سورة الاخلاص: من الوحي الذي نزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم سورة الاخلاص مكتوبة بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ صدق الله العظيم سورة الاخلاص فيديو تفسير سورة الاخلاص فيديو تفسير السعدي " قل هو الله أحد " قل يا محمد: هو الله المتفرد بالألوهية لا يشاركه أحد فيها. " الله الصمد " الله وحده المقصود في قضاء الحوائج والرغائب. " لم يلد ولم يولد " ليس له ولد ولا والد ولا صاحبة. " ولم يكن له كفوا أحد " ولم يكن له كفوا أحد, لا في أسمائه ولا في صفاته, ولا في أفعاله, تبارك وتعالى وتقدس
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (1) تفسير سورة الحجرات وهي مدنية. هذه آداب أدب الله بها عباده المؤمنين فيما يعاملون به الرسول - صلى الله عليه وسلم - من التوقير والاحترام والتبجيل والإعظام ، فقال: ( يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله [ واتقوا الله]) ، أي: لا تسرعوا في الأشياء بين يديه ، أي: قبله ، بل كونوا تبعا له في جميع الأمور ، حتى يدخل في عموم هذا الأدب الشرعي حديث معاذ ، [ إذ] قال له النبي - صلى الله عليه وسلم - حين بعثه إلى اليمن: " بم تحكم ؟ " قال: بكتاب الله. قال: " فإن لم تجد ؟ " قال: بسنة رسول الله. الدكروري يكتب عن حُسن الخاتمة " جزء 2"بقلم / محمـــد الدكـــروري - جريدة النجم الوطني. قال: " فإن لم تجد ؟ " قال: أجتهد رأيي ، فضرب في صدره وقال: " الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله ، لما يرضي رسول الله ". وقد رواه أحمد ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه. فالغرض منه أنه أخر رأيه ونظره واجتهاده إلى ما بعد الكتاب والسنة ، ولو قدمه قبل البحث عنهما لكان من باب التقديم بين يدي الله ورسوله. قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( لا تقدموا بين يدي الله ورسوله): لا تقولوا خلاف الكتاب والسنة.
أو "يا... "! 2- اختار يعقوب - عليه السلام - عبارة تأطر الابن على طاعة أمر والده، فهذه العبارة الحانية (يا بني! ) والتي فيها نسبة الابن إلى نفسه، تنبه الابن إلى معاني الأبوة في الكلام المقبل على تلقيه، فهو يعلم أن ما سيأتي بعدها أمر أبوي يفيض بحب الخير للأبناء، وكراهة كل ما يسوؤهم، وطاعة مثل هذا الأمر أقرب من عصيانه، كما أن النداء بـ (يا بني! ) مشعر بنوع شفقة وحرص أبوي يناسب مقام النهي والتحذير، والسامع للعبارة يستشف منها معنى: أنت مني، ولذا أشفق عليك فلا تفعل. 3- لم يكتف بالنهي المجرد، بل أتبعه بتعليله، فقال أولاً: "لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلَى إِخْوَتِكَ" (يوسف: من الآية5)، وعقب بقوله: "فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً" (يوسف: من الآية5)، فالأجسام البشرية ليست مجرد آلات تتحرك بالأوامر، فما أسرع الناس لمخالفة ما لم يعرفوا حكمته، أو يقفوا على علته، بل ما أسرعهم إلى أن يعيبوا ما لا علم لهم به –كما قالت أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها-. الباحث القرآني| محرك بحث قراني. ولهذا قرر علماء التربية في العصر الحاضر أن توجيه الأطفال لابد أن يصحبه شيء من التعليل، وإلاّ كانت النتيجة امتثال الأمر أمام الأباء، ومخالفتهم فور تولية ظهورهم! إن هذه النمط الديكتاتوري في التربية: افعل "وبس"!
ومن اللفات هنا أن يوسف - عليه السلام - من أهل بيت آتاه الله الحكمة، وعرف بتأويل الرؤى صغاره وكباره، ولهذا قال يعقوب - عليه السلام-: "لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلَى إِخْوَتِكَ" (يوسف: من الآية5)، فعَلِم أنهم سوف يعلمون تأويلها فربما نزغهم الشيطان إلى الكيد، فأمره بعدم قصها عليهم. ومن اللفتات أيضاً مبالغة يعقوب – عليه السلام - في تحذيره فهو لم يقل: فيكيدوك، بل قال: "فَيَكِيدُوا لَكَ" (يوسف: من الآية5) فضَمَّن معنى فعل يتعدى باللام، ليفيد معنى فعل الكيد، مع إفادة معنى الفعل المضمن، فيكون آكد وأبلغ في التخويف، وذلك نحو: فيحتالوا لك. تفسير سورة الحجرات السعدي. واللفتات التربوية في هذه الآية كثيرة، ولعل من أهمها ما يلي: 1- البدء بما يسترعي انتباه الابن أو الطالب أو المقصود بالتوجيه، وهنا استرعى يعقوب سمع ابنه يوسف - عليهما السلام - بعبارة حانية محببة يقول فيها: (يا بني)! وفرق بين أن تجذب انتباه من تريد توجيهه بعبارة تلفت انتباهه نحو ما تقول فيلتفت إليك بوجهه وعقله، وبين أن تجذب انتباهه بعبارة زاجرة تجعل جل همه التفكير فيما يخلصه من الصراخ أو الزجر أو التوبيخ، فيترك ما نهي عنه للحظة، ثم يعود بعد مدة؛ لأنه ما تنبه إلى الحكم والأسباب، وإنما كان همه التخلص من العبارة المرعدة المرعبة: "يا ولد"!
