مسلسل جمر النار من اخراج رافع حمدي ومسلسل ثمن الوهم ويشارك فيه إبراهيم المزيرعي وبرنامج مشينا المقدم إبراهيم المزيرعي وبرنامج واحد جيجا ونحن هنا لحسن العثمان وإبراهيم المزيرعي برنامج الموسم 2 فيه ثلاث فرق بوارق واثر وغيم مسلسل بالهنا مسلسل كوميدي فنشكر هذه القناة أعمال تاريخية [ عدل] قامت ماسة المجد في الآونة الأخيرة بعرض أعمال سينمائية تاريخية بعد أن أعدتها بشكل ملتزم صالح للمشاهدة وذلك من خلال تبديل الموسيقى بأناشيد أو مؤثرات صوتية بالإضافة إلى طمس صور ومشاهد النساء وقد عرضت ماسة المجد حتى الآن عدداً من الأعمال التاريخية هي:- مسلسل ومضات من تاريخنا. فيلم عمر المختار. مسلسل عز الدين القسام. مسلسل صلاح الدين الأيوبي. فلم انتهت البطارية - قناة ماسة المجد - YouTube. مسلسل صقر قريش. مسلسل الظاهر بيبرس مسلسل المرابطون والأندلس مسلسل فارس بني مروان مسلسل أبو جعفر المنصور مسلسل ذي قار مدير قناة ماسة المجد الحالي: الأستاذ أحمد جمال منسق ومشرف قناة ماسة المجد: الأستاذ نور الدين التميمي وهناك العديد من المسلسلات الرائعة ولكن التي ذكرت هي المسلسلات الجديده مراجع [ عدل] ^ الإخبارية, سما، "تردد قناة ماسة الجديد 2021 ضمن شبكة قنوات المجد السعودية" ، سما الإخبارية ، مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 19 مارس 2021.
قناة ماسة الفضائية ، متخصصة في مجال الدراما والسينما المحافظة، حسب ضوابط المجد، بدأت بثها غرة محرم عام 1431 كبث تجريبي، بساعات بث تمتد من غروب شمس يوم الأربعاء إلى الساعة 10 ليلا من يوم الجمعة، وبدأت بثها الرسمي بتاريخ 3 / 3 / 1433 هـ. قدمت ماسة المجد خلال بثها عدداً من الدراما والبرامج الترفيهية مثل: – مسلسل دموع التماسيح على مدى حلقتين أسبوعيا، من بطولة مهند السلطان وهشام أبانمي وفوزي جوهر، وإخراج المخرج المصري رائد إسماعيل الذي لم يحرم المسلسل من مشاركته تمثيلاً. – مسلسل ضايعة ولقينها لكل من عبد الرحمن البدر وعلي الدويان وأحمد هتان وعبد الرحمن اللحياني إخراج عثمان الربيعة. تردد قناة ماسة الجديد 2021 ضمن شبكة قنوات المجد السعودية - سما الإخبارية. – برنامج مسرحيات الذي عرض أجمل مسرحيات جامعة الملك سعود. – برنامج (ابو الفنون) الذي يقدم دروسا في فن المسرح مع خالد العريشي. – برنامج (العدسة) وهو برنامج يقدمه المخرج المصري رائد إسماعيل في فن التصوير الدرامي والسينمائي وأنواع الكاميرات المستخدمة. مسلسل قبل الهاوية والكثير غيرهم. قامت ماسة المجد في الآونة الأخيرة بعرض أعمال سينمائية تاريخية بعد أن أعدتها بشكل ملتزم صالح للمشاهدة وذلك من خلال تبديل الموسيقى بأناشيد أو مؤثرات صوتية بالإضافة إلى طمس صور ومشاهد النساء وقد عرضت ماسة المجد حتى الآن عدداً من الأعمال: – فيلم عمر المختار.
دراما للذكور فقط لا غير.
