-------------------------------------------------------------------------------- أعمال ليلة الجمعة ونهارها: -فضل ليلة الجمعة ونهارها: ان من يريد لقاء سلطان من سلاطين الدنيا ، فانه يستعد لذلك قبل فترة:تهيبا من لقائه ، وتوقيرا لمقامه. فهل نحن كذلك عندما نريد اللقاء به فى مواقف متميزة كـ: ( ليلة الجمعه ، ونهارها ، وعصرها) ؟.. و ليعلم ان هناك من الذنوب ما لا يغفر الا فى مثل ساعات اللقاء هذه!!.. مفاتيح الجنان | أعمال ليلة الجُمعة. فهل نحن مستعدون ؟.. قال الإمام الصادق (عليه السلام): من وافق منكم يوم الجمعة، فلا يشغلن بشيء عن العبادة فيه، فإن فيه يغفر للعباد، وتنزل عليهم الرحمة. -اعمال ليلة الجمعة ويومها: روي عن الصادق (عليه السلام): مَن قرأ سورة الصافات في كلّ يوم جمعة لم يزل محفوظاً عن كلّ آفةٍ ، مدفوعاً عنه كلّ بليةٍ في الحياة الدنيا ، مرزوقاً في الدنيا بأوسع ما يكون من الرزق ، ولم يصبه الله في ماله ولا ولده ولا بدنه بسوءٍ من شيطانٍ رجيمٍ ولا من جبّارٍ عنيد ، وإن مات في يومه أو في ليلته بعثه الله شهيداً وأماته شهيدا وأدخله الجنّة مع الشهداء في درجة من الجنّة. قال الإمام الصادق (عليه السلام): من قرأ في ليلة الجُمعة أو يوم الجُمعة سُورة الأحقاف، لم يصبه الله بروعة في الحياة الدّنيا، وامّنه من فزع يوم القيامة.
[٩] ويُشار إلى أنّ الحِكمة من النَّهي عن تخصيص ليلة الجُمعة بقيامٍ عند من قال ذلك؛ أنّ يوم الجُمعة هو يوم دُعاء وذِكر وطاعة، وقيام ليلتها ربّما يُؤدّي إلى الفُتور في نهاره، إضافة إلى الخشية من اعتقاد الناس بوجوب قيامها، [١٠] علماً أنّه لا تُوجَد ليلة مُعيَّنة حَثّ الشارع على تخصيصها بقيامٍ بين ليالي الأسبوع أو الشهر، وإنّما يُصلّي المسلم كُلّما وجد في نفسه نشاطاً، وفراغاً، وينبغي التّنبيه إلى أنّ أهل العلم قالوا بجواز قيام ليلة الجُمعة إنْ وافقت يوم نشاطٍ أو فراغٍ عند المسلم، فيقومها لا على وجه التّخصيص، ولكن لأنها وافقت يوم فراغه. اعمال ليلة الجمعة. [١١] أعمال ليلة الجمعة هناك العديد من الأعمال التي يُسَنّ أداؤها في ليلة الجُمعة، ويومها، ومنها ما يأتي: [١٢] قراءة سورة الكهف كاملة في غير الصلاة. قراءة سورة السجدة في الركعة الأولى من صلاة الفجر، وسورة الإنسان في الركعة الثانية. الإكثار من الصلاة على النبيّ -عليه الصلاة والسلام-. الإكثار من الدُّعاء في يوم الجُمعة؛ لأنّ هُناك ساعة يستجيب الله -تعالى- فيها لِمَن يدعوه؛ قال النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (فيه سَاعَةٌ، لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وهو قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شيئًا، إلَّا أعْطَاهُ إيَّاهُ وأَشَارَ بيَدِهِ يُقَلِّلُهَا) ، [١٣] [١٤] الإكثار من العبادة، كالدُّعاء، والذِّكر، وقراءة القُرآن ، وخاصّة سورة الكهف، ويمكن قراءتها في نهار الجمعة، أو في ليلتها.