فهذا مؤشّر على خللٍ كبيرٍ، ما أجدر العقلاء بالانتباه إليه، والعمل على تجاوزه. يُحدّثني أحدُ المشائخ الّذين فتح الله عليهم بحفظ كلام الله، فيقول: زرتُ وصاحبٌ لي رجلاً مريضاً منذ عدة سنوات، فسأل هذا الرجل المريض صاحبي: في كم تختم القرآن؟ فقال له صاحبي: في كلّ عشرة أيامٍ مرّةً. فقال له متعجّباً: في عشرة أيامٍ كاملة، ألا تخاف أن يُنتزع القرآن من صدرك، ألا تخشى أن تكون ممّن يهجر القرآن؟! وأخذ يكرّرها، يقول ذلك الشيخ: فخشيتُ أن يسألني، لأنّي لا أختمه إلا كلّ أسبوعينِ مرّةً! فماذا إذن يُقال لأولئك الّّذين يمرُّ عليهم شهرٌ كاملٌ، بدون أن يختموا القرآن؟ بل ربما أكثر من ذلك كما حدّثني أحد حفّاظ القرآن عن نفسه، فكيف بغير الحافظين؟! وهم بالمقابل عاكفون على ذلك، فيما قلّ نفعه وكثر ضرره، ولا ريب أنّ حصانتهم في هذه الحالة، على ما يُبثُّ عبر هذه الشبكة من السّموم تكون واهيةً، وبالتّالي يكون تبريرهم لبقائهم عاكفين على الإنترنت، بأنّهم يستثمرون هذا الوقت في الدّعوة وما إليها، دعوى عريضةً تفتقر إلى البرهان! فلنراجع أنفسنا، ونقتدِ بمن أمرنا الله عزّ وجلّ بالاقتداء بهم، ولنقرأ من سيرهم، ولنغترف من سيرة أبي بكرٍ الصِّدِّيق، تلك المعاني التي جعلته يتّصف بوصف الأتقى، ولا ريب أنّ من جملتها تعهُّدَ القرآن بالرّعاية والتدبّر والعناية، ومن أدنى الدرجات في ذلك: أن يلتزم المسلم بتلاوة القرآن وتدبّره مرّةً واحدةً كلّ شهر، والعمل قرين التّدبّر.
كما يمكن تدليك مكان الألم من خلال هذا الزيت من مرتين إلى 3 مرات في اليوم. زيت الجنزبيل: ويعتبر هذا الزيت من الزيوت المسكنة سريعة المفعول. حيث يتم العمل على وضعها على مكان الألم، ويتم التدليك بها. علاج آلام الظهر في 10 دقائق هناك الكثير من الطرق التي يمكن من خلالها العمل على تسكين آلام الظهر. حيث يكون من بينها علاج الديسك نهائيا بالأعشاب، ويمكن أن يتم ذلك من خلال الطريقة التالية: كما يتم عمل كاسات الهواء، أو ما يطلق عليها الحجامة. حيث تساعد هذه الطريقة على التخلص من البرد الذي يوجد في العظام. والجدير بالذكر، أنه يتم عمل الحجامة من خلال مسح الكاسات بقطنة مبللة بالجاز. ثم يتم تحريك ولاعة داخل الكأس، وذلك حتى تكون سخنة، ثم يتم وضعها على مكان الألم في الظهر. يتم ترك كاسات الحجامة لمدة تتراوح ما بين نصف ساعة إلى 45 دقيقة. ويمكن تكرارها مرة اخرى في الأسبوع من 3 إلى 4 مرات. كما يجب أن يتم تدفئة مكان الألم بشكل جيد، وذلك حتى يتم التخلص من البرد الذي يوجد في العظام، وهو ما يتسبب في وجود آلام في الظهر، مثل آلام الديسك. ومن جانب آخر، يفضل أن يتم استشارة الطبيب في الأعشاب التي يتم تناولها. وذلك حتى لا تتسبب في مضاعفات لحالة المريض.
