تم نشره الجمعة 06 تشرين الثّاني / نوفمبر 2015 01:13 صباحاً الدكتور فخري النصر عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له، رواه مسلم، من المعروف أن الإنسان إذا مات فإنه ينقطع عمله لأنه مات, والعمل إنما يكون في الحياة إلا من هذه الأمور الثلاثة لأنه هو السبب فيها الصدقة الجارية وهي الخير المستمر, مثل أن يوقف الرجل بستانه على الفقراء أو يوقف عقاره على الفقراء, فإن الفقراء ما داموا ينتفعون بهذا العطاء أو ينتفعون بثمرة هذا البستان فإنه يكتب له وهو أجر حاصل بعد موته لكن هو السبب في إيجاده. والثاني العلم الذي ينتفع به بأن يعلم الناس ويدلهم على الخير وعلى فعل المعروف فإذا علم الناس وانتفعوا بعلمه بعد موته فإن له أجرهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء, لأن الدال على الخير كفاعل الخير وهذا دليل على بركة العلم وفائدته في الدنيا والآخرة. وأما الثالث وهو الولد الصالح الذي يدعو له بعد موته, فلأن الولد من كسب الإنسان وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث (أو ولد صالح يدعو له), لأن غير الصالح لا يهتم بنفسه فلا يهتم بأبيه أو أمه وفيه إشارة إلى أنه من المهم جداً أن يربي الإنسان أولاده تربية صالحة حتى ينفعوه في حياته وبعد مماته.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا متن حديث ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث) ثبت عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له) ، [١] فهو حديث صحيح أخرجه الإمام مسلم في صحيحه وغيره من المحدّثين. شرح حديث ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث) يحثّ هذا الحديث الشريف بني آدم على العمل والمسارعة في فعل الخيرات والقربات، فالموت قد يُفاجئ العبد في أيّ لحظة فينقطع عنه عمله، ولكنّه يُبيّن بعض الأعمال والأسباب التي ينتفع بها العبد بعد موته، وفيما يأتي تفصيل هذه الأعمال مع شرح هذا الحديث: [٢] إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة الإنسان أو ابن آدم هو لفظ عام يشمل الذكر والأنثى، [٣] ومعنى انقطع عمل الإنسان بموته؛ أي انقطاع الأجر والثواب الذي سيجنيه الإنسان من أعماله الصالحة، [٤] فبالموت ينقطع عن العمل، فلا يتمكّن من فعل شيءٍ يكسب منه أجراً. [٥] لكن استثنى الحديث ثلاثة أمور؛ أي إنّ الأجر والثواب ينقطع بعد الموت باستثناء ثلاثة أشياء، وذلك أنّ فائدة هذه الأشياء أو الأعمال ستبقى بعد الموت، وسيصل الميت ثوابها وهو في قبره، وفي هذا دليلٌ على أنّ الله -تعالى- يُثيب العباد ويكتب لهم أجر ما اكتسبوه سواءً فعلوه بأنفسهم أم تسبّبوا بوجوده.
والدعاء عن طريق الصوم أو الصلاة للمتوفى فهي من الأمور الخطأ وفي هذا قال صلى الله عليه وسلم "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد"، وقال "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"، ويمكن فقط الحج أو الدعاء أو الصدقة عن الميت ويمكن أداء الصيام الواجب عليه أي إذا مات وعليه صيام سواء نذر أو كفارة أو رمضان، ولكن الصوم التطوعي أو الصلاة لم يأتي بهم نصاً قطعياً. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته: من علم علماً، أو من أجرى نهراً، أو حفر بئراً، أو غرس نخلاً، أو بني مسجد، أو ورث مصحفاً، أو ترك ولداً يستغفر له بعد موته". والمقصود من الحديث الشريف أن العبد بعد موته يؤجر على بعض الأعمال وهو في قبره وحتى قيام الساعة، ومن هذه الأعمال تعليم العلم وتعريف الناس على أمور دينهم وهديهم إلى الصراط المستقيم ، وهذا يوضح مكانة الدعاة المخلصين والعلماء الناصحين للأمة المهمومون بشئون دينهم. ومن يشق القناة والعيون والأنهار لتصل المياه إلى الناس والحدائق والمزارع والماشية، ومن يحفر الآبار وهو شبيه بمن يشق الأنهار وقال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم "بينما رجل في طريق فاشتد عليه العطش، فوجد بئراً فنزل فيها فشرب، ثم خرج، فإذا كلب يلهث يأكل من الثرى من العطش، فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني، فنزل البئر فملأ خفه ماء فسقى الكلب، فشكر الله له فغفر له، قالوا يا رسول الله وإن لنا في البهائم أجر؟، فقال في كل ذات كبد رطبة أجر".
