اذا كان منزلك من طابقين وهناك درج يربط بينهما ننصحك بتصفح صور ديكور الدرج الداخلي التي يمكن ان تستوحي منها الكثير من الافكار لمنزلك الخاص فتدخلي اليه لمسة من الفخامة. ← خشب حدائق ملاعق ايكيا →
تدور البيضة النيئة حول نفسها أبطأ من دوران البيضة المسلوقة، وباستخدام المنطق نفسه اكتشف العلماء أن باطن كوكب عطارد مكون من مادة سائلة هي الحديد المنصهر. وقد حلّ هذا الاكتشاف لغزاً عمره 30 عاماً، غير أنه أوجد لغزاً آخر. ولمعرفة ما إذا كان قلب عطارد سائلاً أم صلباً، قام فريق من العلماء يقوده (جين لوك مارغوت) من جامعة (كورنيل) بقياس التواء صغير في دوران الكوكب حول نفسه. افضل درج داخلي السعودية. واستخدموا تقنية جديدة تتضمن إرسال إشارة راديوية من مرقاب في كاليفورنيا، لترتد عن الكوكب ثم يتم استلامها مرة ثانية في (ويست فرجينيا) بعد خمس سنوات، سُجّلت إجراء 21 ملاحظة. وبهذه الطريقة أدرك الفريق أن القيم المستحصلة كانت أكبر مرتين من المتوقع فيما لو كان قلب عطارد صلباً. يقول (مارغوت): (إن أفضل تفسير للتغيرات التي قمنا بقياسها في معدل دوران عطارد هو أن باطن الكوكب مكون جزئياً على الأقل من مادة منصهرة. لدينا مستوى ثقة يبلغ 95% من صحة الاستنتاج)) قلب ملوث. يعرف الكوكب عطارد باسم (ميركوري)، وقد سمي بهذا الاسم تيمناً بمبعوث السماء الروماني الذي تميز بخفة الحركة. هو أقرب الكواكب إلى الشمس، تعادل السنة الواحدة على هذا الكوكب 88 يوماً أرضياً.
ويعتقد بأنه يتألف من طبقة رقيقة من السليكات تغلف قلباً حديدياً. وهو صغير جداً بحيث أن كتلته تعادل 5% فقط من كتلة الأرض، مما قاد العلماء إلى الاعتقاد بأنه قد بَرد بسرعة في فترة مبكرة من تكوينه، مما أدى إلى تجميد أي باطن سائل كان يمتلكه أساساً محولاً إياه إلى الحالة الصلبة. ولكن مركبة فضائية تسمى مارينر اكتشفت وجود حقل مغناطيسي ضعيف يبلغ 1% من قوة حقل الأرض المغناطيسي في هذا الكوكب. إن الحقول المغناطيسية عموماً مرتبطة بحركة القلب المنصهر. وقد خمن "مارغوت" وفريقه أن الكبريت وعناصر خفيفة أخرى قد امتزجت مع الحديد في قلب عطارد في فترة تشكل الكوكب مما أدى إلى تخفيض درجة الذوبان. يقول "مارغوت": إذا كانت العناصر تلوث الحديد بشكل كبير، فإن ذلك يفسر بقاء قلب الكوكب سائلاً حتى الوقت الحاضر. ويضيف: المفاجأة تكمن في أنه من غير المتوقع أن يتكاثف الكبريت في مثل المسافة التي تفصل عطارد عن الشمس. افضل درج داخلي - الطير الأبابيل. اختلاط الانبعاث [ عدل] هذه النتيجة غير المتوقعة تُخفق في التوافق مع نظرية تشكيل الكواكب القياسية الحالية. تؤكد هذه النظرية أن الكواكب تتشكل من أقراص الغاز والغبار التي تـُدثر النجوم الحديثة التكوين. وتتكثف العناصر في عباب القرص حاضن الكواكب وتتحول إلى الحالة الصلبة في مسافات مختلفة عن النجم حسب كثافتها النوعية.
وإذا مدح مزج مدحه بالاستعطاف والعتْب. وربما افتخر بفضله ، وربأ بنفسه عن أن يكون ألعوبة في أيدي الحوادث ، ويرى أن سبب تعسه حقد أعدائه عليه ، لما اتصف به من فضل وعلم. شرح ومعاني قصيدة ابن زيدون الى ولادة المستكفي - مقال. ابن زيدون وشكوى الدهر وهذا الحديث يتصل أيضًا بما في شعر ابن زيدون من شكوى الدهر ، وهو إنما يشكوه بقلبه وروحه قبل أن يشكوه بلسانه وقلمه ، فقد ذاق من الدهر حلوه ومره ، وقاسى من الألم وكيد الحسّاد ما يزلزل الصُّمّ الصلاب ، ولا ننسى ما كان لسجنه من أثر في إذكاء قريحته ، وإلهاب قلبه وشعوره ، فإذا أضفنا إلى ذلك عزة نفسه وطموحه السياسي الكبير ، أدركنا ما يعتلج في نفسه الحساسة المضطرمة من أمواج نفسية صاخبة ، تغضب حينًا وتهدأ أحيانًا هدوءًا يشبه ما بعد العاصفة. ابن زيدون الأديب الأريب ولقد تألّق نجم ابن زيدون في الكتابة تألّقه في الشعر. كان ابن زيدون كاتبًا بارعًا وناثرًا ماهرًا ، ونال مكانة رفيعة في بلاط المعتضد وخاصةً بعد وفاة الأديب الكاتب ابن برد ، وقد حظي ابن زيدون بإعجاب ورضى المعتضد بعد أن أثبت قدرات واسعة ليس في الأدب فقط وإنّما في المهام الحكومية التي أُسندت إليه ، فلم يكن شاعرًا أو كاتبًا فقط ، بل كان شخصية لامعة في الحكومة الإشبيلية ونال لقب ذي الوزارتين.
