31M - 687 DL الحلقة الخامسة الجمعة 10 06 2016 - 01:41 مساءً روابط التحميل المباشر من أكوام - 226. 7M - 633 DL الحلقة الرابعة الخميس 09 06 2016 - 01:56 مساءً روابط التحميل المباشر من أكوام - 215. اخبار السعودية - ماهو موعد عيد الفطر في السعودية ٢٠٢٢؟ - شبكة سبق. 55M - 685 DL الحلقة الثالثة الأربعاء 08 06 2016 - 01:53 مساءً روابط التحميل المباشر من أكوام - 228. 59M - 675 DL الحلقة الثانية الثلاثاء 07 06 2016 - 01:18 مساءً روابط التحميل المباشر من أكوام - 225. عقوبة الهروب من الكفيل في السعودية أسباب حكة الجسم المفاجئة - موضوع مواعيد الاذان في جيزان 6 من أشهر أعطال نشافة الملابس.. وكيفية إصلاحها وتفاديها! • كماشة نهنئكم بعيد الفطر المبارك ايباد برو كم سعره طريقة تجديد اشتراك بي ان سبورت في السعودية
تصنيف وسائل السوشيال ميديا ظهرت تكنولوجيا وسائل الإعلام الاجتماعية خلال أشكال عديدة متنوعة منها المجلات ومنتديات الإنترنت، المدونات الاجتماعية، المدونات الصغيرة، الويكي، الشبكات الاجتماعية مثل فيسبوك وتويتر وانستجرام، المدونات الصوتية، والصور، والفيديو، مثل يوتيوب و فليكر وتقوم الشبكات الاجتماعية بربط العديد من البرامج المستخدمة. 83M - 660 DL الحلقة الثانية عشر الجمعة 17 06 2016 - 01:43 مساءً روابط التحميل المباشر من أكوام - 211. 08M - 608 DL الحلقة الحادية عشر الخميس 16 06 2016 - 01:28 مساءً روابط التحميل المباشر من أكوام - 209. 41M - 595 DL الحلقة العاشرة الأربعاء 15 06 2016 - 02:27 مساءً روابط التحميل المباشر من أكوام - 225. 49M - 614 DL الحلقة التاسعة الثلاثاء 14 06 2016 - 01:30 مساءً روابط التحميل المباشر من أكوام - 227. مواعيد الاذان في جيزان. 26M - 591 DL الحلقة الثامنة الإثنين 13 06 2016 - 02:18 مساءً روابط التحميل المباشر من أكوام - 224. 13M - 617 DL الحلقة السابعة الأحد 12 06 2016 - 01:54 مساءً روابط التحميل المباشر من أكوام - 250. 88M - 568 DL الحلقة السادسة السبت 11 06 2016 - 02:22 مساءً روابط التحميل المباشر من أكوام - 228.
59 صباحاً ترفع صلاة عيد الفطر المبارك فى الدمام عند تمام 5:16 صباحاً ترفع صلاة عيد الفطر المبارك فى مدينة مشيط عند تمام الخامسة و 57 دقيقة صباحاً ترفع صلاة عيد الفطر المبارك فى يوم عند تمام الخامسة و55 دقيقة صباحاً ترفع صلاة عيد الفطر المبارك فى مكة المكرمة عند تمام السادسة و4 دقائق ترفع صلاة عيد الفطر المبارك فى المدينة المنورة عند تمام السادسة و 4 دقايق ترفع صلاة عيد الفطر المبارك فى مدينة الرياض عند تمام الخامسة و 32 دقيقة صباحاً error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ربنا إنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
وإنما برز هذا الابتلاء في صورة الوحي المنامي إكراماً لإِبراهيم عن أن يزعج بالأمر بذبح ولده بوحي في اليقظة لأن رُؤَى المنام يعقبها تعبيرها إذ قد تكون مشتملة على رموز خفيّة وفي ذلك تأنيس لنفسه لتلقّي هذا التكليف الشاقّ عليه وهو ذبح ابنه الوحيد. وفي هذا الموقف جاء النداء { وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} [الصافات: 107]. لتظهر الحكمة وينجلي الإشكال. وفديناه بذبح عظيم. ففي هذا الفداء البيان من الله تعالى بإنهاء قتل الأولاد والقرابين البشرية. وتأسست سنة جديدة أن رضا الله سبحانه لا يكون بالقتل العبثي وإنما يكون بصدقة فيها معنى الاستمتاع بأكل ما أحل الله من الطيبات وفيها كذلك معنى التكافل والتراحم { فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} [الحج: 28] { لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ} [الحج: 37]. فعندما نذكر سيدنا إبراهيم عليه السلام وما يتعلق من شعائر الحج بقصة إخلاصه وضرب المثل في الطاعة لربه. وعندما نذكر سنة الأضحية في عيد الأضحى، لا بد أن نربط هذه الشعائر بقصة إبطال القرابين البشرية التي عانت البشرية منها الكثير وأهدرت الكثير من دماء الأبرياء، فجاء دين الله لينقذ البشرية من سفاهات الوثنية وافتراءات سدنة المعابد ويعيد للروح الآدمية كرامتها وحرمتها { وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ ۖ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ} [الأنعام: 137].