والان سنتحدث بالتفصيل عن صدقة العلم والمعلم والعلماء في الدنيا وبعد الموت. المعلم هو رسول يودي رسالته على الارض, يعلم الناس المنهاج التربوي السليم الذي يتكون من المعرفة والوجدان والمهارى, في المجال المعرفي يعلم من مفاهيم وحقائق ومبادئ وقوانين ونظريات وفرضيات علمية, يعلمهم القراءة والكتابة والرسم, ويغرس في نفوسهم الايمان بالله وملائكته ورسوله واليوم الاخر, ويعلمهم الشجاعة وحب الوطن والدفاع عنه, ويعلمهم الوحدة العربية الإسلامية والعادات العربية الاصيلة ليعمل به ويظهر خيرة على الناس, فهذا هو الاجر والصدقة الجارية للمعلم بعد الموت, ويبقى اثرها الى يوم القيامة يجنى المعلم الميت الاثر والثواب في القبر, وينعم بصدقة العلم. وكذلك المعلم يعلم الجانب العاطفي الوجداني والاخلاقي والقيمي, فيعلمهم الاخلاق الحميدة من صدق وامانة واحسان ورفق وتعاطف وتعاون وتواصل واحترام النفس واحترام الغير, فيصبح انسان سليم صحيح معافا من الجانب الروحي والإيمان, وانسان اجتماعي ميسر يصلح بين الناس ويعمر ويبني الاخلاق بينهم, فيصبح مجتمع متراص كأنه بنيان مرصوص, ويبقى اثر الصدقة ونعيمها بعد الموت. المعلم يعلم الجانب المهارى الحركي, يعلم المهنة والحرفة والعمل وإتقانه, يعلم مهنة النجارة والصناعة والزراعة والتمريض والطب وفنون الطبخ, وفنون التعامل مع البشر وترويض الحيوانات, يعلم الرياضة والسباحة والحركات البهلويه, ويعلم السواقة والرماية وركوب الخير والطائرات والسيارات, ويعلم فنون الرقص والغوص في البحار والمحيطات وفنون القتال والحرب والسلم, يعلمهم بناء الجسور والسدود وناطحات السحاب وغزو الفضاء والسير بسرعة الضوء, ويعلمهم ان العالم اصبح قرية صغيرة بين يديك تنتقل وتتسوق من خلال الأنترنت.
المزايا: 1. تقريب كتاب الروض المربع إلى الفهم. 2. تكوين تصور ذهني لتقسيمات الكتاب. 3. ربط تقسيمات الكتاب ببعضها. 4. المساعدة على الاستذكار والتحضير والحفظ. 5. العصف الذهني مع البناء المعرفي والمهاري. 6. تنمية المهارات الإبداعيّة للمتعلم والمُعلم. 7. الإسهام في تطوير العملية التعليمية. 8. توفر المنتج بصيغة(PDF)، وشرائح باوربوينت(PPT). هذا المنتج متاح للتنزيل مجانًا. إن كنت ترى أن المنتج يستحق الشراء؛ فانقر على أيقونة "شراء المنتج". تصفّح المقالات
9 م. ب 1142 21 22-08-2009 الروض المربع_44 6. 23 م. ب 1163 18 22-08-2009 الروض المربع_45 6. 75 م. ب 1164 10 22-08-2009 الروض المربع_46 1196 8 22-08-2009 الروض المربع_47 الروض المربع_48 5. الناشر: دار الدار تاريخ النشر: 1432هـ-2011م مكان النشر: الرياض ردمك: 978-603-00-6536-0 عدد الصفحات: 483 عدد المجلدات: 10 الإصدار: الأول تاريخ الإضافة: 30/11/2011 ميلادي - 4/1/1433 هجري زيارة: 25802 إن كتاب "الروض المربع شرح زاد المستقنع" للشيخ منصور بن يونس البهوتي - رحمه الله - من أهم شروح كتاب "زاد المستقنع" ، فقد سبكه مؤلفه - رحمه الله - سبكًا محكمًا، وفكَّ عبارة "الزاد" بإيجازٍ غير مخل، واهتم بذكر الدليل والتعليل في غالب مسائله. يقول الشيخ عبدالرحمن ابن سعدي - رحمه الله -: ((رأيت شرح مختصر المقنع "الروض المربع شرح زاد المستقنع" للشيخ منصور البهوتي أكثرها استعمالاً وأنفعلها للطلبة في هذه الأوقات)). لذا عكف العلماء وطلبة العلم المعاصرون من الحنابلة وغيرهم على دراسة هذا الكتاب، وتنوعت المؤلفات التي تخدمه: شرحٍ، وتحشيةٍ، وتعليقٍ، ونظمٍ، إلى غير ذلك مما قد ذكرتُه بإسهابٍ في كتابي "الدليل إلى المتون العلمية".
رؤيتنا أن تكون منتجاتنا وأفكارنا مؤثرة في تطوير التعليم الشرعي. رسالتنا شركة تعنى بالارتقاء بالتعليم الشرعي من خلال عمل إبداعي يساهم في تطوير المحتوى التعليمي وتنمية الملكات العلمية وبناء شراكات تكاملية مع الجهات المعنيّة. مجالات العمل نعتني في هذا المجال بتطوير محتوى التعليم الشرعي، وتوظيف الوسائل والأدوات الحديثة التي تساعد على إيصال العلم وفهمه واستحضاره، مستفيدين في ذلك من التجارب والخبرات التي سبقت بها التخصصات الأخرى في هذا المجال، مع ابتكار مبادرات جديدة تناسب التخصصات الشرعية. تطوير المتون العلمية، وتأليف المناهج التعليمية، والمقررات الجامعية. المشاريع والمبادرات التقنية (منصة تعليمية، تطبيقات ذكية، كتب إلكترونية). تصميم وبناء الوسائل التعليمية المساعدة من أنشطة مهارية، وخرائط ذهنية، وشرائح عرض، وبنوك أسئلة. نعتني في هذا المجال بتطوير مهارات المتخصص في علوم الشريعة حال تلقيه ودراسته للعلم، أو حال أدائه له بالتدريس، أو البحث، أو التأليف، أوغيرها. ونستهدف بناء المهارات العلمية الخاصة في التفسير والحديث والفقه والعقيدة وما يتصل بها من علوم، بالإضافة إلى المهارات المساندة العامة ونعمل في هذا المجال في مسارين: إعداد الحقائب المهارية وتصميمها وتحكيمها علميًا وتدريبيًا.