* المصدر:مصباح المتهجد ص184 بيــان: ومَن أراد حفظ القرآن فليصلِّ أربع ركعات ليلة الجمعة: يقرأ في الركعة الأولى فاتحة الكتاب و يس ، وفي الثانية الحمد والدخان ، وفي الثالثة الحمد والم تنزيل السجدة ، وفي الرابعة الحمد و{ تبارك الذي بيده الملك ،} ، فإذا فرغ من التشهد حمد الله وأثنى عليه ، وصلّى على النبي (ص) ، واستغفر للمؤمنين ، وقال: …. ص289 المصدر:مصباح المتهجد ص191 ، الاختيار ، الجمال ويستحب أن يدعو بعد الوتر بهذا الدعاء: اللهم حبّب إليَّ لقاءك وأحبَّ لقائي ، واجعل لي في لقائك الراحةَ والبركَة والكرامةَ ، وألحقني بالصالحين…. إلى أن يقول: اللهم!.. هدأت الأصوات ، وسكنت الحركات ، وخلا كلّ حبيبٍ بحبيبه ، وخلوت بك يا إلهي!.. فاجعل خلوتي منك الليلة العتق من النار. ص303 المصدر:فقه الرضا ص11 وقد يروى أنه إذا كان عشية يوم الخميس نزلت ملائكةٌ معها أقلامٌ من نورٍ وصحفٍ من نور ، لا يكتبون إلا الصلوات على رسول الله (ص) إلى آخر النهار من يوم الجمعة. أعمال ليلة الجمعة - موضوع. ص309 المصدر:عدة الداعي ص30 روي أنه يقرأ في الثلث الأخير من ليلة الجمعة سورة القدر خمس عشرة مرة ، ثم يدعو بما يريد. ص309 قال الصادق (ع): مَن قال في آخر سجدة من النافلة بعد المغرب ليلة الجمعة – وإن قال في كلّ ليلةٍ فهو أفضل –: " اللهم!..
** لا تفوت هذه الفرصة.. في دعاء كميل.. تب إلى الله عز وجل من خلال هذا الدعاء - قيام الليل: قال الصادق (عليه السلام): إن العبد لينوي من نهاره أن يصلي بالليل، فتغلبه عينه فينام.. فيثبت الله له صلاته، ويكتب نفسه تسبيحا، ويجعل نومه عليه صدقة. ** فلا تفوت ذلك ولو بمجرد النية.. أعمال ليلة الجمعة. طبعا النية الصادقة,.. روي عن الباقر (عليه السلام): إنّ الله عزّ وجلّ يحبّ من عباده المؤمنين كلّ دعاء ، فعليكم بالدعاء في السّحر إلى طلوع الشمس ، فإنّها ساعةٌ تُفتح فيها أبواب السماء ، وتهبّ الرياح، وتُقسم فيها الأرزاق ، وتُقضى فيها الحوائج العظام قال الرضا (ع): حافظوا على صلاة اللّيل!.. فإنّها حرمة الربّ ، تدرّ الرزق وتحسّن الوجه ، وتضمن رزق النهار. وطوّلوا الوقوف في الوتر!.. فإنّه رُوي أنّ من طوّل الوقوف في الوتر ، قلّ وقوفه يوم القيامة.
إني أسألك بوجهك الكريم واسمك العظيم ، أن تصلّي على محمدٍ وآل محمد ، وأن تغفر لي ذنبي العظيم " سبع مراتٍ انصرف وقد غفر الله له. ص309 المصدر:الخصال 2/31 قال الباقر (ع): مَن قرأ سورة ( ص) في ليلة الجمعة أُعطي من خير الدنيا والآخرة ما لم يُعطَ أحدٌ من الناس ، إلاّ نبيٌّ مرسل أو ملكٌ مقرّب ، وأدخله الله الجنّة وكلّ مَن أحبّ من أهل بيته حتى خادمه الذي يخدمه ، وإن لم يكن في حدّ عياله ولا في حدّ مَن يشفع فيه. ص310 المصدر:ثواب الأعمال ص102 قال الصادق (ع): مَن قرأ في كلّ ليلة جمعة الواقعة أحبّه الله ، وحبّبه إلى الناس أجمعين ، ولم يرَ في الدنيا بؤسا أبداً ولا فقراً ولا فاقةً ولا آفةً من آفات الدنيا ، وكان من رفقاء أمير المؤمنين (ع). ص310 المصدر:ثواب الأعمال ص105 قال الصادق (ع): الصلاة ليلة الجمعة ويوم الجمعة بألف حسنة ويرفع له ألف درجة ، وإنّ المصلي على محمد وآل محمد ليلة الجمعة يزهر نوره في السماوات إلى أن تقوم الساعة ، وملائكة الله في السماوات يستغفرون له ، ويستغفر له المَلَك الموكل بقبر النبي (ص) إلى أن تقوم الساعة. ص312 المصدر:العروس قال الصادق (ع): مَن دعا لعشر من إخوانه الموتى في ليلة الجمعة ، أوجب الله له الجنّة.
