القنوات المفتوحة الناقلة لمباراة مصر وإسبانيا في أولمبياد طوكيو 2020: قناة مفتوحة تنقل مشاهدة مباراة مصر قناة AZ Tv / التردد، 11169 أفقي / معدل الترميز، 20400 / القمر، AzerSpace 416°E. قناة TRT SPOR HD / التردد، 11054 عمودي / معدل الترميز، 30000 / القمر، قناة 3 Sport / التردد، 11293 عمودي / التردد، 11293 عمودي / القمر، Afghansat 1. قناة Polsat Sport / التردد، 11158 عمودي / معدل الترميز، 27500 / القمر، Hot Bird. قناة Sport 1 Czechia / التردد، 11804 عمودي / معدل الترميز، 28000 / القمر، THor 2/3. قناة Sport 1 Czechia / التردد، 12207 عمودي / معدل الترميز، 27500 / القمر، Astra 3A. قناة Canal + Sport 1 Afrique / التردد، 12530 عمودي / معدل الترميز، 30000 / القمر، N S S 7. قناة Canal + Sport 1 Afrique / التردد، 11785 أفقي / معدل الترميز، 27500 / القمر، Eutelsat Sesat W4. قناة ARENA SPORT / التردد، 11512 عمودي / معدل الترميز، 30000 / القمر Eutelsat. قناة Idman / التردد، 11169 أفقي / معدل الترميز، 20400 / القمر، AzerSpace 46°E. قناة CBC SPORT HD / التردد، 11135 أفقي / معدل الترميز، 27500 / القمر، AzerSpace 46°E.
يبحث مجلس إدارة الاتحاد المصري لكرة القدم برئاسة جمال علام، حسم هوية المدير الفني الجديد لمنتخب مصر الأوليمبي في المرحلة القادمة. وكان اتحاد الكرة قد قرر إقالة شوقي غريب من تدريب منتخب مصر الأوليمبي في الفترة الماضية، لعدم وجود أي منافسات للفراعنة الصغار. وعلم "بطولات" أن مجلس إدارة الاتحاد المصري لكرة القدم سيجتمع غدًا الإثنين، من أجل الحديث عن ملف المدير الفني للمنتخب الأوليمبي، على هامش إفطار اتحاد الكرة للصحفيين في إحدى فنادق القاهرة. طالع | ربيع ياسين: لم يفاوضني أحد لتدريب المنتخب الأولمبي ويرغب اتحاد الكرة، في حسم ملف الجهاز الفني الجديد لمنتخب مصر لتشكيل الجهاز الفني للفراعنة في أقرب وقت ممكن. واستفسر اتحاد الكرة من "كاف" عن موعد التصفيات المؤهلة لكأس الأمم الإفريقية تحت 23 عامًا، وهي البطولة المؤهلة لاولمبياد باريس 2024. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة بطولات ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من بطولات ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. الكلمات الدلائليه: مصر
أوضح مهند لاشين لاعب وسط طلائع الجيش موقفه من مواجهة السنغال في تصفيات كأس العالم 2022، بعد الإصابة التي تعرض لها يوم الخميس في الدوري المصري الممتاز. ولم يستطيع لاشين استكمال مباراة فريقه ضد إيسترن كومباني وغادر المباراة في الدقيقة 75 متأثرا بشد عضلي. وأكد مهند لاشين في تصريحات صحفية أن إصابته بسيطة عباراة عن شد عضلي، ولن تمنعه من الانضمام لمعسكر منتخب مصر والمشاركة في مباراة السنغال المقبلة في تصفيات كأس العالم. الجهاز الطبي لمنتخب مصر أيضًا أكد أن إصابة لاشين لن تمنعه من التواجد في مباراة السنغال المقبلة. ويلعب منتخب مصر مع نظيره السنغالي يومي 25، 29 مارس الجاري، في تصفيات كأس العالم 2022.