مسلسل صباح الليل للممثل حامد الضبعان وياسر حبيب ويوسف سعدون وعطا الله الصقيري ومنصور الضبعان وهو من إخراج عثمان الربيعة. مسلسل العقرب الشيق من إخراج وبطولة المخرج المصري رائد إسماعيل ، ومعه في البطولة فوزي جوهر ويوسف والبي وتميم المعتوق وعبد العزيز الحجام وفريد جوهر ويوسف العبدلي وعبد العزيز الأمين والطفلة منار وعمر القحطاني. مسلسل نجمة إلا ربع وهو من بطولة محمد الجلعود وحمد الصالح ومحمد الشمراني وصالح الدهمشي وراشد القعود ومن إخراج مشعل القاضب. مسلسل أحلم بيوم والذي تم إنتاجه وعرضه خلال رمضان عام 1432هـ من بطولة: هاني مقبل ومحمود صابر وإخراج المخرج رافع حمدي. مسلسل حي الجمالية. مسلسل العريش مسلسل فكاهي من بطولة فهد المطيري وإبراهيم المزيرعي وعمر الدغيري وعبدالله المطيري ويوسف العبدلي وتركي الحساني وإخراج محمد المحيميد. مسلسل وعد شرف ، بطولة هاني مقبل وتميم معتوق وصلاح العمري ومحمد البحري وعبد العزيز الأمين ويوسف العبدلي وماجد الضبعان وناصر الكنهل وعلي الغامدي والطفل شايع الغفيلي والطفلة لانا القحطاني.
ثم يذكر بعد ذلك مُقوِّمات استبقاء الحياة، فيقول: { وَٱلَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ * وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ} [الشعراء: 79ـ80]. مخطوطة “وإذا مرضت فهو يشفين” | مركز الشرق للأبحاث و الثقافة. ونقف هنا عند الضمير المنفصل (هو) الذي جاء للتوكيد، والتوكيد لا يأتي ابتداءً، إنما يكون على درجات الإنكار، وقد أكّد الحق ـ تبارك وتعالى ـ نسبة الهداية والإطعام والسُّقْيا والشفاء إليه تعالى؛ لأن هذه المسائل الأربع قد يدعيها غيره تعالى، وقد يظن البعض أن الطبيب هو الشافي أو أن الأب مثلاً هو الرازق؛ لأنه الجالب له والمناول. والهداية قد يدّعيها واضعوا القوانين من البشر، وقد رأينا الشيوعية والرأسمالية والوجودية والبعثية وغيرها، وكلها تدّعي أنها لصالح البشر، وأنها طريق هدايتهم؛ لذلك أكد الله تعالى لنفسه هذه المسألة { ٱلَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ} [الشعراء: 78] فالهداية لا تكون إلا من الله، وفي شِرْعته تعالى. وقد تسأل في قوله تعالى: { وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ} [الشعراء: 80] ولماذا نذهب إلى الطبيب إذن؟ نقول: الطبيب يعالج، وهو سبب للشفاء، أمّا الشفاء فمن الله، بدليل أن الطبيب ربما يمرض، ويعجز هو عن شفاء نفسه، وقد يعطي المريض حقنة ويكون فيها حَتْفه.
يأكد لنا الكاتب بأن هذه الصفة هي أساس كل نجاح و بدون هذه الصفة تصبح أي معلومة عديمة الفائدة... في هذا الفصل قدم لنا العديد من المعلومات بخصوص تلك الصفة من بينها: - ضبط النفس: و يقصد به أن تقوم بما عليك فعله من في الوقت المحدد له سواء أحببت هذا العمل أم لم تحبه... واذا مرضت فهو يشفين - موضوع. - لا تشاور عقلك: لأن المشاورة العقلية تستهلك طاقة كبيرة و هي سبب كبير للتكاسل... - النقطة المرجعية: يقصد بها الكاتب هي حدث نجحت أنت في القيام به سلفا تحت ظرف صعب ، فهذا الحدث يكون دافع محفز لك... - هذا الوقت سيمضي: تذكر دائما بأن كل الأعمال الشاقة و المتعبة ستمضي... " ألك حاجة!
