تعتبر حادثة شق الصدر من إرهاصات النبوة وسنتحدث في هذا المقال عن قصة حادثة شق الصدر، وماذا حصل مع رسول الله صلى الله عليه وسلّم بقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بادية بني سعد عند حليمة السعدية، قرابة الأربع أو الخمس سنوات ثم وقعت حادثة شقّ الصدر. شق صدر النبي ليلة الإسراء والمعراج – السيرة النبوية – قصة مكة| قصة الإسلام. بداية القصة روى مسلم عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل، وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه، فشق عن قلبه، فاستخرج القلب، فاستخرج منه علقة فقال: هذا حظ الشيطان منك، فغسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأم الجرح، وأعاده إلى مكانه وجاء الغلمان يسعون إلى أمه- يعني ظئره- فقالوا: إن محمداً قد قتل، فاستقبلوه وهو منتقع اللون. ولئن كان ذلك غير معتاد عند البشر؛ إلا أنه في حق النبي صلى الله عليه وسلم حقيقة ثابتة تُبين أن الله تعالى يهيئه لأمر جلل. وقال أخوه من الرضاع للسيدة حليمة: ذاك أخي القرشي قد أخذه رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاه فشقا بطنه فهما يسوطانه فخرجت السيدة حليمة وزوجها مسرعة نحوه فوجدناه منتقع اللون، فاحتضناه وقالا له: ما لك يا بني؟ فقال صلى الله عليه وسلم جاءني رجلان عليهما ثياب بيض فقال أحدهما لصاحبه أهو هو؟ قال: نعم، فأقبلا يبتدراني فأضجعاني فشقا بطني فالتمسا فيه شيئاً فأخذاه وطرحاه ولا أدري ما هو.
فظاهرُ هذه الروايات لا يقبلُ التأويل إلا بتعسُّفٍ يستهجنُه الفصحاء من المتكلِّمين، وحملُه على ظاهره ممَّا لا يمكنُ تعقُّله لأنَّه يفترضُ علاقةً سببيَّةً تكوينيَّةً بين قطعةٍ لحميَّةٍ في الجسدِ وبين الذنوبِ والشرور التي تصدرُ عن الإنسان بحيثُ يكونُ استئصالُ هذه القطعةِ اللحميَّة مفضياً لعصمةِ الإنسان من الشرورِ والذنوب.
فيقال لهؤلاء: أفيصدق ذلك ويستطاع للإنسان، ولا تصدِّقون فعلَ الله تعالى له، وهو سبحانه يقول للشيء: كن فيكون؟! {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [يس: 82]، سبحانك ربَّنا آمنا بك وبقدرتك على كلِّ شيء. اللهم احفظ قلوبنا، واعصمها من الشبهات الغوية والشهوات المضِلَّة، واملأها بحبِّك وحبِّ نبيك صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، وسلم تسليمًا كثيرًا. ــــــــــــــــــــــــــ (المراجع) ([1]) هكذا فعل أبو رية في كتابه: أضواء على السنة المحمدية (ص: 160). وعدّها د. محمد الغزالي في كتابه فقه السيرة (ص: 139) رمزًا وليس حقيقةً. ([2]) موقف الاستشراق من السنة والسيرة النبوية لأكرم ضياء العمري (ص: 75). ([3]) العلقة: القطعة من الدم. جامع الأصول لابن الأثير (11/ 263). ([4]) الطست: إناء معروف. شرح النووي على صحيح مسلم (2/ 216). ([5]) أي: جمعه وضمَّ بعضه إلى بعض. شرح النووي على صحيح مسلم (2/ 216). ([6]) أي: مرضعته حليمة السعدية. ينظر: شرح النووي على صحيح مسلم (2/ 217). ([7]) أي: متغيّر. جامع الأصول (11/ 262). تأملات في حادثتي شق صدر النبي | مصراوى. ([8]) المخيط: الخيط والإبرة التي يخاط بها. المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم لأبي العباس القرطبي (1/ 382).
قال أنس: وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط ( [8]) في صدره ( [9]). معنى الحديث وتوجيهه عند العلماء: هذا الحديث صحيح ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أحد الأحاديث الصحيحة المتواردة المثبتة لقصة شقّ صدره صلى الله عليه وسلم، والذي تكرر له أكثر من مرة، وقد عدَّه العلماء من علامات النبوة ( [10]). حيث وقع له ذلك في صغره وهو مسترضع في بني سعد عند حليمةَ السعديةِ، ففي أثناء لعبه مع الغلمان جاءه جبريل عليه السلام، فأخذه ووضعه على الأرض، فشقَّ صدره، واستخرج قلبه، ليستخرج منه علقةً -قطعة دم-، وهذه العلقة المنتزعة عنه هي القابلة للوسواس والمحركة للشهوات، فأزيل ذلك عنه صلى الله عليه وسلم، وبذلك أعين على شيطانه حتى سلم منه ( [11]) ، ثم قام جبريل -عليه السلام- بغسل قلبه بماء زمزم في طست مصنوع من ذهب، ثم ضمه وجمعه، ثم أعاده إلى مكانه، وبقي أثر شق الصدر والتِئامِه ظاهرًا في صدره صلى الله عليه وسلم، كما أخبر أنس بذلك.