ما هو تعريف العقيدة لغةً وشرعاً؟ وكيف يتوصل الإنسان اليها؟ 07:32 AM 16 / 2 / 2022 538 المؤلف: مركز الابحاث العقائدية المصدر: موسوعة الاسئلة العقائدية الجزء والصفحة: ج5, ص 581 الجواب: العقيدة لغة مأخوذة من العقد ، وهو نقيض الحلّ ، ويقال: عقدت الحبل فهو معقود ، ومنه عُقدة النكاح ، والعقد: العهد ، والجمع عقود ، وهي أوكد العهود ، ويقال: عهدت إلى فلان في كذا وكذا ، وتأويله ألزمته بذلك. فإذا قلت: عاقدته أو عقدت عليه ، فتأويله أنّك ألزمته ذلك باستيثاق ، والمعاقدة: المعاهدة ، قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} [المائدة: 1] ، قيل: هي العهود ، وقيل: هي الفرائض التي ألزموها ، قال الزجّا الجواب: أوفوا بالعُقود ، خاطب الله المؤمنين بالوفاء بالعُقود التي عقدها الله تعالى عليهم ، والعُقود التي يعقدها بعضهم على بعض على ما يوجبه الدين (1). تعريف العقيده لغه واصطلاحا. أمّا العقيدة في الاصطلاح الشرعي ، فهي تطلق على الإيمان بأُصول الدين ، من التوحيد والعدل والنبوّة والإمامة والمعاد. وقد قرّر العلماء من الفريقين على أنّ العقائد يجب أن يتوصّل إليها الإنسان بالقطع واليقين ، ولا يكفي في العقيدة الظنّ والتقليد ، وقال الله تعالى: { إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا} [يونس: 36] ، فالظنّ لا يغني من الواقعيات شيئاً ، إذ المطلوب في الواقعيات القطع واليقين.
العقيدة الإسلامية الصحيحة العقيدة الإسلامية هي العقيدةُ التي دلّت عليها الأصول الإسلاميّة من القرآن الكريم وسنة النّبي عليه الصّلاة والسّلام، والإجماع، ويُقصد بها بأنّها الإيمان الجازم بالله عز وجل، وملائكته، وكتبه، ورسله، والإيمان باليوم الآخِر، والقضاء والقدر خيره وشرِّه، والإيمان بكلِّ ما جاء في القُرآن الكريم، وما ورد عن النبيِّ من سُننٍ صحيحةٍ، وكل ما أجمع عليه السّلف الصالح، والتسليم لله بذلك كلِّه، والعملُ لله بمقتضاه، وطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم والاتِّباع له. تعريف العقيدة لغة واصطلاحاً - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. العقيدة والتوحيد التوحيد في اللغة هو مصدر وحَّد الشيء يُوحِّده توحيدًا، أي أفرد الشيء وجعلَه واحدًا، كقول: لا إله إلا الله، أمَّا التوحيد في الاصطلاح فهو الاعتقاد الجازم بتفرّد الله عزّ وجل بربوبيّته، ومُقتضيات الألوهيّة، وجميع الكَمالات في الذّات، والصّفات، والأسماء، والأفعال، وتنزُّهِهِ عز وجل عن سائرِ صِفات النَّقص والمِثال والشُّرَكاء والأنْداد. نستنتج من ذلك أنّ التوحيد أخصُّ أمورِ العقيدة؛ كونه يتعلّق بإثبات ما يجبُ لله سبحانه، ونفي ما لا يَلِيق به عزّ وجل، والقيام بحقِّه وفق شَرعِه ابتغاءَ وجهه. أطلق على الدّين الإسلامي توحيدًا كون مَبناه على أنَّ الله تعالى: واحدٌ في الرّبوبية، والخَلق، والمُلك، والتّدبير، ولا شريك له.
