كما دخلت 'المجدوعي' في شراكة مع موقع السيارات ومنصّة تقييم السيارات عبر الإنترنت Seez لمنح العملاء وسيلة بديلة لحجز وشراء وتجربة قيادة سيارة يرغبونها، وكل هذا أثناء تواجدهم براحة في منازلهم. "سعود بن جلوي" يعزي ذوي شهيد الواجب خبراني. من جهته، قال راكيش ناير، المدير التنفيذي لدى Groupe PSA في مجلس التعاون الخليجي: "إننا نهدف لإعادة تأكيد حضورنا في الأسواق عبر هذا الافتتاح وغيره من عمليات الإطلاق الأخرى في المملكة العربية السعودية خلال الشهور القليلة القادمة، بينما في الوقت ذاته نسلّط الضوء على ما نقوم به بشكل مختلف، والاستفادة مما تعلّمناه، واستعراض رؤيتنا للمستقبل. ونحن نتطلّع بشوق للترحيب بالعملاء مجدّداً خلال الأسابيع القليلة القادمة، كما إننا نُبرِز من جديد مبادراتنا الرقمية للعملاء لأجل إرشادهم خلال رحلة الشراء والتملّك والخدمة لسياراتهم 'بيجو'. " ولضمان توفير الرعاية الكاملة للعملاء من البداية للنهاية، قامت 'المجدوعي' مؤخراً بافتتاح مركزي خدمة يقدّمان باقة واسعة من الخدمات شاملة الكهربائية والميكانيكية، بالإضافة إلى 'خدمة بيجو السريعة' (Peugeot Quick Service)، حيث هناك مركز خدمة الأمل البالغة مساحته 280 متراً مربّعاً والذي يضم ثلاث باحات خدمة، وكذلك مركز خدمة ساري البالغة مساحته 1000 متر مربّع ويضم 11 باحة خدمة.
Saudi Arabia / Makkah / Jiddah / جدة World / Saudi Arabia / Makkah / Jiddah, 10 کلم من المركز (جدة) Waareld إضافة صوره شركة المتوكل للمحركات (الوكيل المعتمد لشركة بيجو) حي الصفا - جدة مدير عام خدمات ما بعد البيع المهندس / محمد سمير خليل مدير الصيانة المهندس / حسين علي متولي المدن القريبة: الإحداثيات: 21°35'21"N 39°13'33"E
استمرت بيجو بإصدار موديلات وأنواع جديدة من السيارات حتى يومنا هذا، ما أدّى إلى ترسيخ قواعدها في السوق العالمية، فيكاد لا يخلو سوق أي دولة حول العالم من وجود علامة الأسد الدالة على وجود الشركة الفرنسية بيجو. أرسل ملاحظاتك لنا
تعليقاً على هذا، قال يوسف علي المجدوعي، الرئيس التنفيذي لشركة 'المجدوعي للسيارات': "بمناسبة افتتاح أول صالة عرض 'بيجو' في جدّة، قرّرت 'المجدوعي' تنظيم حفل إطلاق رقمي في إشارة إلى توجّهنا الرقمي المتنامي كشركة في المملكة. ونحن نتطلّع باستمرار لأساليب جديدة كي نتمكّن من خلالها الارتقاء بتجربة العملاء وتعزيزها أكثر، ولقد قمنا للآن بطرح العديد من الوسائل الجديدة المرتبطة بمبيعات التجزئة بما فيها إمكانية التواصل عبر تطبيق الواتساب وتوافر خدمة الدردشة المباشرة، حيث يمكن للعملاء الاستعلام عن المبيعات والخدمات والقطع من خلال موظّف مختصّ في مركز الاتصال. اتصل بنا - بيجو المجدوعي. ولقد ألقت الفعالية الرقمية التي قمنا بتنظيمها الضوء على هذه العناصر والعديد من الخيارات الرقمية المتوفرة فيما يتعلّق بالشراء والخدمة وغيرها، وكلّها تتمحور حول احتياجات العملاء. " جرى خلال الحدث استعراض التوجّه الذي تتبعه 'المجدوعي' فيما يخصّ خدمات ما بعد البيع، والتي تم تعزيزها من خلال إبرام اتفاقيات استراتيجية مع عدد من الشركات المحلّية في السعودية، ومن بينها 'اطلبها'، شركة الصيانة وتوفير قطع الغيار في السعودية، حيث يمكن للعملاء شراء قطع غيار 'بيجو' عبر الإنترنت أو من خلال تطبيق معيَّن.
ففي الحديث اقتلوا الفاعل والمفعول به ولكن تلك الاحاديث لا تخلو من مقال وإنما الثابت منها عن الصحابة حيث اتفقوا على أنهما يقتلان ، ويكفي في ذلك أن الله تعالى عذب قوم لوط على هذا الفعل المنكر بأشد عذاب فذلك دليل على تحريمه وقبحه عقلا وفطرة والله أعلم. الشيخ ابن جبرين * * * * الفاعل والمفعول به صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى فراشات الانمي:*:: منهجنآإأ و رسآإألتنآإأ|™:: قڛمٍ آڵآڛڵآمٍۑ انتقل الى:
وفي تعليقه، استشهد بقول النبي صلى الله عليه وسلم في حق من يفعل ما وصفه بـ الجريمة الشنعاء: (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط، فاقتلوا الفاعل والمفعول به) رواه أهل السنن وصححه ابن حبان وغيره. وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لعن الله من غير تخوم الأرض، لعن الله من ذبح لغير الله، لعن الله من لعن والديه، لعن الله من تولى غير مواليه، لعن الله من كمه أعمى عن السبيل، لعن الله من وقع على بهيمة، لعن الله من عمل عمل قوم لوط، لعن الله من عمل عمل قوم لوط) ثلاثا، أخرجه الإمام أحمد وإسناده حسن.
