[COLOR=blue]متابعات ( الأحساء نيوز)[/COLOR] استضاف مجموعة من معلمي مدرسة الهفوف الثانوية أطفال دار الإيواء التابع لجمعية فتاة الاحساء الخيرية وعددهم ستة أطفال بالتعاون مع مركز الريادة للعمل التطوعي في رحلة ترفيهيه تحت شعار (أنا وكافل اليتيم) يوم الأربعاء الموافق 12/11/1431هـ في (سفوري لاند) بمجمع العثيم مول من الساعة التاسعة صباحا ً حتى الساعة الثانية عشر ظهراً. بمجمع العثيم مول … مدرسة الهفوف الثانوية يستضيفون أطفال دار الإيواء بالتعاون مع مركز الريادة التطوعي | صحيفة الأحساء نيوز. بدأ البرنامج بالاستقبال والترحيب من قبل معلمي ثانوية الهفوف للأطفال الذين كانوا بمرافقة المشرف على مركز الريادة التطوعي ودار الإيواء للأطفال الأيتام أ/ماهر البوحنيه ، وقد شارك المتطوع بمركز الريادة أ/ناصر المظفر. ثم أنطلق الأطفال إلى الألعاب المتنوعة قضوا أوقات سعيدة وجميلة ، بعد ذلك توجه الجميع تناول وجبة الإفطار على شرف المستضيفين بالمدرسة ، بعدها بدأ برنامج المسابقات الثقافية والمسلية وتسليم الجوائز والهدايا القيمة والمفيدة والنافعة على الأطفال التي أدخلت البهجة والسرور والسعادة على نفوس الأطفال. [COLOR=blue]المستضيفون ( معلمي مدرسة الهفوف الثانوية) هم: [/COLOR] وكيل المدرسة أ/عبدالله الصيخان ، وأ/عبداللطيف ابراهيم البحر ، ورائد النشاط والتوعية الإسلامية أ/أحمد علي الدريس ، والوكيل الفني أ/فيصل عبدالعزيز الشامي ، وأ/فهد أحمد الشهاب.
واحة الأحساء في شرق شبه الجزيرة العربية تعد واحة الأحساء ملكية متسلسلة تضم حدائق وقنوات وينابيع وآبار وبحيرة تصريف فضلاً عن المباني التاريخية والنسيج الحضري والمواقع الأثرية وهي تمثل آثاراً لاستيطان الإنسان المستمر في منطقة الخليج من العصر الحجري الحديث حتى الوقت الحاضر كما يتضح من القلاع التاريخية المتبقية والمساجد والآبار والقنوات وأنظمة إدارة المياه الأخرى مع 2. 5 مليون نخلة فهي أكبر واحة في العالم والأحساء هي أيضاً مشهد جغرافي ثقافي فريد ومثال استثنائي للتفاعل البشري مع البيئة. تقع واحة الأحساء أكبر واحة في المملكة العربية السعودية على بعد حوالي 40 ميلاً (65 كم) غرب الخليج العربي لديها حوالي 30. العثيم مول الهفوف تشارك في برامج. 000 فدان (12000 هكتار) من بساتين النخيل والمحاصيل الأخرى التي تروى بتدفق 60 أو أكثر من الينابيع الارتوازية. مول العثيم تعتبر مراكز عبد الله العثيم من أشهر مراكز التسوق الموجودة في مصر والمملكة العربية السعودية بعد توليه الرياض نشر العثيم مول سحره في الهفوف في المملكة العربية السعودية كلما شعرت برغبة في التسوق فهذا هو المكان المناسب لك تماماً مع توفر خيارات الملابس وفيرة وخيارات الطعام المتاحة أيضاً حيث يعد هذا مكاناً رائعاً لتستمتع به عائلتك وأصدقائك.
