مارغريت ملكة الدنمارك تتوسك عائلة ابنها الأمير فريدريك، وتبدو الأميرة ماري إلى أقصى اليسار قراؤنا من مستخدمي تويتر يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر إضغط هنا للإشتراك في خمسينياتها، تتحدث الأميرة ماري، زوجة ولي عهد الدنمارك، عن معنى الانتماء إلى أسرةٍ مالكة في هذا الزمن الذي تحكمه تقاليد معاصرة مختلفة. عبارة عن التنمر - ووردز. إيلاف من بيروت: ينظر أندِرس كريستيان مادسِن عبر بابٍ مفتوح في غرفة القراءة الخاصة بالأميرة ماري في قصر فريدريك الثامن، فيبدو له مشهد الصالونات المحاذية مشوِّشاً؛ إذ تقع العين على جدران جامحة تتنوّع ألوانها وملمسها من توقيع فنانين مثل أولافور إلياسون وكاسبار بونين ومورتن شيلد. وبحسبه، أُنجِزت هذه الأعمال الفنية بتكليفٍ من الأميرة وزوجها، ولي العهد الأمير فريدريك، في عام 2009، حين ابتاعا المبنى الذي يحمل اسم جدّه الأكبر، وطلبا من عشرة فنانين دنماركيين تزيين غرفه الفسيحة. أميرة معاصرة في موضوع غلاف عدد نيسان (أبريل) من مجلة الرفاهية العصرية How To Spend It Arabic ، يتحدث مادسِن عن أميرة معاصرة، تختلف عن نظيراتها الأميرات. إنها ماري إليزابيث دونالدسون ، التي صارت صاحبة السمو الملكي الأميرة ماري حين تزوجت من ولي عهد الدنمارك، وستكون ملكة البلاد العتيدة.
الأميرة ماري شغوفة بالفروسية، تقول: "لطالما كانت الاسطبلات مكاناً محبّباً إلى قلبي. هناك أكون ماري فحسب. إنها تحفّزني كثيراً على التأمل". أما أماكنها المفضّلة في الدنمارك ففي قلب الطبيعة. وفي كوبنهاغن، موقعها المفضّل هو قلعة روزنبرغ بهندستها المعمارية التي تعود إلى عصر النهضة والمستوحاة من الروايات الخيالية. الأميرة ماري وسيدة لاتفيا الأولى إيفيتا فوجوني صعوبات قليلة لا تجد ملكة الدنمارك المستقبلية صعوبات في حياتها اليومية. تخبر مادسِن بأن الدنماركيين يعتزون بأن الأسرة المالكة قادرة على التنقّل بحرية في المجتمع، ولهذا ثمة احترام طبيعي للمساحة الشخصية، فهي تقصد كوبنهاغن وتخرج لتناول الطعام أو إلى السينما برفقة أولادها، فتشعر بأنها تتمتع بالمساحة اللازمة للقيام بهذه الأمور. أما التعايش مع وسائل التواصل الاجتماعي فمجال يحتل صدارة اهتماماتها. تقول عنه: "إنها أداة ومشكلة في الوقت نفسه. يمكن أن تتسبب وسائل التواصل الاجتماعي بتفاقم مشكلات كثيرة مثل التنمّر والوحدة، إنما لا يمكننا أن نتّهمها دائماً بأنها مصدر المشكلة لأنها تتيح بعض القنوات الفريدة للتفاعل مع الآخرين". وهي تسعى من خلال Mary Foundation التي أنشأتها في عام 2007 إلى معالجة مسائل مجتمعية مثل العزلة والتحرّش والعنف المنزلي.
في أبريل 29, 2022 36 حسين دلف (كاتب)_ السلوك العام بمجتمعنا رافض لكل فكرة جديدة أو حتى عملية التجديد بالأفكار القديمة سواء كانت تلك الأفكار سياسية أو دينية أو تخص العادات والتقاليد الاجتماعية والموروث الثقافي للمجتمع. فنحن مجتمعات تقدس تاريخها وثقافتها رافضين أي نقد تجاه المبادئ والقيم الثابتة لدينا أو حتى محاولة النقاش العقلاني والعلمي لأي ثابت من الثوابت المجتمعية لدينا. ودائماً ما يتخلل أي نقاش أو نقد للموروث الديني أو السياسي (العصبية) حتى لو كانت تلك الأفكار لا تصلح لهذا الزمن ولا تقدم أي مساهمة فعلية في عملية تطوير وتقدم المجتمع، ربما لأننا ما زلنا مجتمعات قبلية وتسيطر علينا العصبية القبلية، وما زلنا نقدس الخرافة والأسطورة ونهرب من الحقائق فنلجأ إلى مواجهة الجهل بالجهل والخرافة بالخرافة، إضافة إلى العصبية القبلية هناك أسباب أخرى تجعل الأفراد في مجتمعاتنا خائفين من الحقائق أو دعم لأي محاولة تجديد على الصعيد الاجتماعي أو السياسي. فعلى الصعيد الاجتماعي فنحن مجتمعات تعتبر للدين الأثر الأكبر في تنظيم العلاقات الاجتماعية والتعاطي مع الأفكار الجديدة من خلال الحلال والحرام، فالسلطة الدينية تستطيع أن تؤثر على الرأي العام من خلال قبول أي مشروع أو فكر جديد أو رفضه، فالسلطة الدينية تحلل وتجعل الأفكار التي تخدم مصالحها ومصالح السلطة السياسية بوابة العبور إلى الجنة، وكل فكرة تعارض مصالحها ومصالح السلطة السياسة جحيم لا مثيل له ويستحيل الخروج منها لكل فرد يؤمن بفكر لا تخدم السلطتين الدينية والسياسية في المجتمع.