* العبر من هذه الحادثة: - كما سبق، ف هي من دلائل نبوّته صلّى الله عليه وسلّم، ومن الإرهاصات والمقدّمات لبعثته. - فيه إعداد للعصمة من الشرّ ومن عبادة غير الله: فلا يحلّ في قلبه شيء إلاّ التّوحيد، وقد دلّت أحداث صباه على تحقّق ذلك، فلم يركب الآثام، ولم يعبد الأصنام من صغره. فقد كان هناك طائفةً من العرب بقيت على ملّة إبراهيم، وعُرِفوا بالحنفاء ، ومن أشهرهم زيد بن عمرو بن نفيل والد سعيد بن زيد رضي الله عنه أحدِ العشرة المبشّرين بالجنّة. إنّه زيد الّذي قال فيه النبيّ صلّى الله عليه وسلّم - فيما رواه أحمد والطبراني عن سعيد زيد -: (( إِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَاحِدَةً)). ومنهم قُسّ بن ساعدة الإيادي الذي كان يصعد على ظهر الكعبة ويدعو النّاس إلى التّوحيد. ولكنّ هؤلاء جميعهم عبدوا في صغرهم ومرحلة شبابهم الأصنام. أمّا سيّد الأنام، محمّد عليه الصّلاة والسّلام، ما سجد لصنم قط، وما عبد صنما قط. روى الإمام أحمد عَنْ الزّبير بن العوّام قَالَ: حَدَّثَنِي جَارٌ لِخَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وسلّم وَهُوَ يَقُولُ لِخَدِيجَةَ: (( أَيْ خَدِيجَةُ! وَاللَّهِ لَا أَعْبُدُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى!
نظام التامين ، تجبر قلة من الشركات نظام التامين علي السيارات مما يثري من اسعار تاجير السيارات. ايجار السيارة بسائق او بلا سائق ففي حاله تاجير السيارة بسائق يثري سعر كراء السيارات. اهم احتياجات كراء السيارات مكناس ؟ لتأجير سيارة من احد شركات تأجير السيارات بالمغرب هنالك قلة من القيود التي ينبغي توافرها والتي تتنوع من دوله لدوله اخري ومن اهم هذة القيود:- تقع اكبر من أسلوب للدفع منها الطريقه الالكترونية وسوف تطلب القسيمة الالكترونية لاثبات سداد رسوم السيارة والطريقة الاخري الدفع بالنقد لدى استلام السيارة. تسطيع استئجار سيارة بسائق او بلا سائق في حاله استئجار سيارة بدون سائق ينبغي ان تصبح رخصه القيادة صالحة واجتاز عليها 12 شهر. العثور على أفضل الصفقات لتأجير السيارات في مطار دبي : sultanquickdrive. لاتمام الاجراء الورقية والبنكية سوف تطلب الي هوية روح بالنسبة للاجانب يمكنهم استخدام باسبور. ينبغي ان لايقل عمر السائق عن 21 عام ولايزيد عن 72 سنة والا تكشف السائق للمسائله القانونية. تذكرة ائتمان لتسديد رسوم كراء السيارة والمبلغ الائتماني في حاله حضور تامين علي السيارة.
هنالك طريقتين يتاح من خلالهم تاجير سيارات بالمغرب الاولي الموقع الالكتروني والثانية عبر زيارة الشركة. الجبر لتأجير السيارات الدمام والخبر. تتيح شركة فرست كلاس فاميلي إحتمالية استئجار لفرد اخر ولكن عقب اتمام الأداءات القانونية الخاصة بالاستئجار. لو حدث استئجار السيارة بدون سائق فانت بحاجة الي رخصة قيادة سارية لفترة 24 شهر ويفضل ان تصبح من الصنف الدولي. لدفع سعر تاجير السيارة انت بحاجة الي تذكرة ائتمان لو حدث التسديد عبر الموقع الالكتروني او او عمله نقدية لو حدث الدفع في الشركة. تتنوع اسعار تاجير السيارات بالمغرب من شركة لشركة اخري تبعا لعدة اسباب ولكن تقديم شركتنا اسعار متميزة لتاجير السيارات مناهضة بـ شركات تاجير السيارات الاخري فتمتلك الشركة خبرة ضخمة في مجال تأجير السيارات ، ومن أكثر أهمية الاسباب التي تتوقف عليها خدمة تاجير السيارات هي اسباب الامان من منا نحن لايبحث عن اسباب الامان بالسيارة بمجرد الركوب لهذا متىما زادت اسباب الامان بالسيارة زاد سعر تاجير السيارات ، أيضاً موديل السيارة كلما كانت السيارة جديدة متىما زاد سعر تاجيرها فموديلات الاعوام السابقة اصغر في سعر التاجير من سيارات العام الراهن ، في حاله استئجار السيارة بسائق يثري سعر استئجار السيارة.