روب فان دام سبورت 360 – يُقال إن بطل WWE السابق روب فان دام هو أحدث مجند في فئة قاعة مشاهير WWE لعام 2021. انضم روب فان دام إلى WWE خلال فترة invasion angleفي عام 2001 بعد أن اشترى فينس مكمان اتحاد ECW. خلال الفترة التي قضاها في الشركة ، شارك في كل بطولة يمكن أن ينافسها جسديًا خلال تلك الفترة. كما تنافس في اتحاد مصارعة كبرى أخرى خلال مسيرته ، مثل اتحادWCW وإمباكت ريسلنغ. وفقًا لتقرير على موقع Fightful Select ، سينضم روب فان دام إلى إريك بيشوف ومولي هولي للانضمام إلى قاعة مشاهير هذا العام. قصص سبورت 360 سيتم عرض روب فان دام أيضًا في حلقة من سلسلة WWE Icons الوثائقية ، والتي كشف أنها ستصدر في مايو. يتمتع روب فان دام بمهنة لامعة في صناعة المصارعة ، ولا شك أنه يستحق الانضمام إلى أساطير أخرى في قاعة مشاهير WWE المرموقة. روب فان دام حول من يجب أن يدخله إلى قاعة مشاهير WWE روب فان دام وبول هيمان روب فان دام وبول هيمان خلال ظهوره في برنامج That 90s Wrestling Podcast الشهر الماضي ، كشف روب فان دام عن شخصين يرغب في تقديمه إلى قاعة مشاهير WWE. كان الاسم الأول الذي توصل إليه هو صاحب العمل السابق في ECW ، بول هيمان، واختياره الثاني لم يكن سوى رئيس WWE فينس مكمان.
البطاقة الشخصية الأسماء على الحلبات Robbie V The Whole F'N Show The Whole Dam Show واسمه الحالي وهو: ROB VAN DAM الطول 183 سنتيمتر الوزن 95 كيلوجرام تاريخ الولادة 18 / 12 / 1970 م تدرب على يد ORIGENAL SHEIK بداية ظهوره كمصارع 1990 م مســـــيــــــرتـــــــه: يعد فان دام مصارعا أمريكياً محترفاً ، واستعد لـ World Wrestling Entertainment على حلبة RAW ، وهو ايضاً الشخص الأخير الذي استمر في WWE European Championship و WWE Hardcore Championship. ظهر هذا المصارع لأول مرة في عام 1990 م بعد أن تتدرب جيداً على يد The Original Sheik ، ولقد سجل Rob Van Dam في World Championship Wrestling في عام 1992 م ، ولقد عرف باسم Robbi V D فور وصوله ، وانت جولته في اتحاد WCW غير ملحوظة او بشكل اخر لم يكن له اهتمام في هذا الاتحاد ، ولكنه سرعان ما تركه في عام 1994 م. ولقد صارع فان دام في عدة ترقيات مستقلة عبر أمريكا و ايضا مصارعة كل المحترفين اليابانيين ، بعد ذلك وفي عام 1996 م ، سجل فان دام مع المؤسس او المتعهد Paul Heyman وكان ذلك التسجيل في اتحاد ECW. بعد تلك المرحلة المهمة في حياة فنا دام ، أصبح مصارعاً دولياً معروفاً في هذا الاتحاد ECW ، وبدا فان دام يظهر في تلفزيونات ECW ولكنه لم يفرح طويلاً فقد كسرت ساقه بعد مضي ثلاثة شهور منذ انضمامه ، فكانت هذه نقطة تحول مهمة في مشواره الطويل ، وظل في المستشفى لمدة لا تتجاوز عدة أسابيع إللى ان شفي تماماً وعادت ساقه كما هي ، ليعود معها للظهور على شاشات وتلفزيونات الاتحاد المعروف ECW ، وظل يلعب ويصارع في هذا الاتحاد إلى أن تم ايقافه عام 2001 م.
