بعد معرفة فوائد حليب جوز الهند للشعر، واطلاعي على العديد من الخلطات المفيدة لم أتوانَ عن اتباع أكثر من وصفة، إذ اكتشفت أن بمقدور صنع بلسم منه وماسكات أخرى مفيدة لا ضرر من تطبيق عدد منها بالتزامن. خلطات من حليب جوز الهند للشعر أولى الخلطات التي اعتمدتها كانت هذا الماسك الذي يساعد على ترطيب الشعر وحثه على النمو. المكونات • ¼ كوب من حليب جوز الهند. • قبعة استحمام. الطريقة • استغرق وقت تحضير هذا الماسك ما يقارب الدقيقتين، وضعت حليب جوز الهند في وعاء على نار هادئة حى أصبح دافئاً بعض الشيء. • وزعت كمية من على فروة الرأس ومن ثم قمت بتدليكها بأطراف أصابعي لمدة 15 دقيقة. • أما الكمية المتبقية وزعتها على خصلات الشعر مع التركيز على الأطراف المتقصفة. • عمدت إلى تغطية شعري بقبعة الاستحمام وتركت ماسك حليب جوز الهند لمدة 45 دقيقة إضافية. • أما الخطوة الأخيرة، غسلته كالمعتاد بالشامبو والماء الفاتر. • اعتمدت هذه الوصفة مرة واحدة في الأسبوع، ولكنها كانت كفيلة بإحداث فرق واضح في نعومة شعري وحيويته. وصفة أخرى قمت باختبارها وهي ماسك حليب جوز الهند مع العسل والنتيجة كانت رائعة خاصة بأنني تناوبت على اتباعها مع الماسك الأول.
2- حليب جوز الهند والعسل يعتبر العسل مرطّب مثالي لفروة الرأس، وهومكوّن فعّال في علاج مشاكل فروة الرأس، ويمكنك استخدامه مع حليب جوز الهند باتباع الخطوات الآتية: تحتاجين إلى: - 2 ملعقة كبيرة من حليب جوز الهند - 2 ملعقة كبيرة من العسل طريقة التحضير: - اخلطي المكونات السابقة معاً في وعاء مناسب. - طبّقي كمية مناسبة من الخليط على فروة الرأس والشعر، ثم غطّي الرأس بغطاء بلاستيكي. - اغسلي الشعر بماء فاتر، وكرّري تطبيق الماسك مرة واحدة في الأسبوع. 3- حليب جوز الهند وعصير الليمون يتميّز عصير الليمون بأنه غني بفيتامين سي، وهو بذلك يعزّز نمو الشعر ويغذي فروة الرأس. يمكنكِ تحضير خليط مغذي للشعر من عصير الليمون وحليب جوز الهند باتباع الخطوات التالية: تحتاجين إلى: - 2 ملعقة كبيرة من حليب جوز الهند - 2 ملعقة كبيرة من عصير الليمون طريقة التحضير: - اخلطي كلاً من حليب جوز الهند، وعصير الليمون معاً في وعاء مناسب حتىى تتجانس المكونات وتحصلي على خليط ناعم. - طبّقي الخليط على كامل الشعر من الجذور إلى الأطراف. - اتركي الخليط على الشعر لمدة ساعة أو ساعتين. - اغسلي الشعر بالشامبو وطبقي البلسم كالمعتاد. - طبّقي الخليط على الشعر في كل مرة تقومين بها بغسل شعركِ.
• يحتوي حليب جوز الهند على حمض اللوريك Lauric acidأو ما يعرف بحمض الغار الذي يعد من الأحماض الدهنية المشبعة، وأثبتت العديد من الدراسات والأبحاث العلمية قدرته على اختراق الشعر بسهولة، بالإضافة إلى أنه يساعد على تعزيز و تقوية الشعر ، كما له القدرة على محاربة الفيروسات والعدوى. • حليب جوز الهند غني بالفيتامينات والمعادن، ولكن محتوياته الغذائية تختلف بين حليب جوز الهند الطازج وحليب جوز الهند المعلب. يحتوي على كميات صغيرة من المعادن، مثل المنغنيز، الحديد، المغنيسيوم، النحاس، الزنك، الفوسفور،إضافة إلى فيتامين C، E، B1، أو ما يعرف بالثيامين، وهي جميعها عناصر تحفز الشعر على النمو بشكل صحي. • يحتوي حليب جوز الهند على النياسين Niacin، أي فيتامين B3 الذي يساهم في تحويل الطعام إلى طاقة، ما يساعد الجسم على استخدام البروتينات والدهون للحفاظ على صحة الجلد، الشعر والجهاز العصبي. • حليب جوز الهند ينشط الدورة الدموية في فروة الرأس، ما يساعد على تغذية الشعر والحؤول دون تساقطه، وذلك لاحتوائه على حمض الفوليك Folic acid. • يعالج حليب جوز الهند القشرة وأي شوائب من فروة الرأس. • يحمي حليب جوز الهند الشعر من التكسر، التلف والجفاف.
انظر أيضا: المطلب الثاني: سُنَنُ الجَلْسةِ بين السَّجدتينِ.