33. 9K views 706 Likes, 61 Comments. TikTok video from عيسى 🧸❤️ (@essa. 1422): "#لايك #حولها #تيك_توك #اكسبلوررررر #explor #الاحساء #العثيم_مول_لاحساء". عرفتوه🌚؟. صور عل صوتتت. k18 عندي بلوك اكسبلور 😢 476. 9K views 38. 8K Likes, 750 Comments. TikTok video from عندي بلوك اكسبلور 😢 (k18): "الي ورا يضحك علينا تكفوووون😭+يمكن ينحذف #الاحساء #العثيم_مول_لاحساء". ثروباك لما كنا نسوي تحدي والسلم طلع صوت واختي خافت ومعرفت ايش تسوي😭😭😭😭😭😭😭😭. الصوت الأصلي. s111h ✨2 32. 4K views 2. 2K Likes, 1. 1K Comments. TikTok video from ✨2 (@s111h): "كرونا تصير ب الزاوية من الزحمه😂😂😭#اكسبلور #اكسبلوررر #لايك #ضحك #الاحساء #العثيم_مول_لاحساء". اهل الاحساء ارفعو يدكم😂👋🏼. m3. 6x محمد المالكي 95. العثيم مول الهفوف على فن التعامل. 6K views 1. 3K Likes, 62 Comments. TikTok video from محمد المالكي (@m3. 6x): "فعاليات الاحساء لليوم الثاني 🤩#الهفوف#الاحساء#المبرز#يوم_التاسيس#اكسبلور". فعاليات العثيم مول الاحساء 🤩. ore123 متجر لارا ♡ 153K views 4K Likes, 465 Comments. TikTok video from متجر لارا ♡ (ore123): "الفيديو للضحك لاحد يزعل 🤭💓#الاحساء_شيك #الاحساء_المبرز #الاحساء_الهفوف #الشرقية #العثيم_مول #لايك".
فول سوداني من ستاربكس مكسرات مشكلة صحية من ستاربكس مكسرات مشكلة من ستاربكس لوح بالكاراميل، اللوز والملح البحري من بي كايند لوح بالشوكولاته الداكنة، المكسرات والملح البحري من بي كايند لوح بروتين بالكاجو والكاراميل من بيربلز لوح بروتين بالفول تاسوداني المملح من بيربلز شورتبريد كوكيز من ستاربكس قطع اللوز و الشوكولاتة وافل الكاراميل من ستاربكس البرتزل المغطى بالشوكولاتة لولي بوب من ستاربكس هنتر رقائق بطاطا بالملح البحري هنتر رقائق بطاطا بالفلفل الحار هنتر رقائق بطاطا بالملح البحري و الخل
منتزه الملك عبدالله البيئي تقع حديقة الملك عبد الله البيئية في الجزء الجنوبي من الهفوف وهي واحدة من أفضل أماكن الترفيه في هذه المنطقة حيث تعد النوافير جنباً إلى جنب مع البحيرة الاصطناعية واحدة من أكبر المعالم في هذه الحديقة ويوجد أيضاً ملعب لكرة القدم ومتحف داخل هذه الحديقة وهناك الكثير لتراه في هذه الحديقة ويمكنك الاستمتاع كثيراً مع عائلتك وأطفالك بها. [1]
التجربة في هذا السوق التقليدي هي بالتأكيد تجربة فريدة من نوعها فهي ترسم رابطاً بين الماضي والحاضر وتعتبر مباني القيصرية المصنوعة من الآجر الطيني التي تحمل جوهر الماضي جوهرة معمارية بارزة في محافظة الأحساء بالعودة إلى عام 1822 عندما كان يُذكر سوق القيصرية في يوميات المسافرين بالإضافة إلى وثائق التاريخ التي تثبت أن هذا الرمز قد خرج منذ القرن التاسع عشر حيث كان يعتبر أكبر سوق تقليدي في منطقة الخليج العربي في ذلك الوقت وحتى بالمعايير الحديثة فإنها تظل مركزاً تجارياً مهماً على الرغم من التطورات المعمارية في المنطقة المحيطة وإنشاء أسواق جديدة. جبل القارة تم تصنيف جبل القارة كأفضل مناطق الجذب في الهفوف من قبل العديد من السياح من المؤكد أن الرمال الذهبية الجميلة ستذهلك بينما برج أشجار التمر شاهقة عليك هذه الرمال الذهبية تقريباً تعطي انعكاساً لكونها متموجة وتبدو جميلة جداً إذا كنت مهتماً بعلم الآثار فيجب أن يكون هذا الجذب بالتأكيد جزءاً من خط سير الرحلة حيث يعتبره الكثيرون عامل جذب سياحي. يقع جبل القارة شرق الأحساء وهو معلم سياحي رئيسي ومعلم طبيعي وتاريخي في المملكة يغطي مساحة 1400 هكتار ويتكون من صخور رسوبية يبلغ ارتفاعها 70 متراً حيث تتمتع كهوف جبل القارة بمناخها المميز ويرتبط الجبل برأس القارة قمة صخرية في وسط المدينة.