إن الأبرار لفي نعيم (13) وإن الفجار لفي جحيم (14) يصلونها يوم الدين (15) وما هم عنها بغائبين (16) وما أدراك ما يوم الدين (17) إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (13) وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (14) يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (15) وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (16) وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (17) مرتبط
وأمّا ظَرْفِيَّةُ قَوْلِهِ: ﴿لَفِي جَحِيمٍ﴾ فَهي حَقِيقِيَّةٌ. والجَحِيمُ صارَ عَلَمًا بِالغَلَبَةِ عَلى جَهَنَّمَ، وقَدْ تَقَدَّمَ في سُورَةِ التَّكْوِيرِ وفي سُورَةِ النّازِعاتِ. وجُمْلَةُ (يَصْلَوْنَها) صِفَةٌ لِـ (جَحِيمٍ)، أوْ حالٌ مِنَ الفُجّارِ، أوْ حالٌ مِنَ الجَحِيمِ، وصَلْيُ النّارِ: مَسُّ حَرِّها لِلْجِسْمِ، يُقالُ: صَلِيَ النّارَ، إذا أحَسَّ بِحَرِّها، وحَقِيقَتُهُ: الإحْساسُ بِحَرِّ النّارِ المُؤْلِمِ، فَإذا أُرِيدَ التَّدَفِّي قِيلَ: اصْطَلى. آيات من سورتي الانفطار والمطففين بتفسير الزركشي. ويَوْمَ الدِّينِ ظَرْفٌ لِـ يَصْلَوْنَها وذُكِرَ لِبَيانِ: أنَّهم يَصْلَوْنَها جَزاءً عَنْ فُجُورِهِمْ؛ لِأنَّ الدِّينَ الجَزاءُ ويَوْمَ الدِّينِ يَوْمُ الجَزاءِ وهو مِن أسْماءِ يَوْمِ القِيامَةِ. (p-١٨٣)وجُمْلَةُ ﴿وما هم عَنْها بِغائِبِينَ﴾ عَطْفٌ عَلى جُمْلَةِ (يَصْلَوْنَها) أيْ: يَصْلَوْنَ حَرَّها ولا يُفارِقُونَها، أيْ: وهم خالِدُونَ فِيها. وجِيءَ بِقَوْلِهِ: ﴿وما هم عَنْها بِغائِبِينَ﴾ جُمْلَةً اسْمِيَّةً دُونَ أنْ يُقالَ: وما يَغِيبُونَ عَنْها، أوْ ما يُفارِقُونَها، لِإفادَةِ الِاسْمِيَّةِ الثَّباتَ سَواءٌ في الإثْباتِ أوِ النَّفْيِ، فالثَّباتُ حالَةٌ لِلنِّسْبَةِ الخَبَرِيَّةِ سَواءٌ كانَتْ نِسْبَةَ إثْباتٍ أوْ نِسْبَةَ نَفْيٍ كَما في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وما هم بِخارِجِينَ مِنَ النّارِ﴾ [البقرة: ١٦٧] في سُورَةِ البَقَرَةِ.
﴿إنَّ الأبْرارَ لَفي نَعِيمٍ﴾ ﴿وإنَّ الفُجّارَ لَفي جَحِيمٍ﴾ ﴿يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ﴾ ﴿وما هم عَنْها بِغائِبِينَ﴾. فُصِلَتْ هَذِهِ الجُمْلَةُ عَنِ الَّتِي قَبْلَها لِأنَّها اسْتِئْنافٌ بَيانِيٌّ جَوابٌ عَنْ سُؤالٍ يَخْطُرُ في نَفْسِ السّامِعِ يُثِيرُهُ قَوْلُهُ: ﴿بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ وإنَّ عَلَيْكم لَحافِظِينَ﴾ [الإنفطار: ٩] الآيَةَ لِتَشَوُّفِ النَّفْسِ إلى مَعْرِفَةِ هَذا الجَزاءِ ما هو، وإلى مَعْرِفَةِ غايَةِ إقامَةِ المَلائِكَةِ لِإحْصاءِ الأعْمالِ ما هي، فَبُيِّنَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: ﴿إنَّ الأبْرارَ لَفي نَعِيمٍ﴾ الآيَةَ. وأيْضًا تَتَضَمَّنُ هَذِهِ الجُمْلَةُ تَقْسِيمَ أصْحابِ الأعْمالِ فَهي تَفْصِيلٌ لِجُمْلَةِ ﴿يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ﴾ [الإنفطار: ١٢] وذَلِكَ مِن مُقْتَضَياتِ فَصْلِ الجُمْلَةِ عَنِ الَّتِي قَبْلَها. وجِيءَ بِالكَلامِ مُؤَكَّدًا بِـ (إنَّ) ولامِ الِابْتِداءِ لِيُساوِيَ البَيانُ مَبِيِّنَهُ في التَّحْقِيقِ ودَفْعِ الإنْكارِ. (p-١٨٢)وكُرِّرَ التَّأْكِيدُ مَعَ الجُمْلَةِ المَعْطُوفَةِ لِلِاهْتِمامِ بِتَحْقِيقِ كَوْنِهِمْ في جَحِيمٍ لا يَطْمَعُوا في مُفارَقَتِهِ.