والفهم السقيم والمغالطات المنطقية جعلا الدكتورة "كيشا" تضع الشذوذ الجنسي في مقابل الإسلام، وتطرح سؤالًا خاطئًا: هل يبقى المسلم الشاذ جنسيًّا على الإسلام أم يترك الإسلام ويبقى على شذوذه الجنسي حتى لا يشعر بالذنب والحرج؟! والحل الذي تقترحه "كيشيا" في هذه الحالة هو ضرورة أن يتسامح الإسلام ويقبل بممارسة أتباعه للشذوذ الجنسي، لأنه كما تزعم ميل فطري ويقع بالتراضي. وهي هنا تضع مسألة الإيمان والاعتقاد، وهي المسألة الرئيسة في حياة المسلم، في مقابل معصية الانحراف الجنسي، ولا وجه للمقارنة بينهما. وقد اختلف الفقهاء في حكم الشذوذ الجنسي وجاءت آراؤهم على النحو الآتي: أولًا: قول الجمهور: قتل الفاعل والمفعول به، لحديث "اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به في عمَلِ قومِ لوطٍ والبَهيمةَ والواقعَ على البَهيمةِ ومن وَقعَ على ذاتِ مَحرَمٍ فاقتُلوه". أخرجه أبو داود (4462)، والترمذي (1456)، وابن ماجه (2561) بنحوه، وأحمد (2727) واللفظ له. ثانيًا: حد الزنا، لحديث "إذا أتَى الرَّجلُ الرَّجلَ فهُما زانيانِ، وإذا أتَتِ المرأةُ المرأةَ فهُما زانيتانِ". أخرجه البيهقي (17490). ثالثًا: يُحرق بالنار إلى أن يموت، وهو قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
"والَّذي يأْتي البَهيمةَ"، أي: إنَّ عُقوبةَ مَن جامَعَ البَهيمةَ القَتلُ، وقِيل: إنْ كان الفاعِلُ مُحصَنًا فحَدُّه القَتلُ، وإنْ كان غيرَ مُحْصَنٍ فحَدُّه الجَلْدُ؛ حُكمُه كحُكمِ الزَّاني، وقِيل: يُقتَلُ إنْ عمِلَ ذلك مع العِلْمِ بالنَّهْيِ، والـمُرادُ بالبَهيمةِ كُلُّ حيوانٍ يُؤْكَلُ لَحْمُه، وقيل: الدَّوابُّ بأنواعِها. وأمَّا البهيمةُ المفعولُ بها فقد ورَدَ في رِوايةِ أبي داودَ أنَّها تُقْتَلُ أيضًا، وقال عِكرمةُ مَوْلى ابنِ عبَّاسٍ: "قُلْتُ له: ما شأْنُ البَهيمةِ؟" أي: لِـمَ تُقتَلُ البَهيمةُ وليس لها مِن أمْرِها شيءٌ؟! قال: "ما أُراهُ إلَّا أنْ قال ذلك"، أي: ما أظُنُّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَتْلِ البَهيمةِ إلَّا "أنَّه كرِهَ أنْ يُؤْكَلَ لَحْمُها، وقد عُمِلَ بها ذلك العملُ". وفي الحديثِ: اجْتِثاثُ أُصولِ الفاحشةِ، والدَّاعينَ إليها، والواقِعينَ فيها.
لماذا حرّم الله الشذوذ؟ الله عز وجل هو الذي خلق الناس ويعلم ما يصلح معاشهم ومعادهم، وجميع ما حرّمه الله عز وجل فيه الخير والنفع للبشرية، يقول الله عز وجل: {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [سورة الملك: 14]. والشذوذ الجنسي مُحرّم لأسباب كثيرة منها: مخالفة الفطرة السوية التي فطر الله الناس عليها، ومنها ميل الذكر إلى الأنثى وميل الأنثى إلى الرجل، وسنّة الزوجية التي وضعها الله عز وجل في الكون، والتزواج بين الذكر والأنثى. ومنها الأمراض النفسية، فالشواذ جنسيًّا يعانون من أمراض واضطرابات نفسية خطيرة، ومنها الأمراض العضوية التي تصيب الشواذ جنسيًّا مثل: الإيدز والهربس والكلاميديا والزهري والسيلان وسرطان الشرج وغيرها من الأمراض. ومنها الأمراض السلوكية والجريمة، فانحرافات الشواذ جنسيًّا لا تقتصر على الجانب الجنسي، فقد رصدت العديد من الدراسات وجود انحرافات أخرى تتعلق بالسلوك والميول العدوانية تجاه الآخرين. حكم الشذوذ في الإسلام افتراءات بعض المسلمين الذين يعيشون في الغرب على الإسلام ومحاولة علمنته أو أمركته، بخاصة في ما يتعلق بمخالفة الفطرة السوية كالشذوذ الجنسي، يردّ عليها القرآن الكريم بتحريم الفاحشة بكل صورها، ووصف مرتكبيها بالعادين، يقول الله عز وجل: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7)} [سورة المؤمنون: 5-7].
رابعًا: لا حدّ عليه، ويعزّر عند أبي حنيفة ولم يتابعه عليه تلاميذه.