دراسات في المذاهب الفكرية المعاصرة سلة المشتريات دراسات في المذاهب الفكرية المعاصرة دراسات في المذاهب الفكرية المعاصرة الفائز بالجائزة تعيين كتل محددة لمنتجات محددة. قواعد اختيار المنتج الأكثر شمولية في Opencart. وصف المنتج التعليقات تأليف د. كواشف زيوف في المذاهب الفكرية المعاصرة. أحمد بن علي عبدالعال 24*17 سم × 380 صفحة نوع الورق: أبيض طبعة 2013 م دار الأوراق التوفر: متوفر الابعاد: 24. 00سم x 17. 00سم x 0. 00سم ISBN: 9786030058273 السعر بدون ضريبة: 45 ريال
فرضوا على الناس الطاعة العمياء لهم القائمة على الذل والخضوع من حيث الإستسلام التام لهم. وضعوا مفهوم أن الإنسان لا يستطيع الوصول إلى ملكوت الله إلا عن طريق الواسطة وتلك الواسطة هي رجال الدين. لا يجوز لأي شخص مهما كان علمه أن يفسر الكتاب المقدس. جعلوا من مراسم تقبل التوبة عند الله الاعتراف بالذنب أمام الكاهن الذي بيده محو الغفران عقب سرد المخطئ. «رابطة العالم الإسلامي» تعلن إنشاء هيئة تجمع مختلف الطوائف. أنشأوا فكرة صكوك الغفران لنهب أموال الناس بالباطل، وكان هذا من السهل فقد سلبوا الناس حتى مجرد التفكير فمن يعتقد بوجود ثلاثة ألهة من السهل أن يقبل أي شئ مستحيل، فإذا أرادوا الفوز بالدنيا والآخرة لابد من شراء رضي رجال الكنيسة بالهدايا العينية والنقدية. فرضوا نظام السخرة على الناس فجعلوهم يعملوا في الأرض التي تمتلكها الكنيسة يوما كل أسبوع بدون أجر، وأن يدفعوا عشر أموالهم لرجال الكنيسة. وقفوا ضد العلم والعلماء واعتبروا أي شئ خارج الكتاب المقدس كذب وهرطقة، وأصبحوا لا يعترفون بالاختراعات حتى وأن شقت طريقها وسط الظلام ونجحت. وضعت الكنيسة أفكار ونظريات في مختلف العلوم وقدسوها ولم تسمح لأحد مخالفتها وحكموا على من يخالفهم بالكفر والإلحاد وأباحوا دمه. أنشؤوا محاكم التفتيش التي كانت أسوأ وصمة عار ارتكبها رجال الدين، في حق العلم والفكر والناس، وأنشأوا تلك المحاكم لمقاومة العلم والفكر والنظريات العلمية، وكل من يخالفهم مما جعل رجال العلم يعيشون في تخوف فلم يجرؤوا على إعلان نظرياتهم واكتشافاتهم.
مذاهب فكرية معاصرة معلومات الكتاب اللغة العربية الموضوع الحركات والمذاهب التقديم عدد الصفحات 654 [1] تعديل مصدري - تعديل مذاهب فكرية معاصرة كتاب من تأليف محمد قطب. الكتاب الذي جاء في 654 صفحة، تناول بالنقد والتحليل، سبعة مذاهب وأيديولوجيات أساسية، وهي: الشيوعية والديموقراطية والعلمانية والعقلانية والقومية ، والوطنية، والإنسانية، والإلحاد ، وأسباب انتشارها بين ظهراني المسلمين، ومخاطرها على هويتهم، مع تطبيقاتها في السياسة والأخلاق والاقتصاد والفن والأخلاق مع ذكر موقف الإسلام من كل منها. [2] في مقدمة الكتاب تعرض للأسباب التي أدت إلى انتشار المذاهب والأفكار والمعتقدات والخرافات. موسوعة المذاهب الفكرية المعاصرة. سبب كتابته لهذا الكتاب [ عدل] لم يقتصر سبب الكتابة على المسلمين بل لكل من يرغب في أن يعرف شيئاً عن هذه المذاهب المنتشرة في الأرض اليوم. محتويات [ عدل] بدأ المؤلف كتابه بتمهيدَيْن موسَّعَيْن، تناول في التمهيد الأول منها، هيمنة الكنيسة على الحياة السياسية والاجتماعية والدينية في أوروبا ، قبل فصل الدين عن الدولة، وقدم صورة شاملة عن ممارسات الكنائس الأوروبية المختلفة، مثل محاكم التفتيش، و"صكوك الغفران"، وما كان يتم فيها من مهازل كما وصفها المؤلف.