سبل العلاج: - علاج نفسي. - تمرينات التنفس وذلك للتخفيف من هذه الأعراض المصاحبة للنوبة. - العقاقير مثل العقاقير المضادة للقلق والمضادة للاكتئاب. واذا مرضت فهو يشفين| عبدالله الموسى - YouTube. وعادة، ثلاثة أشهر من العلاج تكفي لحدوث تحسن كبير في حالة المريض وحوالي 50% من المرضى يشفون تماما من المرض بعد تلقي العلاج لمدة 3 أشهر، حيث أن في حالة عدم تلقي المساعدة والعلاج، فإن المرض قد يتطور إلى لجوء المريض للانتحار أو محاولة الانتحار. أمراض الخوف غير الطبيعي(الفوبيا) أمراض الخوف غير الطبيعي هي نوع خاص من أمراض نوبات الهلع والذعر الشديد ويعرف مرض الخوف غير الطبيعي أو الفوبيا على أنه خوف كامن مزمن وغير مبرر (غير منطقي) من شيء أو مكان أو سلوك معين يؤدي لقيام المريض بمحاولات واضحة للهروب من موقف، لمواجهة الشيء أو الظرف الذي يعتبره المريض خطرا على حياته. وحسب الإحصاءات الرسمية فإن أمراض الخوف غير الطبيعي هي أكثر أنواع أمراض القلق النفسي شيوعا بين النساء الأميركيات ومن مختلف الأعمار بينما يأتي بين الرجال في المرتبة الثانية. وتكون أنواع الفوبيا كثيرة وعديدة ولكن أكثرها شيوعا ما يلي: 1- الخوف من المساحات الخالية أو الخلاء الواسع الفسيح. (Agorophibia) 2- الخوف من الأماكن والمناطق المرتفعة.
تفسير الجلالين { وإذا مرضت فهو يشفين}. تفسير الطبري يَقُول: وَإِذَا سَقِمَ جِسْمِي وَاعْتَلَّ, فَهُوَ يُبْرِئهُ وَيُعَافِيه. يَقُول: وَإِذَا سَقِمَ جِسْمِي وَاعْتَلَّ, فَهُوَ يُبْرِئهُ وَيُعَافِيه. ' تفسير القرطبي قوله تعالى: { الذي خلقني فهو يهدين} أي يرشدني إلى الدين. { والذي هو يطعمني ويسقين} أي يرزقني. ودخول { هو} تنبيه على أن غيره لا يطعم ولا يسقي؛ كما تقول: زيد هو الذي فعل كذا؛ أي لم يفعله غيره. { وإذا مرضت فهو يشفين} قال { مرضت} رعاية للأدب وإلا فالمرض والشفاء من الله عز وجل جميعا. ونظيره قول فتى موسى { وما أنسانيه إلا الشيطان} الكهف 63. { والذي يميتني ثم يحيين} يريد البعث وكانوا ينسبون الموت إلى الأسباب؛ فبين أن الله هو الذي يميت ويحيي. وكله بغير ياء { يهدين} { يشفين} لأن الحذف في رؤوس الآي حسن لتتفق كلها. وقرأ ابن أبي إسحاق على جلالته ومحله من العربية هذه كلها بالياء؛ لأن الياء اسم وإنما دخلت النون لعلة. فإن قيل: هذه صفة لجميع الخلق فكيف جعلها إبراهيم دليلا على هدايته ولم يهتد بها غيره؟ قيل: إنما ذكرها احتجاجا على وجوب الطاعة؛ لأن من أنعم وجب أن يطاع ولا يعصى ليلتزم غيره من الطاعة ما قد التزمها؛ وهذا إلزام صحيح.