الحادية عشر والنصف صباحًا: حسب توقيت الإمارات العربية المتحدة. التاسعة والنصف صباحًا: حسب توقيت جمهورية مصر العربية. يلا شوت الجديد مشاهدة بث مباشر مباراة مصر وإسبانيا اليوم 22-7-2021 في أولمبياد طوكيو ويعمل فريق عمل موقع سي مصر لنقل المباريات على توفير كافة روابط مباراة مصر الاولمبي وإسبانيا بث مباشر يوتيوب بجودة عالية وبدون تقطيع لاصحاب النت البطيء. ويمكنكم زوارنا الكرام مشاهدة أهم مباريات اليوم بث مباشر من خلال موقع سي مصر لنقل المباريات يلا شوت مشاهدة بث مباشر مباراة مصر وإسبانيا الخميس 22/7/2021 في أولمبياد طوكيو 2020
وجاء تشكيل منتخب إسبانيا الأولمبي كالتالي: في حراسة المرمى: أوناي سيمون في خط الدفاع: جيل، إيريك غارسيا، باو توريس، مينغيزا. في خط الوسط: بيدري، سيبايوس، ميرينو. في خط الهجوم: ميكل أويارزابال، داني أولمو، أسينسيو. ويعد أوناي سيمون، وإيريك جارسيا، وباو توريس، وماركو أسينسيو، وبيدري، وداني أولمو، وميكل أورارزبال، هم السداسي الأساسي بمنتخب إسبانيا في اليورو. القنوات الناقلة لمباراة مصر وإسبانيا وأعلنت شبكة قنوات بي إن سبورت عن إذاعة مباراة مصر وإسبانيا عبر قناة بي ان سبورت المفتوحة. تردد Bein Sports المفتوحة التردد: 11052 القمر الصناعي: نايل سات معدل الترميز: 27500 معدل تصحيح الخطأ:3/4 رابط البث المباشر
وعلى هذا السَّنَن جرت آيات الوعد والوعيد في القرآن، وعلى هذا كلام العرب. وظاهر الأمر -بحسب ابن الزبير - أن الآيات موضوع الحديث جاءت على خلاف ما تقرر؛ حيث كانت البداية بالأثقل ثم تم الانتقال إلى الأخف، بيد أن النظر المتأمل يدل أن هذه الآيات الثلاث لم تأت على خلاف القاعدة المقررة؛ وذلك أن المذكورين في الآيات الثلاث قد اجتمعوا في الحكم بغير ما أنزل الله، وقد شملهم ذلك، فهم من حيث ذلك صنف واحد، ومدار الآيات الثلاث إنما هو على فعل يهود، المنصوص على حكمهم بغير ما أنزل الله، ومخالفتهم منصوص كتابهم في الرجم وغيره، وما قبل هذه الآيات وما بعدها لم يخرج عنهم، فهم أهل الأوصاف الثلاثة. وقد نقل المفسرون عن ابن عباس رضي الله عنهما، أنه قال: { الكافرون} و{ الفاسقون} و{ الظالمون} أهل الكتاب، وعن ابن مسعود رضي الله عنه: هو عام في اليهود وغيرهم. وأجمع المفسرون على أن الوعيد في هذه الآيات يتناول يهود، وثبت في الصحيح إنكارهم الرجم مع ثبوته في التوراة، وفعلهم فيما نعى الله تعالى عليهم من مخالفة ما عهد إليهم فيه، ونُصَّ في كتابهم حسب ما أشار إليه قوله تعالى: { وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم} (البقرة:84) إلى قوله: { أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض} (البقرة:85) إلى ما بعده وهذا كله من حكمهم بغير ما أنزل الله، فهم { الكافرون} و{ الظالمون} و{ الفاسقون} ففيهم وبسبب فعالهم نزلت آيات المائدة، ومع ذلك فإن الحكم إذا نزل بسبب خاص لا يمنع ذلك من حمله على العموم وهذا باتفاق الأصوليين.
وهنا، يكذبون على الناس لأنهم يكذبون على أنفسهم أولا، أو هم يكذبون على أنفسهم لأنهم يريدون أن يُصَدِّروا "كذبا مقنعا" للناس! بين هؤلاء وهؤلاء تعرّت الساحة الثقافية/ ساحة صناعة الوعي العام في العالم العربي من أهم عناصر الرؤى التنويرية. وهنا ظهرت "نغمة العداء للغرب" كمؤشر دال على انحسار المد التنويري المتواضع؛ إذ الغرب الليبرالي هو الممثل الشرعي لإرث التنوير، هو امتداده في الراهن، هو نموه الأكمل؛ والمتكامل أبدا. وقد انخرط كثيرون في هذا المسار الضدي تجاه الغرب، الذي هو مسار ضدي تجاه التنوير، ولو يبق متماسكا إلا القلة القليلة التي لن تستطيع التأثير في المدى القريب. ما يعني أن المستقبل سيبقى مفتوحا على المجهول.
وبهذا، حَايَث الوعيُ بالإنسان الوعيَ بوحدة الذات والموضوع في مسار العلم، وصولا إلى التمحور حول الإنسان، كما تجلى ذلك واضحا في تأكيد فلاسفة التنوير على أنهم ـ استهاما وإلهاما، وهَمّاً واهْتِماما ـ أوسعُ من حدود أوطانهم ومن حدود لغاتهم ومن حدود اللحظة التاريخية التي يتموضعون فيها. أي أنهم كانوا يمارسون التنوير فعلا وانفعالا في آفاق "الجنس البشري"، متجاوزين لحدود الثقافة والدين ولحدود الجغرافيا والتاريخ. في العالم العربي واقع معاكس، حيث لا إيمان بالعقل، ولا ثقة بالعلم، ولا اعتراف بعالمية الإنسان. هذا الواقع ليس إرثا تاريخيا عن عصور الانحطاط فحسب، بل هو أيضا مسار تحقّق وتفاعل ومراكمة للسلبي، حيث تنمو وتستشري الخطابات التي تتغذّى من عوالم اللامعقول، ويجري التهوين من العلم، بل وازدرائه أحيانا، واستحضار ما يُنَاقض بدهياته في كثير من الأحيان، كما يجري الانغلاق على الذات في دوائر الانتماء بوصفها حدودا قصوى للإنسان، في سياق تجاهل عالمية الإنسان، ما يؤدي إلى سقوط الوعي بإنسانية الإنسان؛ لحساب كل ما هو وَهْمي وخيالي، بل ـ أحيانا ـ لحساب كل ما ليس بإنساني. ربما كان الأمر سيهون؛ لو لم يَمرّ العالم العربي بمحاولات تنويرية؛ لو لم يكن ثمة حلم تنويري يُرَاوِد المخيلة الثقافية منذ قرنين؛ لو لم يكن ثمة رُوّاد أحرقوا زهرة أعمارهم في محاولات استنبات المبادئ الأساسية للتنوير؛ لو لم تكن الشعارات التنويرية تتصدّر الواجهة الثقافية في معظم فترات التاريخ العربي الحديث.