واحدٌ في ألوهيّته وعِبادته، ولا نِدَّ له. واحدٌ في صفاته وأسمائِه وأفعاله. # #العقيدة, #لغة, #واصطلاحاً, مفهوم # تعريفات إسلامية
خصائص العقيدة الإسلاميّة عقيدةٌ غيبيّة العقيدة الإسلاميّة عقيدة تشمل الأمور والمسائل والأحكام الغيبيّة جميعها، والتي لا تُدرَك بالحواسّ الخمس ولا بشيءٍ منها، ويجب على المسلم أن يؤمن بهذه الأمور كلّها ويصدّقها بالغيب، مثل: الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدَر خيره وشرِّه، وكذلك نعيم القبر وعذابه، وكل ما ورد ذكره ضمن الغيبيّات في القرآن الكريم والسُّنة النبوية الشريفة؛ فالإيمان بالغيب من صفات المتّقين الذين أثنى الله سبحانه وتعالى عليهم في مطلع سورة البقرة، فأولئك هم المهتدون أصحاب الفلاح في الدنيا والآخرة بإذنه عزّ وجلّ. عقيدةٌ توقيفيّة العقيدة الإسلامية موقوفة على كتاب الله سبحانه وتعالى، وسنّة نبيّه محمّد صلى الله عليه و سلم، فالقرآن والسنّة هما المصدران الوحيدان اللّذان نجدُ فيهما اليقين الصادق الجازم لنستقي أمور عقيدتنا منهما بلا شك ولا ريب، حيث إنّ العقيدة ليست محلاً للظنّون والاجتهاد، ولا تؤخذ من آراء البشر وعقولهم، ولا يصلح أن تكون مبنيّة على علم البشر القاصر وقياساتهم. عقيدةٌ وسطيّة عقيدة الإسلام الصحيحة لا مُغالاة فيها، فتكون دائماً في الوسط بين فريقين آراؤهما متعاكسة وباطلة، وهي حقٌّ في الأمور جميعها، فنجدُ نهج عقيدة أهل السنة والجماعة في العبادات والمعاملات كلها وسطاً، أصله في ذلك الاعتماد على النصوص الشرعيّة من الكتاب والسنة.
الإيمان بالقدر خيره وشرِّه. مزايا العقيدة تمتاز العقيدة الإسلاميّة بالعديد من المزايا، ومنها ما يأتي: [١٠] عقيدةٌ توقيفيّة أي إنَّها وحيٌ من الله -تعالى-، وليس من صُنع البشر، وبعيدةٌ عن التّخيُّلات والأوهام، وسليمةٌ من التحريف، لقوله -تعالى-: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُون)، [١١] كما أنَّ مسائلها من الأمور التوقيفيّة. تعريف العقيده لغة وشرعا - منتديات مرسى الولاية. عقيدةٌ واضحة وسهلةٌ بعيدةٌ عن الغُموض والتعقيد، فيفهُمها كلُّ مُسلم مهما كان مستواه تعليمه، وهي تتلخَّص في أنّ الله -تعالى- هو الخالق الذي لا شريك له، المُتَّصِف بصفات الكمال، المُنزَّه عن النقص، وهو خالق كُلّ شيءٍ وأتقن صنعه. عقيدةٌ كاملة مُبرّأة من العيب والنقص، بعيدة عن الظُلم والجور، لقوله -تعالى-: (أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيرًا). [١٢] عقيدةٌ فطريّة أي إنّها قريبة من النفس الطبيعية، فهي تتلائم مع الفطرة البشريّة، لقوله -تعالى-: (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ).