13-07-2007, 07:01 PM تاريخ التسجيل: Aug 2005 الدولة: بين الثريا والسماء...... المشاركات: 2, 054 معدل تقييم المستوى: 19 من روائع محسن الهزانى (((( مبسم هيـــــا)))) مساء الخير اعضائنا الكرام جايبه لكم قصه وقصيده من روائع محسن الهزانى وانا احبها جدا ذا القصيده واتمنى انها تعجبكم. محسن الهزاني شاعر معروووف ومشهور بالغزل وملك الشعر الغزلي ومشهور بقصصه الغزليه.
في إحدى القرى المجاورة لمدينة الرياض وقعت أحداث تلك القصة قديمًا ، والقصة لشاب وفتاة هاما ببعضهما حبًا ولكن أبى القدر أن يجمع بينهما ، فقد كان عايش فتى رقيق الحال لا يملك مالًا ولا بعيرًا ، كل ما يملك قلب صادق ورغبة ملحة في الزواج بنوره حبيبته التي سلبت منه الفؤاد وغيرت مجرى حياته. وكأي محب صادق عفيف توجه عايش إلى أبو نوره وطلب منه يد ابنته للزواج ، ولكن رفض الأب لرقة حال الفتى فخرج من عنده حزينًا كسيرًا ورأى نوره بالباب ، فأخبرها أن سيشق طريقه في الحياة ويعاود طلبها من جديد ، ولكن عليه أن تنتظره فوعدته بذلك ، وبالفعل ارتحل عايش من بلد لأخرى وعمل بالتجارة حتى امتلك المال والبغال.
منتديات funny saudi:: ツ】ઇ需الساحه الادبيه需ઇ【ツ:: منتدى نثريات:: المنتدى الشعري 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة بدوية برستيج عضو منا وفينا عدد الرسائل: 101 المزاج: حبتين ^^ رقم العضويه: 7 الدوله: المزاج: تاريخ التسجيل: 27/12/2007 موضوع: قصة محسن الهزاني وقصيدته مبسم هـيا الأربعاء فبراير 06, 2008 5:09 am كان لرجل من اهل الحريق وهي ديرة الشاعر محسن الهزاني بنت اسمها( هيا) وكان جمالها وحسنها باهر. محسن الهزاني و ابنه.....؟. ولحرص والدها عليها اسكنها في (روشن) والروشن كما تعلمون غرفه تكون في اعلى البيت خوفا عليها من ان ترى الشاعر محسن اويراها فيقعا في الغرام حيث اشتهر هو ايضا بوسامة وشجاعة نادرتين وشهرة واسعة بين النساء. وعين لهيا خادمة ومشاطة تزورها على فترات للعناية بها وتمشيط شعرها. فعلم محسن بجمالها وعرف مكانها فقرر ان يصعد اليها في روشنها العالي الذي يصعب الوصول اليه وقام يراقب البيت لكي يجد له مصعدا لروشن هيا. وجد محسن أن الروشن له منفذ صغير يدخل منه الماء عن طريق ساقية القصر من بئر قريبه فلم يجد طريقه غير النزول الى البئر وصار يتعلق بحبال الغروب اللي تسحبها السواني حتى دخل الى القصر وكان له ما أراد وجلس هـناك ثلاث أيام ولم يعلم احد بوجوده وفي رابع يوم سمع صوت اقدام المشاطه قادمة لكي تمشط ذوايب هيا.
الشاعر محسن الهزاني قصيده للشاعر/ محسن بن عثمان الهزاني امير شعراء الغزل كان لرجـل من اهل الحريق و هي ديرة الشاعر/ محسن الهزاني بنت اسمها( هيا) وكان جمالها وحسنها باهر0 ولحرص والدها عليها اسكنها في( روشن) والروشن كما تعلمون غرفه تكون في اعلى البيت خوفا عليها من ان ترى الشاعر محسن اويراها فيقعا في الغرام حيث اشتهر هو ايضا بوسامة وشجاعة نادرتين وشهرة واسعة بين النساء. وعين لهيا خادمة ومشاطة تزورها على فترات للعناية بها وتمشيط شعرها. فعلم محسن بجمالها وعرف مكانها فقرر ان يصعد اليها في روشنها العالي الذي يصعب الوصول اليه وقام يراقب البيت لكي يجد له مصعدا لروشن( هيا).
وفي صحيح مسلم: عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لعن الله من ذبح لغير الله). 4 - أو أن يطلب شيئاً من ملابس المريض، وخاصة الملابس التي تلامس بدنه، أو أشياء مما انفصل عنه كالشعر والأظفار ونحوها. وهذا من الشعوذة والتدجيل بغير بينة، وإنما يطلب هذه الأشياء لأجل أن يصنع السحر بها بواسطة الشياطين وعقدهم ونفثهم عليها. 5 - أو أن يسأله أول ما يلقاه عن اسم أمه. التحذير من السحرة وعلاماتهم - YouTube. وهذا كسابقة تدجيل وشعوذة لاسترهاب النفوس والتأثير عليها. 6 - أو يدَّعي قدرته على تمكين المعيون (المصاب بالعين) من رؤية من أصابه بالعين والأذى في المنام. وهذا زعم شيطاني، لأن البشر لا يستطيعون التأثير على الآخرين بأن يروا في المنام ما يريدون ولو صدق فإنه إنما يستعين بالشياطين، وينطوي على اتهام بغير بينة بما يسبب العداوة بين الناس. 7 - أو يأمره باعتزال الناس والجلوس في الظلام. وهذا فيه من التأثير النفسي ما يزيد المريض مرضاً وبؤساً ويدهور حالته، وهو وحي شيطاني تحمل عليه النفوس البغيضة. 8 - أن يأمره بألا يمس الماء لمدة من الزمان. وهذه مخالفة للفطرة ولما جاء من حض الشريعة على النظافة، وإيجاب استعمال الماء في التطهر.
