شرح منظومة المقدمة الجزرية لأيمن سويد جمع وتقديم ليلى نبيه نبهان يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "شرح منظومة المقدمة الجزرية لأيمن سويد جمع وتقديم ليلى نبيه نبهان" أضف اقتباس من "شرح منظومة المقدمة الجزرية لأيمن سويد جمع وتقديم ليلى نبيه نبهان" المؤلف: أيمن رشدي سويد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "شرح منظومة المقدمة الجزرية لأيمن سويد جمع وتقديم ليلى نبيه نبهان" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / القرآن الكريم / شرح تتمات متن الجزرية رمز المنتج: bkb-qu10491 التصنيفات: القرآن الكريم, الكتب المطبوعة الوسم: التفسير وعلوم القرآن شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان شرح تتمات متن الجزرية المؤلف أيمن رشدي سويد عدد الأجزاء 1 عدد الأوراق 6 رقم الطبعة 1 نوع الوعاء كتاب دار النشر معهد القراءات القرآنية المؤلف أيمن رشدي سويد الوصف مراجعات (0) المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "شرح تتمات متن الجزرية" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني * كتب ذات صلة نقد كتاب أول مرة أتدبر القرآن صفحة التحميل صفحة التحميل مصحف ابن البواب صفحة التحميل صفحة التحميل مصحف الحدر لمراجعة الحفاظ بصوت القارئ الشيخ أحمد ديبان صفحة التحميل صفحة التحميل المصحف الشريف المنسوب إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه صفحة التحميل صفحة التحميل
[٤] [٦] أفتوا -أيضاً- بجواز تعطّر المرأة بعطرٍ خفيّ، بمعنى لا تنبعث منه رائحة تثير مكامن الشّهوة ، كمزيل العرق، أو أي مواد عطرية غير نفّاثة، تضعها المرأة بقصد إزالة الرائحة الكريهة. [٧] [٨] فيديو عن حكم تعطر المرأة يُنصح بمشاهدة الفيديو الآتي والذي يوضح فيه فضيلة الدكتور بلال إبداح حكم تعطر المرأة.
والله أعلم.
وقال الشيخ محمد عبد السميع، أمين فتوى بدار الإفتاء المصرية، أن النبي يقول: "أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي مذنبة"، موضحا إن ذلك ينطبق على العطر الفواح، و الرغبة في لفت النظر، ولا ينبغي عليها أن تخرج بهذا العطر لتلفت أنظار الناس. كما أن المرأة مجبولة على الزينة أصلا، وهو من خصائص المرأة، بل من أخص خصوصياتها: الزينة والتجمل والتطيب، في إطار ما يسمح به الشرع، فكيف تمنع منه المرأة ويضيق عليها، بينما يترك للرجل بإطلاق؟ العطر الخفيف الذي لا يثير الغرائز ليس ممنوعا، وإنما الممنوع هو ما يؤدي إلى الافتتان أو يثير الغرائز، أو يلفت الأنظار الشهوانية إلى المرأة، وكذلك الرجل". الذي عليه فتوى كثير من العلماء: أن الحكم في استعمال هذه العطور يتوقف على نسبة الكحول الموجودة فيها، فإن كانت نسبة كثيرة تؤثر فيها، فلا يجوز استعمالها، وأما إن كانت نسبة ضئيلة، لا يظهر لها أثر فيها، فيجوز استعمالها في هذه الحال.
فكان الحق في هذه المسألة تحريم العطر على المرأة إن خرجت وعلمت عند خروجها أنها ستمر أو تتعرض للرجال. أما إن كانت المرأة عند زوجها، أو بين النساء، أو بين محارمها، أو علمت قطعا أنها لن تمر على الرجال، فلا حرج عليها في التعطر، فالأصل فيه الحل. ولا معنى لتفريق بعضهم بين ما إذا علمت المتعطرة من النساء أن العطر يثير شهوة الرجال أو لا يثيرها، فهذا نسبي، وليس في النصوص ما يفيد هذا التفصيل الشاذ، بل النصوص عامة. وليس من حكمة الشرع تعليق الأحكام بأوصاف أو معانٍ غير منضبطة، ومعلوم أن إثارة شهوة البعض بعطر دون الآخر يتفاوت، وهو نسبي غير منضبط، فلا تناط به الأحكام. فلتتقِ اللهَ تعالى المرأةُ، ولتخرج تَفِلةً، غير متعطرة، تلزم شرع الله تعالى، وتعظم حرماته، تقي نفسها وغيرها الفتن. تعطر المرأة في بيتها - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله ولي التوفيق كتبه: د. محمد بن موسى الدالي في 24/11/1442هـ في 24/11/1442هـ