منقول الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس مشرفة قسم رمضانيات تاريخ التسجيل: 13-11-2013 المشاركات: 17650 اللهم صل على محمد وال محمد احسنتم ويبارك الله بكم شكرا لكم كثيرا مأجورين Powered by vBulletin® Copyright © 2022 MH Sub I, LLC dba vBulletin. All rights reserved. جميع الأوقات بتوقيت جرينتش+3. هذه الصفحة أنشئت 10:36 PM. يعمل...
علماً أنَّ هذا "الذبْح العظيم" وهُو الحُسين "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" ليس فِداءً لإسماعيل وإنّما هُو فداءُ جَزَعٍ لِجَزَع.. كما تقول الرواية الشريفة: (يا إبراهيم قد فديتُ جَزَعَكَ على ابنكَ إسماعيل لو ذَبحْتَهُ بيدك بجَزعِكَ على الحُسين وقتله، وأوجبتُ لكَ أرفعَ درجاتِ أهل الثواب على المصائب) يعني أنَّ إبراهيم عُوِّضَ بسبب أذيّتهِ على عدمِ ذَبْحهِ لإسماعيل لَمَّا نزَلَ الأمْر عليه: أن صدَّقتَ الرُؤيا.. وفديناه بذبحٍ عظيم. لا تذبحْ إسماعيل وأذبحْ ذلك الكبش. فإنَّ إبراهيم أصابَهُ الحُزْن بأنَّه لم يذبح وَلَده إسماعيل فينالَ أجرَ الصابرين.. فقال لهُ الباري عزَّ وجلَّ: سأعطيكَ أجْرَ الذي يُصابُ بالحُسين لأنَّ أذاكَ على الحُسين أكثرُ إيلاماً وأكثرُ إحزاناً وأكبرُ مُصيبةً ولوعةً مِن حُزنكَ وجزعك على ولدكَ إسماعيل فَعوَّضهُ سُبحانهُ وتعالى بجزعه وحُزنهِ على الحُسينِ أجْراً وثَواباً ومنزلةً ورِفعةً ودرجةً عن حُزنهِ على ولدهِ إسماعيل لو كان قد ذُبح. وكذلكَ نَحنُ.. إذا كانتْ مُصيبةُ الحُسين عندنا هي أعظمُ المصائب، فَإنّنا سننالُ هذا الأجر.. وإذا مرَّتْ بنا البلاءات والابتلاءات والمصائب الشديدة فذكرنا مُصيبةَ الحُسين فهانتْ كُل مَصائبنا عند مُصيبة الحسين كذلك ننالُ هذا الأجر.. وزيارةُ عاشوراء عباراتُها واضحة في هذهِ المضامين.
ورُؤْيا الأنبياءِ وَحْيٌ، فَأَخْبَرَ بِذَلِك وَلَدَه كمَا جاء في القرءان "فَانظُرْ مَاذَا تَرَى" لم يَقْصِدْ إِبراهيمُ أنْ يُشَاوِرَ وَلَدَه في تَنْفِيذِ أَمْرِ اللهِ ولا كانَ مُتَرَدِّدًا إنما أَرادَ أَنْ يَعْرِفَ ما في نَفْسِ وَلَدِه، فجَاءَ جَوابُ إِسماعِيلَ ﴿قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ" الآية 102 من سورة الصافات]، وأما قوله "إِنْ شَاء اللَّهُ" لأنَّه لا حَرَكةَ ولا سُكُونَ إلا بمشيئةِ اللهِ تَكُونُ. فأَخَذَ إبراهيمُ ابْنَهُ إسماعِيلَ وابْتَعَد به حتى لا تَشْعُرَ الأُمُّ، وأَضْجَعَهُ علَى جَبِيْنِه، قال تعالى "فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ" فقَال إِسماعيلُ: يا أَبَتِ اشْدُدْ رِبَاطِي حتَى لا أَضْطَرِبَ واكْفُفْ عَنِّي ثَوْبَكَ حتَى لا يَتَلَطَّخَ مِن دَمِي فَتَراهُ أُمِّي فَتَحْزَنَ، وَأَسْرِعْ مَرَّ السِّكِّينِ علَى حَلْقِي لِيَكُونَ أَهْوَنَ لِلْمَوْتِ عَلَيَّ، فإِذا أَتَيْتَ أُمِّي فأَقْرِئ عَلَيْها السَّلامَ مِنِّي. فأَقْبَلَ عليه إبراهيمُ يُقَبِّلُهُ وَيَبْكِي وَيَقُولُ: نِعْمَ العَوْنَ أَنْتَ يا بُنَيَّ علَى أَمْرِ اللهِ، فَأَمَرَّ السِكِّينَ عَلَى حَلْقِه فَلَم تَقْطَعْ، وقيل انْقَلَبَتْ.
المستدرك على الصحيحين ج 2 ص 425. 4465 أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا شجاع بن الوليد قال حدثني زياد بن خيثمة قال حدثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم لا يضحى بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء ولا عوراء. السنن الكبرى ج 3 ص 55.