وقد نسبت المذاهب إلى الفكر لأنها جاءت من ذلك المصدر وهو الفكر أي أنها لم تستند في وجودها على الوحي الإلهي أصلا أو استعانت به وبما توصل إليه الفكر من نتائج جاءته إما عن طريق الوحي أو التجارب أو أقوال من سبق أو أفعالهم، وقد تكون تلك النتائج صحيحة وقد تكون خاطئة في نفس الأمر. وأما بالنسبة لاستنادها إلى الوحي فقد لا يكون ذلك بل ربما كانت تلك الأفكار محاربة له فتنسب إلى مؤسسيها فيقال الفكر الماركسي أو الفكر الفلسفي اليوناني أو الفكر الصوفي أو غير ذلك من الأفكار التي تنسب إما لشخصيات مؤسسيها أو لبلدانهم أو لاتجاهاتهم وغير ذلك. ومن هنا يتضح أنه إذا أطلق لفظ الفكر فإن المراد به هو ما يصدر عن العقل من شتى المفاهيم والمبتكرات الدينية أو الدنيوية. المذاهب الفكرية المعاصرة ودورها في المجتمعات وموقف المسلم منها - المستودع الدعوي الرقمي. ومن هنا سميت مذاهب فكرية نسبة إلى المذهب الذي تنسب إليه كل طائفة ونسبة كذلك إلى أفكارها التي تعتنقها مبتكرة لها أو مقلدة، وقد انتشرت في العالم أفكار عديدة باطلة سندرس إن شاء الله أهمها ونبين مفاهيم تلك الأفكار عند أهلها مع الإشارة في المقابل إلى الفكر الصحيح عند المسلمين وبيان معينه الفياض. Read the rest of this entry →
وأضاف: "نحرِصُ على تقريب وجهات النظر، وَوَحدة الرأي قدر الإمكان، ولكن إذا لم يُمكن ذلك فلا يعني هذا كما أشرنا حتمية الصدام والصراع والكراهية، بل لا يقول بهذه النظرية السلبية دين ولا منطق، وإلا دعونا كلَّ أشكال التنوع في عالمنا إلى الصراع الدائم وأن يعيش الجميع حياة التغلب بالقوة ومن ثم فرض القناعات التي لا يمكن لها أن تنفذ إلى القلوب إلا بالقناعة الداخلية ولذا فشل الاستعمار عبر تاريخيه في تغيير قناعات الشعوب بحملاته العسكرية". ولفت إلى أن التَّحَوُّل الإيجابي لعصرنا أعطى درسًا مهمًّا للجميع بأن القوةَ الصّلبة مهما حققت من المكاسب في بداية أمرها، فإنها تعيش وهمًا مؤقتًا؛ لأنها في نهاية مطافها خاسرةٌ طال بها الزمن أو قصُر، ولا مجالَ حكيمًا ولا مقبولًا إلا للقوة الناعمة، وهي منهج ديني ومنطقي، ومكاسبها إنسانية ومستدامة. وأردف: "ومن أجل هذا تضمَّنت وثيقة مكة المكرمة، التي أمضاها أكثر من 1200 مفتٍ وعالمٍ، وأكثر من 4500 مفكرٍ إسلاميٍّ، من جميع الطوائف والمذاهب الإسلامية وهم من قدموا لقبلتهم الجامعة بمكة المكرمة من 139 دولة، تضمنت التأكيد على تعزيز دَوْر القوة الناعمة وترسيخِ ذلك في وُجدان المسلمين وخاصة الشبابَ الإسلامي"، موضحاً أن هذه الوثيقة أكدت على الحِوار وحذرت من صدام وصراع الحضارات، ومن خطاب الكراهية والعنصرية، ودعت إلى المواطنة الشاملة، وإلى تجاوز الأطروحات والمبادرات النظرية إلى عمل فاعل جاد.