جبل القارة الذي يبلغ ارتفاعه 210 متراً فوق مستوى سطح البحر ويتكون من الحجر الجيري يجتذب الزوار من المملكة العربية السعودية ودول الخليج ودول العالم في جميع أنحاء العالم ودرجات الحرارة داخل الجبل منخفضة بشكل مدهش في الصيف ومرتفعة في الشتاء. كورنيش الهفوف يعد كورنيش الهفوف أو ما يعرف بشاطئ العقير من المعالم السياحية المهمة في محافظة الأحساء لما يتمتع به من تاريخ عريق ومناظر طبيعية خلابة وقلاع قديمة حيث كان شاطئ العقير الوحيد للمملكة في الماضي حيث يقع على بعد حوالي 50 ميلاً شمال شرق واحة الأحساء الخصبة ومدينتها الرئيسية الهفوف على الشاطئ الشرقي للخليج العربي ومع ذلك إذا استخدمت طريق العقير الجديد الأحساء الذي تم تشييده مؤخراً ويمر بمنطقة الجشة فسيبلغ طوله حوالي 35 ميلاً. يعتبر شاطئ العقير مكاناً رائعاً لمحبي الهواء الطلق والرياضات البحرية ومياه البحر صافية ومنعشة والكثبان الرملية مباشرة على ممر الشاطئ تعطي المنطقة منظراً ساحراً للمخيمين والزوار حيث تتوفر جميع أنواع الرياضات البحرية مثل الجيت سكايز وركوب الأمواج والإبحار وما إلى ذلك وهناك أيضاً سباقات سيارات عرضية ورحلات على الكثبان الرملية حيث يمكنك أيضاً الحصول على فرصة لركوب الجمال أو ركوب الخيل وهي تجربة لا تُنسى.
كثيراً ما يتسلل الشيطان إلى القلب المؤمن ليزرع فيه حزناً عميقاً و حسرة على ما يراه من تسارع الكثير ممن حوله في الوقوع في الكفر و محادة الله و عداوة أوليائه. كفراشات تسارع إلى النار فرحاً بنور الوهج و هي لا تدري لسع حرها. Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (76-7-176-3). هنا خاطب ربنا نبيه صلى الله عليه و سلم و معه أصحاب القلوب المؤمنة الصافية قائلاً سبحانه: { وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللَّهُ أَلا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالإيمَانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [آل عمران 176 - 177]. قال السعدي في تفسيره: كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصا على الخلق، مجتهدا في هدايتهم، وكان يحزن إذا لم يهتدوا، قال الله تعالى: { ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر} من شدة رغبتهم فيه، وحرصهم عليه { إنهم لن يضروا الله شيئا} فالله ناصر دينه، ومؤيد رسوله، ومنفذ أمره من دونهم، فلا تبالهم ولا تحفل بهم، إنما يضرون ويسعون في ضرر أنفسهم، بفوات الإيمان في الدنيا ، وحصول العذاب الأليم في الأخرى، من هوانهم على الله وسقوطهم من عينه، وإرادته أن لا يجعل لهم نصيبا في الآخرة من ثوابه.
فلو كانت معركة الكفر مع المؤمنين بالله فقط لقال الله: ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروكم شيئاً، لكن المسألة ليست هكذا، لقد أراد معسكر الكفر والنفاق أن يدخل معركة مع الله، ولا توجد قوة قادرة على ذلك، ولهذا يطمئن الله المؤمنين أكثر، ليزدادوا ثباتاً على الإيمان لأن الكل من البشر مؤمنين وكفاراً أغيار، وقد يتحول بعض من البشر المؤمنين الأغيار عن المنهج قليلاً، فعندما تكون المعركة بين بشر وبشر فقد يغلب أحد الطرفين بقوته. ومن أجل المزيد من الاطمئنان الكامل نقل الله المعركة مع الكفر إلى مسألة أخرى، إنه بجلاله وكماله وجبروته هو الذي يقف ضد معسكر الكفار. والمهم فقط أن يظل المؤمنون في حضانة الله. والرسول كان يحزنه أن يُسارع البعض إلى الكفر. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 176. فهل رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعلم أنه إنما جاء مُبلِّغًا فقط؟. إنه يعلم ولكنه كان يحرص - صلى الله عليه وسلم - على أن يؤمن الناس جميعاً ليذوقوا حلاوة ما جاء به، هذا الحرص هو الذي يدفع الحُزن إلى قلب الرسول، وعندما يرى واحداً لا يتذوق حلاوة المنهج، فالرسول يأمل أن يذوق الناس كلهم حلاوة الإيمان لأنه صلى الله عليه وسلم رءوف رحيم بالمؤمنين، بل وبالناس جميعاً { وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107] ودليل ذلك أن جاءه التخيير. "
ولقد وصف الله تعالى المنافقين في القرآن الكريم بأوصاف شتى يعرفون بها ، ،منها ادعاؤهم الإيمان كذبا وما هم بمؤمنين ، وخداعهم بذلك الله عز وجل والمؤمنين ،والكسل في أداء العبادات وعلى رأسها عبادة الصلاة ،وهم بذلك يراءون الناس مع قلة ذكرهم لله تعالى ، والتذبذب بين الإيمان والكفر، وإنفاق المال كراهة … إلى غير ذلك من الأوصاف الذميمة.