ولهم في قوله:" وإذا مرضت فهو يشفين " وجهان، أحدهما: إذا مرضت بمخالفته شفاني برحمته، والثّاني: إذا مرضت بمقاساة الخلق، شفاني بمشاهدة الحقّ. تفسير الدّكتور محمد راتب النّابلسي قوله تعالى:" الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ * وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ * وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ "، فلم يقل: وإذا أمرضني، وإِذَا مَرضتُ، فالقرآن الكريم يشير إلى أنّ أصل المرض من صنع الإنسان. واستنبط علماء التّفسير أنّ أصل المرض بسببٍ آو بآخر يعود إلى الإنسان، لأنّه خالف منهج الله تعالى، في الأمور التي تتعلَّق بصحته، وأنّ الله عزّ وجلّ شاءت حكمته أن يجعل لكل شيءٍ سبباً، وأنّ هذا الكون مبنيّ على نظام السّببية، وأنّه مِن لوازم عبوديَّتك لله عز وجل أن تتأدَّب مع قوانينه التي تحكم جسمك. المرض المرض شفاءٌ للرّوح، يجعلها متبصّرةً في الذّات، حتّى تتجلّى حكمة الخالق أمام بصرها، فتحمد الله وتشكره. وعلى المريض أن يأخذ في الأسباب فلا يستسلم ولا يتشائم، بل يبحث عن الدّواء والعلاج المناسب لحالته المرضيّة، ويسأل الله الشّفاء. وإنّ الألم ما وُجد إلّا ليقرّب العبد من ربّه، فيدعوه ليلاً ونهاراً، ويتزوّد بالطّاعات، فتثقل كفّة حسناته، لصبره على ما أصيب به، ولجوئِه لربّ العالمين، فإن أراد الله له الشّفاء شفاه، وإن أراد له الفوز بالآخرة، جعله يتسلّح بالصبر إلى أن يلقاه، فيفوز فوزاً عظيماً.
نتذكر درس إبراهيم: { وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِيْنِ} إنه " الدَّرس الْمُشترَك" المقرِّر مِن كل الأنبياء والرُّسُل! ألم تَسْمَع قولَ نبي الله الكريم عيسى عليه السلام وهو يؤكِّد للناس أن معجزاته العظيمة كلَّها من ربه وخالقِه؛ فيقول: { وَأُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [سورة آل عمران: الآية 49].
فالمرض "مُنَبِّهٌ" يوقظنا من النوم العميق الذي نَغْرق فيه... بين العمل والدراسة والملذّات والطموحات و... بين الآمال والآلام. فيجيء المرض ليذكّرنا بأننا نحتاج إلى الله, ورغم ذلك نقصِّر في عبادته وفي شُكْرِ نِعَمه، وحتى حاجاتنا التي هي من الله وحده: نقصّر في طلبها منه! في الوقت الذي تتعلق قلوبنا بالطبيب والدواء وننسى ربنا! وسأضرب مثلاً يقرِّب الفكرة - ولله المثل الأعلى-: لو كنتَ تحتاج إلى بيت تسكنه، فبعث إليك والدُك مفتاح بيتٍ فَخمٍ هديةً بيد أحد الأشخاص، ومن شدة فرحك بالَغْتَ في شُكر حامل الهدية، ورُحْتَ تخبر الناسَ بفضله... وهذا كلُّه خَير وحُسن خُلُق، ولكنك نسيتَ الأوجَبَ عليك وهو شكر والدك الذي أضاف إلى فضائله الكثيرة هدية جديدة! الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم أمَرنا أن نتداوى إذا مرضنا؛ فقال: " تداوَوا يا عباد الله، فإنّ الله لم يضَعْ داءً إلا وَضع له شفاءً، إلا داءً واحداً: الهَرَم", ونحن الأطباء رسالتُنا خدمتُكم, ولكن الأهمّ هو أن تكون صلتُنا بالله (الذي يَمْلِك وَحْده الشفاء) صِلةً مباشرة, فعندما نشرب الدواء أو القطره في عيوننا نعلِّق قلوبنا وأملنا ورجاءنا بالله وحده, ونقول { بِسم اللهِ الرحمنِ الرَّحيم} وندعو الربّ: " اللهم ربَّ الناسِ أذْهِب البأس، واشْفِ أنتَ الشافي, لا شفاءَ إلاَّ شفاؤُك، شفاءً لا يُغادِر سَقَمًا".