لاهنتي اختنا القديرة @ أم حــمد دائماً اطروحاتك قيمة بارك الله فيكِ ونفع بك خالص التحايا لك # 3 جزاك الله خير ولاهنتي # 4 تلقاني منجضع بظل المربعة رقم العضوية: 1549 تاريخ التسجيل: 24 - 07 - 2009 أخر زيارة: 11-01-2013 (09:55) المشاركات: 976 [ التقييم: 67 اوسمتي القيِّم هو السيد, وسائس الأمر. وقيِّم القوم: الذي يقوّمهم ويسوس أمورهم. «قوامون على النساء».. معنى القوامة ودور المرأة في الكتاب المقدس بندوة «أصواتهن للسلام» بالمرج - Women Voice For Peace. وقيِّم المرأة: زوجها أو وليها ؛ لأنه يقوم بأمرها وما تحتاج. وفي التنزيل: "الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء" [النساء: من الآية34] والمراد والله أعلم: الرجال متكفلون بأمور النساء معنيون بشؤونهن. فالمقصود إذًا بقوامية الرجل على زوجته: قيامُه عليها بالتدبير والحفظ والصيانة والنفقة والذبِّ عنها. ويظهر من كلام أئمة التفسير والفقه أن قوامة الرجل على المرأة هي: قوامة تدبير, وحفظ ورعاية وذبٍّ عنهن وسعي فيما يجب عليهن لله ولأنفسهن, وليس المعنى المقصود -كما يخطئ في فهمه كثير من الناس -: قوامة القهر والتسلط والتعنت وذوبان وانمحاء هوية ا المرأة باسم القوامة. والقوامة تكليف بهذا الاعتبار أكثر من كونها تشريفـاً, فهي تحمّل الرجل مسؤولية وتبعة خاصّة, وهذا يوجب اعتماد التعقّل والرويّة والأناة, وعدم التسرع في القرار, كما أنه لا يعني: مصادرة رأي المرأة ولا ازدراء شخصيتها.
نحن نعلم جميعاً أنه لا يمكن أن توجد منشأة أو مؤسسة أو كيان إلا ولا بد أن يوضع من بين ذلك الكيان من يقوم بإدارته، والأسرة تعتبر عندنا هي النواة الأولى لأي منشأة اجتماعية، وهذه المنشأة لا بد أن يكون عليها قيم، والقيم بلا شك يجب أن يكون الرجل. الشيخ محمد الخضيري: لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم ولا سراة إذا جهالهم سادوا كما تفضلت بأن الأمور لو لم يكن لها من يرأسها ومن يسوسها تصبح فوضى، لا ضابط لها ولا زمام ولا خطام.
بعض النساء تقول: مشكلتي أنني في البيت أنا التي أدبر شئون الإخوان والوالد والوالدة وكل شيء، تقول: أريد أن أتزوج رجلاً حازمًا، وأريد أن أجرب كلمة "لا"، تقول: أنا المدبرة لكل شيء، لا أجد أحدًا يقول لي: لا لما أطلبه وما أقرره وما أخطط له، فالمرأة تحتاج إلى رجل حازم. فالأمر الكسبي هو: بما أنفقوا من أموالهم، الذي ينفق أيها الإخوان سيد. ما معنى الرجال قوامون على النساء. لولا المشقّةُ ساد الناسُ كلُّهُمُ الجُود يُفقِرُ والإقدامُ قتّالُ [1]. طبعاً الكلام الذي في البيت أن "الجود يفقر والإقدام قتال" ليس صحيحًا، لكن هكذا قال الشاعر.
والله له بالمرصاد. والله أعلم.
(وبما أنفقوا من أموالهم) في نكاحهن كالمهر والنفقة" انتهى بتصرف يسير. وقال الزحيلي: " الرّجل قيّم على المرأة، أي هو رئيسها وكبيرها ، والحاكم عليها ، ومؤدبها إذا اعوجّت، وهو القائم عليها بالحماية والرعاية، فعليه الجهاد دونها، وله من الميراث ضعف نصيبها، لأنه هو المكلّف بالنّفقة عليها. وسبب القوامة أمران: الأول- وجود مقوّمات جسدية خلقية: وهو أنه كامل الخلقة، قوي الإدراك، قوي العقل، معتدل العاطفة، سليم البنية، فكان الرجل مفضلا على المرأة في العقل والرأي والعزم والقوة، لذا خصّ الرّجال بالرّسالة والنّبوة والإمامة الكبرى والقضاء ، وإقامة الشعائر كالأذان والإقامة والخطبة والجمعة والجهاد، وجعل الطلاق بيدهم، وأباح لهم تعدد الزوجات، وخصهم بالشهادة في الجنايات والحدود، وزيادة النصيب في الميراث، والتعصيب. الثاني- وجوب الإنفاق على الزوجة والقريبة، وإلزامه بالمهر على أنه رمز لتكريم المرأة. وفيما عدا ذلك يتساوى الرجل والمرأة في الحقوق والواجبات، وهذا من محاسن الإسلام، قال الله تعالى: (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وَلِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ) [البقرة 2/ 228] ، أي: في إدارة البيت ، والإشراف على شؤون الأسرة، والإرشاد والمراقبة... الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله. ".