وما هي في حقيقتها روحانيات، وإنما هي فتنة من الله وإمداد للمشركين في غيهم، وقد تكون نتيجة للاستعانة بالشياطين عن طريق السحر والطلسمات وغيرها مما لا يرضي الله، أو تكون إعانات من الجن والشياطين وإن لم يطلبوها، وينتبه كذلك أن بعض هذه الممارسات التي تظهر خارقة للعادة لها تفسيرات علمية دقيقة لا يعرفها كثير من الناس، فهي تعتمد بعض القوانين الفيزيائية والخصائص الكيميائية، التي تستغل في ادعاء حصول قوة خارقة وقدرات غير طبيعية، انظر "فصول في أديان الهند" ص والموسوعة الميسرة" (2/ 847). 2- هذه الدعوات منها ماكان منطلقه إثبات الجانب الروحي في الإنسان، وضرورة الاهتمام به لما تفشى من إنكار أو إغفال للجانب الروحي من قبل رواد الفكر المادي، وبعض مدارس علم النفس السلوكية، ومنها ما تعدى ذلك إلى إحياء وثنيات التعامل مع الأرواح، واستمداد طاقة أرواح الأسلاف، وطاقة أرواح الكواكب والأفلاك وغير ذلك، انظر "الموسوعة الميسرة للأديان" (2/ 846). بقوى النفس الكامنة، والجنة والنار -برأيهم- رمز لجزاء يقع في الدنيا بالكارما والتناسخ، والإله -لمن يؤمنون به منهم- تصور ذهني، أو قوة كونية أو طاقة أثيرية، أو فكرة عقلية موجودة في مادة (عقل الإنسان)، وليس له وجود مستقل على الحقيقة.
من هي ام البنين أم البنين هي فاطمة بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الكلابية التي تُعرف تلٌقب بـ"باب الحوائج"، و"أم العباس". قيل أنها ولدت في فترة تتراوح ما بين العام الخامس والعام التاسع مع الهجرة، ووالدها حزام بن ربيعة التي تميز بشجاعته، أما والدتها فهي تمامة بنت سهل بن عامر بن كلاب. نشأت أم البنين في قبيلة اتسمت بالشجاعة والكرم، فقد كانت قبيلتها من أشرف القبائل في الجزيرة العربية. من أبرز صفات أم البنين: رجحان العقل، الفطنة، العفة والطهارة والفصاحة والزهد والوفاء. زوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قد تزوجت منه عقب وفاة فاطمة الزهراء رضي الله عنها. من هي ام البنين عليها السلام. أنجبت أم البنين من زوجها أربع أبناء وهم: جعفر، عبد الله، أبو الفضل العباس، عثمان. قصة زواج أم البنين من علي بن أبي طالب قال له أخيه عقيل عن أم البنين:"أخي، أين أنت عن فاطمة بنت حزام الكلابية، فإنّه ليس في العرب أشجع من آبائها". تقدم علي بن أبي طالب للزواج من أم البنين، وقد قدم لها مهرًا تصل قيمته 500 درهم. عند وفاة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، رفضت أم البنين الزواج من بعده، حيث تقدم العديد لها من أبرزهم أبو الهياج بن أبي سفيان الحارث، فقد ظلت مخلصة لزوجها.
