يحق لوزارة الموارد البشرية مراجعة الطلب والبيانات والمستندات لإثبات الأهلية والقدرة المالية ، كما يحق لها قبول أو رفض الطلب وفق تلك المراجعة. يشترط أيضا ألا يكون قد صدر مسبقا قرارًا بإيقاف صاحب الطلب من الوزارة. يتوجب أن تكون الهوية الوطنية الخاصة بمقدم الطلب سارية بالنسبة للمواطن السعودي وأن يكون جواز سفر المقيم وإقامته ساريين. شاهد أيضًا: هل يمكن عمل خروج نهائي والاقامة منتهية؟.. 10 شروط خطوات اصدار تاشيرة عامل منزلي وبعد أن انتهينا من ذكر شروط اصدار تاشيرة عامل منزلي، نقدم لكم خطوات إصدار تاشيرة عامل منزلي عبر منصة مساند والتي تكون على النحو الآتي: [2] أولا الدخول إلى منصة مساند " من هنا ". ثانيا: القيام بعملية تسجيل الدخول والتي لا تستغرق سوى لحظات معدودة بكتابة "رقم الهوية أو رقم الإقامة" وكلمة المرور. ثالثا: يتم اختيار إصدار تأشيرة إلكترونياً وتصدرعادة خلال 24 ساعة. رابعا: القيام بتحديد نوع التأشيرة، سواء "عادية او بديلة أو ذوي إعاقة". أستخراج تأشيرة عامل زراعي - هوامير البورصة السعودية. خامسا الضغط على طلب جديد ثم الموافقة على كافة الشروط والأحكام. سادسا: اختيار الطريقة المناسبة لإثبات القدرة المالية من أحد الطرق السالف ذكرها. سابعا: تحديد الحالة الوظيفية ثم النقر على ابدأ.
الشرط الثاني: الأشخاص الراغبين في استقدام العمالة المنزلية استكمال الشروط الخاصة بها. الشرط الثالث: على المواطن الالتزام بالحد الأقصى بعدد التأشيرات المتعلقة بالعمالة المنزلية وهي كالتالي: المتزوج: حيث يستطيع الشخص المتزوج الحصول على (4) تأشيرات بحد أقصى، منها عدد (2) تأشيرة رجالية، وعامل منزلي واحد فقط. أما المتزوجة:فتستطيع الحصول على (4) تأشيرات للعمالة، منها (2) تأشيرة رجالية كحد أقصى. غير المتزوج: حيث يستطيع الشخص غير المتزوج على معدل (4) تأشيرات كحد أقصى، ومنها (2) تأشيرة رجالية، بالإضافة إلى عامل منزلي واحد فقط. غير المتزوجة: حيث يمكنها الحصول على عدد 4 تأشيرات كحد أعلى منها (2) تأشيرة رجالية، بالإضافة إلى عامل منزلي واحد فقط. الأعزب: الشخص الأعزب يستطيع الحصول على التأشيرات المتعلقة باستقدام العمالة كحد أقصى (2) تأشيرة لكن لا بد لها من مجموعة من الضوابط وهي: (ألا يقل عمر المتقدم عن 24 عام، أن تكون العمالة المطلوبة ذكور، يُمنع استقدام أكثر من عامل منزلي واحد) العزباء: يمكن للفتاة العزباء أن تحصل على التأشيرات الخاصة باستقدام العمالة بعدد حده الأقصى (2) تأشيرة، ضمن مجموعة من الضوابط وهي (ألا يقل عمر المتقدم بطلب استقدام العمالة عن 24 عام، أن تكون العمالة المطلوبة أنثى، يمكنها الحصول على تأشيرة واحدة رجالية فقط للسائق الخاص).
01-02-2012, 03:55 AM [align=center]يوفق الجميع انشاء الله لا يوجد رد ؟؟[/align] 01-02-2012, 05:43 AM هلا بك اخوي ولايهمك جاك محماس 1 \ كم يكلفني استخراج الفيز للعمالة من مكتب العمل ؟ الفيزة الوحدة تدفع رسوم لها 2000 ريال. ------------------------------------------------------- 2 \ هل لو وظفت سعودي راح يعطوني فيز للعمال اكثر مثل الشركات عندما توظف السعودي تحصل على الفيز؟ النظام الجديد المطبق ع مؤسسات المقاولات هو لابد من توظيف سعودي ولكن بالنسبة لمحلات الكمبيوتر ماادري هل يمشي عليهم نفس النظام أو لا. ----------------------------------------------------- بعد ما تقدم ع مكتب العمل بالرخصة وتدفع الــ2000 ريال حقت كل فيزة يعطيك مكتب العمل موعد عشان يشوف المحل وبعد ما يشوفة تصبر من اسبوعين الى شهر وتطلع الفيز.. اذا طلعت الفيز تروح لمكتب إستقدام وتعطيه التأشيرات وهو يجيب العمال ع حسب المهن اللي أنت طالب أو اذا تعرف عامل بيجي للسعودية تقدر تجيبة بدون مكتب إستقدام. (ع فكرة محل الكمبيوتر لا يشترط وجود سجل تجاري) --------------------------------------------------- 4 \ لو بغيت ابيع الفيز بكم ؟ مثلا عامل هندي الهندي سعرة من 11 الف الى 13 الف ريال.