وسنذكر هنا أهم الأعشاب الطبيعية والزيوت المستخدمة لعلاج آلام الظهر: أولاً: الأعشاب القمح: ضع دقيق القمح علي نار هادئة حتي يصبح عجينة, ثم نتنظر قليلا حتي تصبح درجة حرارته عالية إلي حد ما. توضع العجينة علي مكان الألم، ويفضل أن تكون ساخنة قدر المستطاع، وتستخدم ثلاث مرات يومياً. الحلبة: تخلط الحلبة المطحونة باللبن أو الماء لصنع عجينة، ثم توضع العجينة علي مكان الألم ثلاث مرات يومياً، وتكون ساخنة بالقدر الذي يستطيع المريض تحمله. أوراق الكرنب توضع أوراق الكرنب في اللبن الساخن حتي تنضج تماماً وتصبح لينة للغاية، ثم توضع مباشرة علي مكان الألم، وتترك عليه ليلة كاملة أو يوم كامل. ثانياً: الزيوت تحتوي بعض الزيوت الطبيعية على خواص مسكنة لآلام الظهر، كما تستخدم لعلاج الإلتهابات والتشنجات. كما يتم استخراج هذه الزيوت من الأوراق والبذور والزهور والفواكه ومن بعض النباتات. ومن أهمها: زيت النعناع. إستخدام زيت الزنجبيل. الزيت المستخرج من نبات الليمون. زيت اللافندر. زيت الأوكالبتوس. إكليل الجبل. خشب الصندل. زيت الريحان. زيت البابونج. تستخدم هذه الزيوت عن طريق تخفيفها وتطبيقها على الظهر بشكل موضعي أو داخل حمام دافئ.
يؤدي تناول المستخلصات الدوائية من عشبة مخلب الشيطان بإنتاج تأثير مشابه لتأثير الأدوية غير الستيرويدية المضادة للالتهابات، لكن يرجى الحذر قبل تناولها لأنها قد تزيد خطر الإصابة بجلطات القلب و السكتة الدماغية عند بعض الأشخاص. يساعد تناول 0. 6 - 2. 4 غرام من مستخلص عشبة مخلب الشيطان يوميًا على جرعات مقسمة على مدار اليوم لمدة سنه في علاج ألم الظهر. 3. الصفصاف (Willow Bark) يمتلك الصفصاف خصائص مسكنة للآلام وخافضة للحرارة، وذلك بسبب احتوائه على مادة الساليسين (Salicin) التي تشبه بتأثيرها تأثير دواء الأسبرين (Aspirin) والأدوية الأخرى المضادة للالتهابات، مثل: الأيبوبروفين (Ibuprofen)، والنابروكسين (Naproxen). وبالتالي فإن مستخلصات الصفصاف قد تساعد في علاج آلام الظهر والمفاصل والعظام. 4. الكركم (Turmeric) الكركم أحد الأعشاب التي تمتلك خصائص مضادة للأكسدة والالتهابات، بالتالي فإنه قد يكون خيارًا جيدًا للمساعدة في تخفيف آلام الظهر والمفاصل. يمكنك إضافة نصف ملعقة صغيرة من الكركم إلى كأس من الحليب الدافئ وتناوله قبل النوم، فإنه قد يساعد في تخفيف آلام الظهر الناتجة من الالتهابات المفصلية والعظمية. يمكنك إضافة العسل لإضفاء الحلاوة على المشروب.
إقبال الفرد علي ممارسة عادة التدخين من ضمن العوامل الأخري في المعاناة من الم الظهر. علاج آلام الظهر بالاعشاب والزيوت الأشخاص أصحاب الوزن التقيل أكثر عرضة للأصابة بالم الظهر لثقل الجسم وتحمل الدهون الزائدة علي منطقة أسفل الظهر. قيام الفرد بالمجهود البدني الزائد في العمل يؤثر بصورة سلبية في الأصابة بالم الظهر. الأصابة بالأكتئاب عامل أخر يساعد في ظهور الم الظهر. زيوت لعلاج آلام الظهر زيت النعناع: يتميز زيت النعناع بإحتوائه علي مادة المنثول التي تعرف بخصائصها المميزة في تخفيف الم العضلات ويتم الأستفادة منه بإضافة بضعه قطرات من الزيت إلي ماء دافي وتدليك منطقة الظهر به عدة مرات. زيت الزنجبيل: يتميز زيت الزنجبيل بإحتوائه علي مواد مضادة للالتهابات تقضي علي الام الناتج في منطقة أسفل الظهر ويتم استخدم الزيت بتدليك المنطقة المصابة لعدة مرات. زيت الليمون: يتميز هذا الزيت بإحتواءه علي مواد تقضي علي الفطريات والالتهابات التي توجد بمنطقة أسفل الظهر. زيت اللافندر: يساعد زيت اللافندر في علاج الالتهابات وتخفيف الالام منطقة أسفل الظهر. المصدر: ويكيبيديا
بالإضافة إلى ممارسة تمارين التأمل والاسترخاء، واتباع نمط حياة صحي. للمزيد: أفضل 5 تمارين تقوية عضلات الظهر والتخلص من آلام الظهر اقرا ايضاً: هل من محاسن لبرد الشتاء القارس يتساءل كثير من الاشخاص هل من محاسن لبرد الشتاء القارس والاجابة هي نعم فعلى الرغم من ان برودة الطقس قد... اقرأ أكثر