وعند الصباح رن الهاتف.. قال أحد المسؤولين في المستشفى أن ابنتكم خرجت من الإغماء وصحتها جيدة جداً وكأنه ليست مريضة أصلا. أسرعنا إلى المستشفى، فرأيناها في صحة كاملة وهذا في الوقت الذي كان الأطباء قد أكدوا أنها حتى إذا شفيت فانه فسيذهب عنها بصرها وسمعها أو تقع مشلولة. ولكن من بركة باب الحوائج ام البنين عليها السلام فإن ابنتي خرجت سالمة من غير نقص ولا أي أثر لتلك الأزمة في بدنها، والآن هي متزوجة ولديها طفلان على أحسن ما يكون. .......ام البنين....... فسلام عليها يوم ولدت ويوم ماتت ويوم تبعث حية ورزقنا الله إتباعها وشفاعتها بقضاء حوائجنا الدنيوية والأخروية آمين رب العالمين. ---------- 1: سر السلسلة العلوية ص88. 2: تنقيح المقال ج3 باب من روين الحديث. 3: زينب الكبرى للنقدي ص88. 4: أعلام النساء ج4 ص40. 5: معالي السمطين ج1 ص31. --------- 34/5/150455 اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
فتقول: وهل سمعتني أسألك عن جعفر؟ أخبرني عن ولدي الحسين، إني أسألك عن الحسين. ولم يلتفت بشر إلى هذا الموقف وراح يخبرها ببقية أولادها، إلى أن وصل إلى العباس، فما كاد يخبرها بقوله: يا أم البنين عظم الله لك الأجر بولدك أبي الفضل العباس، حتى نظر إليها وقد اعتراها اضطراب شديد في تلك اللحظة التي سمعت فيها نبأ مصرع أبي الفضل العباس، بحيث اهتز بدنها حتى سقط الطفل الصغير الذي كانت تحمله على كتفها. سقط إلى الأرض ولم تقوَ على حمله، ولكنها جالدت نفسها، تحاملت واستمرت في الحاحها على بشر؛ أخبرني عن ولدي الحسين هل هو حي أم لا؟ يقول بشر: وحينما أخبرتها بمقتل الحسين ومصرعه صرخت ونادت: واحسيناه، واحبيب قلباه... من هي أم البنين - منتديات درر العراق. يا ولدي يا حسين.. نور عيني يا حسين.. وقد شاركها الجميع بالبكاء والنحيب والعويل على الحسين، ولم تذكر أبناءها إلا بعد أن ذكرت الحسين وبكت عليه. ثم بعد ذلك كانت تخرج إلى البقيع وتخط قبوراً أربعة لأولادها وتجلس في الشمس تندبهم، وهي إنما تقوم بذلك لتشعل ناراً ضد بني أمية، وضد الظالمين الطغاة في كل زمان ومكان. وإخلاص أم البنين لا يضاهيه أي إخلاص، لعلي وذريته، وان القلم ليعجز عن إدراك هذه الشخصية المحبوبة.
ولائها للإمام الحسين ( عليه السَّلام): كانت أم البنين تحب الحسين ( عليه السَّلام) و تتولاه إلى حدّ كبير يفوق المألوف ، و مما يدلّ على ذلك موقفها البطولي لدى وصول خبر إستشهاد الإمام الحسين ( عليه السَّلام) إلى المدينة ، الموقف الذي لا ينمحي من ذاكرة التاريخ أبداً ، هذا الموقف الذي رفع من شأنها و منحها منزلة رفيعة في قلوب المؤمنين.
وحضر هؤلاء الإخوة الأربعة مع أخيهم الحسين يوم كربلاء، وجاهدوا أمامه حتّى قتلوا [14] وفاتها [ عدل] قبرها في المدينة المنورة بالبقيع في الزاوية اليسرى وتوفيت في الثالث عشر مِن جمادى الآخرة سنة 64 للهجرة. المراجع [ عدل]
[10] واختلف المؤرخون أن تكون فاطمة الكلابية الزوجة الثانية لعلي بن أبي طالب فقيل إنها الثالثة أو الرابعة وتسبقها أمامة بنت أبي العاص وخولة بنت جعفر بن قيس الحنفية. وكان مهرٍها خمس مئة درهم.