وقال ابن العربي: "في سبب نزولها ثلاثة أقوال:... " إلى أن قال: "الثالث: أنها نزلت في اليهود جاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا له: إن رجلاً منا وامرأة زنيا، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما تجدون في التوراة في شأن الرجم ؟) فقالوا: نفضحهم ويجلدون. فذكر الحديث بطوله، ثم فند القولين الأولين، إلى أن قال: والصحيح ما رواه الجماعة عن عبد الله بن عمر ، و جابر بن عبد الله ، أن اليهود جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وحكَّموه، فكان ما ذكرنا في الأمر". وقال ابن عطية بعد أن ساق الأسباب المروية: "وهذه النوازل كلها وقعت، ووقع غيرها مما يضارعها، ويحسن أن يكون سببها لفضيحة اليهود في تحريفهم الكلم، وتمرسهم بالدين". ومراده أن سببها قضية الزنى، والرجم؛ لأن التحريف وقع فيهما. وقال القرطبي: "وقيل: إنها نزلت في زنى اليهوديين، وقصة الرجم، وهذا أصح الأقوال". وقال ابن كثير: "والصحيح أنها نزلت في اليهوديِّين اللَّذَيْن زنيا". وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وقال الشيخ الشنقيطي: "اعلم أن هذه الآية نزلت في اليهودي واليهودية اللَّذَيْن زنيا بعد الإحصان، وكان اليهود قد بدلوا حكم الرجم في التوراة، فتعمدوا تحريف كتاب الله".
ثم أخبر أنهم مع حرمانهم ما حرموا من ثواب الآخرة، لهم عذاب عظيم في الآخرة، وذلك عذابُ النار. وقال ابن إسحاق في ذلك بما:- 8264 - حدثني ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: " يريد الله أن لا يجعل لهم حظًّا في الآخرة " ، أن يُحبط أعمالهم. (20) ---------------------- الهوامش: (16) انظر تفسير "سارع" فيما سلف 7: 130 ، 207. (17) في المطبوعة والمخطوطة: "كما أن مسارعتهم" بغير واو ، والصواب إثبات الواو. (18) في المطبوعة: "هم المنافقون" ، وأثبت ما في المخطوطة ، ولو قرئت المخطوطة: "فهم المنافقون" ، لكان أجود. (19) الأثر: 8263 - سيرة ابن هشام 3: 128 ، وهو تتمة الآثار التي آخرها: 8259. (20) الأثر: 8264 - ليس في سيرة ابن هشام.
خذلهم فلم يوفقهم لما وفق له أولياءه ومن أراد به خيرا، عدلا منه وحكمة، لعلمه بأنهم غير زاكين على الهدى، ولا قابلين للرشاد، لفساد أخلاقهم وسوء قصدهم. ثم أخبر أن الذين اختاروا الكفر على الإيمان، ورغبوا فيه رغبة من بذل ما يحب من المال، في شراء ما يحب من السلع { لن يضروا الله شيئا} بل ضرر فعلهم يعود على أنفسهم، ولهذا قال: { ولهم عذاب أليم} وكيف يضرون الله شيئا، وهم قد زهدوا أشد الزهد في الإيمان، ورغبوا كل الرغبة بالكفر بالرحمن؟! فالله غني عنهم، وقد قيض لدينه من عباده الأبرار الأزكياء سواهم، وأعد له -ممن ارتضاه لنصرته- أهل البصائر والعقول، وذوي الألباب من الرجال الفحول، قال الله تعالى: { قل آمنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا} الآيات. أبو الهيثم 3 1 14, 883
وذلك أن في حديث أبي هريرة الذي رواه ابن إسحاق عن الزهري: أن ابن صوريا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما والله يا أبا القاسم ، إنهم ليعلمون أنك نبي مرسل ، ولكنهم يحسدونك". فذلك كان على هذا الخبر من ابن صوريا إيمانا برسول الله صلى الله عليه وسلم بفيه ، ولم يكن مصدقا لذلك بقلبه. فقال الله جل وعز لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ، مطلعه على ضمير ابن صوريا وأنه لم يؤمن بقلبه ، يقول: ولم يصدق قلبه بأنك لله رسول مرسل.