عباد الله، إن السحر له خطر عظيم، وأثم كبير؛ لذلك جعل الشارع حده القتل والضرب بالسيف على الصحيح من أقوال أهل العلم، وقد صح ذلك عن ثلاثة من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-، عن عمر بن الخطاب، وعن حفصة أم المؤمنين، وعن جندب بن كابر -رضي الله عنهم- أجمعين، وما ذلك إلا حماية للمجتمع المسلم من ضرره وشره، وللوقاية من كثير من مفاسده ولاقتلاع جذور الشرك بالله تعالى. اكمل الفراغ من صفات السحرة وعلاماتهم - معلومة - موقع سؤال وجواب. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول ما تسمعون، وأستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه وأما بعد:- عباد الله، إن للساحر والكاهن علامات يُعرفون بها فيحذرون، ومن تلك العلامات سؤالهم عن اسم الأم، وتبيتهم يطلبون من المريض أن يبيت عندهم أو يبيت أي شيء من ملابسه. ومن علاماتهم، ادعائهم علم الغيب والإخبار بشيء من الغيبيات، وكذلك معرفتهم بالفساد الخلقي والديني. ومن علاماتهم، صرفهم للمريض أشياء غريبة للعلاج بها، كجمجمة أو عظم أو غير ذلك، ومن علاماتهم أيضًا، التمتمة بكلمات غير مفهومة، أو كتابة أوراق كالطلاسم وغيرها، وصرفهم للحجب والتمائم، أو يقول لك: أغمض عينيك وأخبرني بما تراه أو تخيل أمامك الذي حسدك، أو أنه يزعم أن عندهم قراءة إن أعطاها لأحد أو سمعها أحد فسدت وأصبحت لا تنفع، أو أنه يعطيه ورقة مكتوب فيها كلمات فيها دعاء غير الله.
9 - أو أن يعطي من أتاه يستعين به أشياء مجهولة أو قذرة يدفنها في الأرض أو يضعها في مكان معين من منزله. وهذا فيه من التدجيل وما يوضح خسة نفوس السحرة وحقارتهم، لأنهم كالشياطين يألفون النجاسة والقاذورات، وهو أبعد لهم من الطهر والنظافة. 10- أو يعطيه بخوراً وأدخنة يجعلها في البيت. وهذا من طقوس الشياطين وتدجيل الأفاكين، حيث تهوى شياطينهم هذه الأعمال منهم لاستجابة السحرة لهم وتأثيرها على النفوس. 11- أو يعطيه ما يسمى بالحجاب أو الحرز أو التميمة أو التعويذة، وهي ورقة أو جلد مرسوم عليها مربعات بداخلها حروف وأرقام وطلاسم غير معروفة. وهذا مما يوحي به الشياطين إليهم، ويضمنونها الشركيات والبدع. قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في سياق كلامه عن الرقى: أما ما لا يعرف معناه فلا يُشرع، لا سيما إن كان فيه شرك، فإن ذلك محرم، وأكثر الرقى الأعجمية تتضمن أسماء رجال من الجن يُدعون ويُستغاثُ بهم، ويُقسم بمن يعظمونه فتطيعهم الشياطين، وعامة ما بأيدي الناس من الرقى التي لا تفقه بالعربية فيها ما هو شرك). 12- أو أن يحضر ذئباً أو جلد ذئب في المكان الذي يدعي فيه العلاج!! بدعوى أن الجن يخافون من الذئب. وهذا شعوذة وتدجيل وخرافة لا أصل لها.
وهو نوع من التأثير على من يتردد عليهم، واسترهاب نفوسهم، كما وصف الله سحرة فرعون،{فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ} (116) سورة الأعراف، فالسحرة والدجالون يسعون لتضخيم أعمال وتعظيم صنيعهم كي يؤثروا على نفوس من يراهم ويستميلوهم إليهم. 13- ومن علامات المشعوذ والساحر زعمه أنه يستطيع أن يوجد المحبة بين الزوجين أو يفرق بينهما من خلال شيء يصنعه. وقد كذبوا في هذا، وإنما هو تسلط على عباد الله بالصرف والعطف، وقد يمكنهم الله من ذلك لحكمة يعلمها سبحانه، وقد يظهر كذبهم ويكبتهم قال الله تعالى: {فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ} (102) سورة البقرة. 14- ومن علاماتهم: أن يأتي بالعقد ويتمتم عندها بكلام غير مفهوم. وهذا من جمل تدجيلهم وأعمالهم السحرية التي يسعون للتأثير بها على الناس، ولذلك أمر الله تعالى أن نستعيذ من إفكهم {وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ}(4) سورة الفلق. 15- ومن العلامات أيضاً أن يعمد من يدعي العلاج إلى مس بدن المرأة الأجنبية عنه، ويزعم أنه إنما يتحسس مكان الألم أو أنه يريد إمساك الجني.