قال الإمام أحمد-رحمه الله: (الفتنة: الشرك) لعله إذا رد بعض قوله-يعني قول النبي ﷺ أن يقع في قلبه شيء من الزيغ؛ فيهلك، ولم يرد في الكتاب ولا في السنة ما يدل على أن الأمر في هذه الأحاديث ونحوها للاستحباب، وأما الحديث الذي رواه الترمذي عن أبي هريرة عن النبي ﷺ: (أنه كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها) فهو حديث باطل عند أهل العلم؛ لأن في إسناده رجلا يدعى عمر بن هارون البلخي وهو متهم بالكذب، وقد انفرد بهذا الحديث دون غيره من رواة الأخبار مع مخالفته للأحاديث الصحيحة، فعلم بذلك أنه باطل لا يجوز التعويل عليه ولا الاحتجاح به في مخالفة السنة الصحيحة، والله المستعان. ولا شك أن الحلق أشد في الإثم؛ لأنه استئصال للحية بالكلية، ومبالغة في فعل المنكر والتشبه بالنساء. ماحكم حلق اللحيه مع الدليل؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. أما القص والتخفيف فلا شك أن ذلك منكر ومخالف للأحاديث الصحيحة، ولكنه دون الحلق. أما حكم من فعل ذلك فهو عاص وليس بكافر، ولو اعتقد الحل بناء على فهم خاطئ أو تقليد لبعض العلماء.
[١٧] حُكم صَبْغ اللِّحية يجوز للرجل صَبْغ شَعره بأيّ لونٍ من غير اللون الأسود؛ لِما ثبت في صحيح الإمام مسلم عن جابر بن عبدالله -رضي الله عنه- من نَهي النبيّ -عليه الصلاة والسلام- عن اللون الأسود، فقال: (أُتِيَ بأَبِي قُحَافَةَ يَومَ فَتْحِ مَكَّةَ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: غَيِّرُوا هذا بشيءٍ، وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ) ، [١٨] كما ورد أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- كان يصبغ بالصُّفرة، وأنّ أبا بكرٍ وعمر بن الخطّاب -رضي الله عنهما- اختضبا بالحنّاء. [١٩] السُّنَن والمكروهات المُتعلِّقة باللِّحية هناك العديد من السُّنَن والمكروهات المُتعلِّقة باللِّحية، وبيانها فيما يأتي: [٢٠] يُسَنّ إكرام اللِّحية، وترتيبها؛ لقول النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (مَن كان له شَعْرٌ فَلْيُكْرِمْه). حكم حلق اللحية - الإسلام سؤال وجواب. [٢١] يُسَنّ تطييب اللِّحية وتعطيرها بأجود الطِّيب؛ لِما ثبت في الصحيح عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-: (كُنْتُ أُطَيِّبُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأَطْيَبِ ما يَجِدُ، حتَّى أجِدَ وبِيصَ الطِّيبِ في رَأْسِهِ ولِحْيَتِهِ). [٢٢] يُكرَه تبييض اللِّحية؛ استعجالاً للشيخوخة، أو رغبةً في نَيل مكانةٍ ما.
فعلى المسلم الحريص على دينه ، المبتغي تمام الاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم ، أن لا يلتفت إلى مثل هذه الأقاويل التي تخالف النصوص الشرعية. والله أعلم.
بتصرّف. ↑ زكريا الأنصاري، كتاب أسنى المطالب في شرح روض الطالب ، صفحة 550. بتصرّف. ↑ ابن مودود الموصلي، كتاب الاختيار لتعليل المختار ، صفحة 167. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:259، صحيح. ↑ القاضي عبد الوهاب، كتاب المعونة على مذهب عالم المدينة ، صفحة 1704. بتصرّف. ↑ صالح الفوزان، كتاب الملخص الفقهي ، صفحة 37. بتصرّف.
ونسبه ابن الرفعة للشافعي، قال الشرواني: (قال الشَّيخانِ: يُكرَهُ حَلقُ اللِّحيةِ، واعترضه ابن الرفعة في حاشية الكافية بأنَّ الشافعيَّ- رضي الله تعالى عنه- نصَّ في الأمِّ على التحريم). ((حاشية الشرواني على تحفة المحتاج)) (9/376). ، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك [583] قال ابن حزم: (واتَّفَقوا أنَّ حَلقَ جَميعِ اللِّحيةِ مُثْلةٌ لا تجوزُ). ((مراتب الإجماع)) (ص: 157)، ولم يتعقَّبْه ابنُ تيمية في ((نقد مراتب الإجماع)). وقال ابن القطَّان: (واتَّفَقوا أنَّ حَلقَ [جميعِ] اللِّحيةِ مُثلَةٌ لا تَجوزُ). ((الإقناع في مسائل الإجماع)) (2/299). وقال النفراوي: (لا شَكَّ في حُرمتِه [أي: حلق اللحية] عند جميعِ الأئمَّةِ؛ لمخالفتِه لسُنَّةِ المصطفى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم). ((الفواكه الدواني)) (2/306). الأدلة مِنَ السُّنَّة: 1- عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((أحْفُوا الشَّوارِبَ وأعْفُوا [584] قال الخطابي: (وقوله: أعْفُوا اللِّحى، يريدُ: وفِّرُوها؛ مِن قَولِك: عفا النَّبتُ: إذا طرَّ وكَثُر). ((أعلام الحديث)) (3/2154). وقال القاضي عياض: (قولُه: «وأعفُوا اللِّحَى»، وفى روايةٍ: «أوْفُوا اللِّحَى» وهما بمعنًى، اْى: اتركُوها حتى تكثرَ وتطولَ).