عن أول بيت وضع للناس - YouTube
" صَدَقَ اللَّهُ [آل عمران:95] أي: الأمر كما وصف، لا كما تكذبون أنتم. ففيه تعريضٌ بكذبهم. " صَدَقَ اللَّهُ [آل عمران:95] يعني: الأمر كما وصف، أي: كل ما شرعه كل ما أخبر به فهو صدق، ومن ذلك: إخباره بأنه لم يُحرم على اليهود شيئًا من الأطعمة، قبل نزول التوراة، وهكذا أيضًا في بيانه لملة إبراهيم - عليه الصلاة، والسلام - صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ [آل عمران:95] ما أخبر به فهو أحق خلافًا لمزاعمكم فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ [آل عمران:95]. " فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ [آل عمران:95] إلزامٌ لهم أن يسلموا، كما ثبت أن ملة الإسلام هي ملة إبراهيم التي لم يُحرم فيها شيءٌ مما هو مُحرمٌ عليهم إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ [آل عمران:96] أي أول مسجدٍ بُني في الأرض، وقد سأل أبو ذر النبي ﷺ أي مسجدٍ بُني أولًا؟ قال: المسجد الحرام، ثم بيت المقدس [1] وقال عليّ بن أبي طالب : "المعنى أنه أول بيتٍ وضع مباركًا، وهُدى، وقد كانت قبله بيوت" [2]. أول بيت وضع للناس الذين بمكة، كما في تقرير ملة إبراهيم - عليه الصلاة، والسلام - وشأن القبلة التي انحرفوا عنها، فكانوا يستقبلون التابوت ينقلونه في أسفارهم، ومغازيهم، فإذا أرادوا الصلاة وضعوه، واستقبلوه، وإذا كانوا قاريين في بيت المقدس وضعوه على الصخرة، فكانوا يستقبلون الصخرة، ما كانوا يستقبلون الكعبة، والذي بناها هو إبراهيم - عليه الصلاة، والسلام - الذين يدعون الانتساب إليه، وأنه منهم إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ [آل عمران:96].
يقول: وقد سأل أبو ذر النبي ﷺ أي مسجدٍ وُضع في الأرض أولًا؟ قال: المسجد الحرام، قال: قُلت: ثم أي؟ قال: المسجد الأقصى، قُلت: كم كان بينهما؟ قال: أربعين سنة [3]. هذا الحديث فيه إشكال، وهو أن بين إبراهيم - عليه الصلاة، والسلام - وبين سليمان مدة طويلة تقرب من ألف سنة، إبراهيم - عليه الصلاة، والسلام - بنى الكعبة، والمشهور أن الذي بنى بيت المقدس مسجد الأقصى هو سليمان - عليه الصلاة، والسلام - الحديث هنا ذكر النبي ﷺ أن بينهما أربعين سنة، فجاوب العلماء عن هذا الإشكال: الطحاوي في "مُشكل الآثار" جمع بين الحديثين بالنظر إلى لفظ هذا الحديث. يقول أبو ذر سأل: أي: مسجد وضع أولًا؟ ولم يسأل عن البناء، وكان وضعه قبل بنائه [4] يعني: الذي حدد هذا الموضع هذه البقعة للعبادة، غير الذي بناه، فكان في التحديد ما بين الكعبة، والمسجد الأقصى هذه المدة أربعون سنة، لكن بعد ذلك بُني بناه سليمان هذا جواب الطحاوي، فرق بين الوضع، والبناء، والحافظ بن القيم - رحمه الله - ذكر غير هذا، قال: بأن المسجد الأقصى الذي بناه يعقوب - بعد أربعين سنة من بناء إبراهيم للكعبة، وأن سليمان جدد بنائه، ولم يكن هو الذي بناه أولًا [5]. يقول: وقال عليّ بن أبي طالب : المعنى أنه أول بيتٍ وضع مباركًا، وهُدى، وقد كانت قبله بيوت، وهنا قول على فيه، فأين كان قوم نوح؟ وأين كان قوم هود؟ قال: ولكنه "أول بيتٍ وضع مباركًا، يعني: كانت قبله بيوت يعني للعبادة.
ما أول بيت وضع للناس على وجه الارض ؟ الإجابة الصحيحة هي: البيت الحرام. ما اول بيت وضع للناس على وجه الارض، البيت الحرام أو المسجد الحرام هو أول قبلة للمسلمين، وقد أمر الله عز وجل نبيه إبراهيم عليه السلام ببناء المسجد الحرام، ليكون أول مكان للعبادة على وجه الأرض، وهو أكثر بقاع الأرض أمناً وأماناً، والوجهة الأولى للمسلمين من أجل أداء فريضة الحج.
المصادر والمراجع: * القرآن الكريم * علي محمد محمد الصلابي، المعجزة الخالدة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم براهين ساطعة وأدلة قاطعة، دار المعرفة، صفحة (148:145). * زغلول النجار، من آيات الإعجاز العلمي في الأرض، صفحة (590).
وقيل: بكة موضع البيت والمطاف ، سميت بكة: لأن الناس يتباكون فيها ، أي يزدحمون يبك بعضهم بعضا ، ويصلي بعضهم بين يدي بعض ويمر بعضهم بين يدي بعض. وقال عبد الله بن الزبير: سميت بكة لأنها تبك أعناق الجبابرة ، أي تدقها فلم يقصدها جبار بسوء إلا قصمه الله. وأما مكة سميت بذلك لقلة مائها من قول العرب: مك الفصيل ضرع أمه وامتكه إذا امتص كل ما فيه من اللبن ، وتدعى أم رحم لأن الرحمة تنزل بها. ( مباركا) نصب على الحال أي: ذا بركة ( وهدى للعالمين) لأنه قبلة المؤمنين