(33) النهي عن الجلوس على القبر والصلاة عليه. 96 – (971) وحدثني زهير بن حرب. حدثنا جرير عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة ؛ قال: قال رسول الله ﷺ "لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه، فتخلص إلى جلده، خير له من أن يجلس على قبر". (971) وحدثناه قتيبة بن سعيد. حدثنا عبدالعزيز (يعني الدراوردي). ح وحدثنيه عمرو الناقد. حدثنا أبو أحمد الزبيري. حدثنا سفيان. كلاهما عن سهيل، بهذا الإسناد، نحوه. 97 – (972) وحدثني علي بن حجر السعدي. صيغة لـ " دعاء للوالدين بطول العمر " ونماذج للواتس | المرسال. حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن جابر، عن بسر بن عبيدالله، عن واثلة، عن أبي مرثد الغنوي ؛ قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها". 98 – (972) وحدثنا حسن بن الربيع البجلي. حدثنا ابن المبارك عن عبدالرحمن بن يزيد، عن بسر بن عبيدالله، عن أبي إدريس الخولاني، عن واثلة بن الأسقع، عن أبي مرثد الغنوي ؛ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا تصلوا إلى القبور. ولا تجلسوا عليها".
دعاء في ذكرى وفاة والدي, دعاء في ذكرى وفاة والدي, دعاء في ذكرى وفاة والدي, دعاء في ذكرى وفاة والدي, دعاء في ذكرى وفاة والدي, دعاء في ذكرى وفاة والدي, دعاء في ذكرى وفاة والدي, صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
وإذا سجد يقول في سجوده: " اللهم لك سجدت, وبك آمنت, ولك أسلمت, سجد وجهي للذي خلقه وصوره, وشق سمعه وبصره, تبارك الله أحسن الخالقين ". خرجه مسلم. وفي السجود يقر بتوجه سجوده لله, ويقر إيمانه بالله, ويقر بإسلامه, ويقر بسجود وجهه وناصيته والذي هو أشرف شيء في الإنسان وأعلاه, لله الذي خلقه وأحسن صورته, وخلق له السمع المشقوق بفتحتين على جانبي رأسه وبفتحتين لبصره على صفحة وجهه, ويذكر بركة الله على هذا المخلوق وحسن تصويره. وقالت عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده " سبحانك اللهم ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي ", يتأول القرآن. دعاء الجلوس في البر التطوعي. متفق عليه. وكان يقول في ركوعه وسجوده ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك) أي ينزه الله بالتسبيح ويحمده, ( اللهم اغفر لي) ثم يطلب مغفرته, (يتأول القرآن) أي يوافق آيات القرآن وهديه. وقالت عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده: " سبوح قدوس رب الملائكة والروح " خرجه مسلم. (سبوح) أي الكمال والتمام من كل جانب, منزه سليم من كل عيب ونقص, (قدوس) كامل الجلال والعظمة, رب كل الملائكة ومنهم ( الروح) جبريل عليه السلام.
الجلوسُ للتشهُّدِ الأخيرِ ركنٌ مِن أركانِ الصَّلاةِ. الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة عن أبي حُمَيدٍ السَّاعديِّ رضيَ اللهُ عنه، قال: ((أنا أعلَمُكم بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - وفيه - حتَّى إذا كانتِ الرَّكعةُ التي تنقضي فيها الصَّلاةُ، أخَّرَ رِجْلَه اليُسرى، وقعَد على شِقِّه متورِّكًا ثم سلَّمَ)) أخرجه أبو داود (730)، والترمذي (304)، والنسائي (1262)، وابن ماجه (1061)، وأحمد (23647) باختلاف يسير. قال الترمذيُّ: حسنٌ صحيح. وصحَّحه البيهقي في ((السنن الصغير)) (1/160)، وابن العربي في ((عارضة الأحوذي)) (1/339)، وابن القيِّم في ((تهذيب السنن)) (2/416) وقال: صحيح متلقًّى بالقَبول لا عِلَّةَ له. وصحَّحه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (730). 303 من: (باب الدعاء للميت بعد دفنه والقعود عند قبره ساعةً للدُّعاء له والاستغفار والقراءة). ثانيًا: من الإجماعُ نقَل الإجماعَ مع هذا النصِّ على الإجماع إلَّا أنَّ ابن عبد البرِّ ذكَر خلافًا ضعيفًا في المسألة. قال ابن عبد البرِّ: (وكذلك الجلسة الآخِرة عند جمهور العلماء فرضٌ واجب (أيضًا)، وما أعلم أحدًا خالف فيها إلَّا بعض البصريِّين بحديث ضعيف انفرد به من لا حُجَّة في نقله). ((التمهيد)) (10/190). وقال أيضًا: (واختلفوا في الجلسة الأخيرة؛ هل هي فرض أيضًا أم لا؟ فذهب جمهورُ أهل العلم وجماعةُ فقهاء الأمصار إلى أنَّها فرض واجب، تفسد صلاةُ مَن لم يأتِ بها ساهيًا كان أو عامدًا، إلَّا فرقة صغيرة منهم ابن عُليَّة؛ فإنَّه ذهب إلى أنَّ الجلسة الآخرة ليست بفرض واجب قياسًا على الجلسة الوسطى) ((الاستذكار)) (1/524).