؟ اقرأ: أبو حلا الترك يبكي نادماً أنا مصاب بالسرطان – بالفيديو اقرأ: محمد الترك مصاب بالسرطان ويجري جراحة – فيديو
سروال دنيا بطمة الضيّق يفضحها ويكشف المستور!! هكذا أشعلت غيرة طليقة زوجها منى السابر والدة حلا الترك - YouTube
احتفلت النجمة المغربية دنيا بطمة بعيد ميلاد ابنة زوجها محمد الترك النجمة الصغيرة حلا الترك بنشرها صورة عبر حسابها الشخصي على موقع تطبيق الصور انستقرام وتعليقاً هدفت من خلاله توجيه بعض الكلام لطليقة زوجها ووالدة حلا الترك إذ قالت برسالتها: "كل عام وانت بألف خير حلاوي عقبال مليون سنه ان شاء الله وعيد ميلاد سعيد وهديتك تستناكي في بيت العز والرفاهية والدلال يلي هو طبعا بيت محمد الترك وانا زوجته واولاده مووووواح". وأضافت: "الله يجمعكم من جديد ويعوضكم خير انت واخوانك بدل لي انتو فيه اصبحتم محطة مساومة ورهينه لقضاء مصالح البعض على حسابكم وكل واحد منكم متشتت فبيت غير عن الثاني بعدما كنتم في عز ودلال وتحت سقف واحد الله يكون في عونكم ولا حول ولا قوة الا بالله". جمهور حلا الترك ودنيا بطمة لاحظوا من رسالة دنيا بطمة لحلا الترك في عيد ميلادها وكأنها حاولت استفزاز والدتها البحرينية منى السابر بعدما حصلت مؤخراً على حضانة أطفالها وسحبت حلا الترك للعيش معها وفقاً لقرار المحكمة لينقسم متابعو حلا الترك وآخر أخبارها لنصفين بين المؤيدين والمعارضين لمثل هذا الحديث. حلا الترك عادت للعيش مع والدتها بعيداً عن والدها محمد الترك وزوجته الفنانة دنيا بطمة بعد إصدار المحكمة البحرينية حكم الحضانة للأم علماً أنها رفضت الفكرة إلا أن الحكم القضائي أجبرها بالانتقال للعيش مع والدتها لحين زواجها.
دنيا بطمة تبكي على زوجها وبسبب حلا الترك والشاذلي تساعدها بكت دنيا بطمة مع الإعلامية المصرية منى الشاذلي في لقاء سهرة البارحة. وكانت دنيا بكت من قبل، ولم نعرف آنذاك إن كانت بكت منها أم عليها. لكن الآن وضُح أنها تبكي قهراً على زوجها، الذي أصيب بالسرطان بعد أن تركته ابنته. ورغم أنه أُصيب بأخطر مرض، وبدأ بتلقي العلاج الكيماوي، لكن حلا الترك لم تسأل عنه، ولم تتصل به، ولم تكتب أي شيء عبر السوشيال ميديا ولو من باب رفع العتب. البنت غُسل دماغُها بطريقة مؤذية لمشاعر أب وزوجة أب، تخاف عليه، وعلى أحزانه التي تجعل مرضه يتفاقم خصوصاً إذا وصل هذا الزعل إلى حد القهر. لكن ما لا نعرفه حتى الآن ما حكاية أخت دنيا؟ اقرأ: محمد الترك مصاب بالسرطان ويجري جراحة ورغم ذلك: شقيقة دنيا بطمة تفضح محمد الترك فهل كذبت ورغم ذلك لا تزال دنيا بطمة تلتزم الصمت، ولم تكذب شقيقتها، وكانت مرت بفترة ابتعدت فيها عن زوجها، وأوحت أنها قد تتخلى عنه وطال الفراق بينهما عقب إعلانه عن مرضه حتى أعلنا العودة بالصور من مصر. هل كانت دنيا غير راضية عن توقيت إعلان محمد زوجها لمرضه، أم لم تكن راضية عن الأسلوب الذي أعلن فيه حين توسل ابنته واعترف بذنبِهِ ما قهرها فقامت بمجموعة من ردود الفعل!