ومن الصور البيانية في البيت الطباق بين ( التنائي و تدانينا ( التداني) وبين ( لقيانا وتجافينا). من مبلغ الملبسينا بانتزاحهم حزنا مع الدهر لايبلى ويبلينا. في هذا البيت يستفهم الشاعر بغرض التوجع والتحسر والألم الذي حل به ويطلب من أحد أن يبلغ الذي ألبسه هذا الحزن الدائم المتجدد وابتعد عنه( ويقصد الواشين الذين فرقوا بينه وبين محبوبته) والصورة البيانية هو تشبيه الشاعرسيطرة الحزن على نفسه باللباس أو بثوب يلبسه ويكسو جسمه لا يقدم ولا يبلى بل دائم التجدد الغرض من الاستفهام في البيت أظهار الحزن والتوجع. إن الزمان الذي ما زال يضحكنا أنسا بقربهم قد عاد يبكينا. ابن زيدون وولادة - موضوع. هذه هي الرسالة التي أراد الشاعر أن يوصلها إلى محبوبته حين قال في البيت السابق من مبلغ الملبسينا ماذا يبلغهم يا ترى ؟ يبلغهم أن ضحكه قد تحول إلى بكاء دائم أو أن الزمان السابق والذي مايزال يضحكنا مؤنسا لنا بذكراه الجميلة مع المحبوبة قد عاد وتبدل الحال فهو اليوم يبكينا ونلاحظ الشاعر لايتطرق إلى ذكر اسم محبوبته وذلك إجلالا لها وتعظيما لشأنها ووفاء لها. والصورة البيانية تشبيه الزمان بأنسان يضحك وتشخيصه والتجسيم بالاستعارة المكنية كما يوجد بين (يضحكنا ويبكينا) مقابلة.
معلومات عن ابن زيدون ابن زيدون العصر الأندلسي poet-abn-zaydun@ أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب ابن زيدون، المخزومي الأندلسي، أبو الوليد. وزير كاتب شاعر، من أهل قرطبة، انقطع إلى ابن جهور (من ملوك الطوائف بالأندلس) فكان السفير بينه وبين الأندلس، فأعجبوا به. واتهمه ابن جهور بالميل إلى المعتضد بن عباد فحبسه، فاستعطفه ابن زيدون برسائل عجيبة فلم يعطف، فهرب. واتصل بالمعتضد صاحب إشبيلية فولاه وزارته، وفوض إليه أمر مملكته فأقام مبجلا مقرباً إلى أن توفي بإشبيلية في أيام المعتمد على الله ابن المعتضد. وفي الكتاب من يلقب ابن زيدون بـ "بحتري المغرب" وهو صاحب "أضحى التنائي بديلا من تدانينا" من القصائد المعروفة. وأما طبقته في النثر فرفيعة ايضاً، وهو صاحب (رسالة ابن زيدون - ط) التهكمية، بعث بها عن لسان ولادة إلى ابن عبدوس وكان يزاحمه على حب ولادة بنت المستكفي. وله رسالة وجهها إلى ابن جهور طبعت مع سيرة حياته في كوبنهاجن. وطبع في مصر من شروحها (الدر المخزون وإظهار السر المكنون) وله (ديوان شعر- ط) وللأستاذ وليم الخازن (ابن زيدون وأثر ولادة في حياته وأدبه - ط) ويرى المستشرق كور (A. Cour) أن سبب حبسه اتهامه بمؤامرة لإرجاع الأمويين.
وان كنت انما بلغت قعر تابوتك, وتجافيت عن بعض قوتك, وعطرت اردانك, وجررت هميانك, واختلت في مشيتك, وحذفت فضول لحيتك, واصلحت شاربك, ومططت حاجبك, ورفعت خط عذارك, واستانفت عقد ازارك, رجاء الاكتنان فيهم, وطمعا في الاعتداد منهم, فظننت عجزا, واخطات استك الحفرة. والله لو كساك محرق البردين, وحلّتك مارية بالقرطين, وقلدك عمرو الصمصامة, وحملك الحارث على النعامة, ما شككت فيك, ولا سترت اباك, ولا كنتَ الا ذاك. وهبك ساميتهم في ذروة المجد والحسب, وجاريتهم في غاية الظرف والادب, اليس تأوي الى بيت قعيدته لكاع, اذا كلهم عزب خالي الذراع! واين من انفرد به ممن لا اغلب الا على الاقل الاخس منه! وكم بين من يعتمدني بالقوة الظاهرة, والشهوة الوافرة, والنفس المصروفة الي, واللذة الموقوفة علي, وبين اخر قد نضب غديره, ونزحت بيره, وذهب نشاطه, ولم يبقى الا ضراطه! وهل يجتمع لي فيك الا الحشف وسوء الكيلة, ويقترن علي فيك بك الا الغدة والموت في بيت سلولية! تعالى الله يا سلم بن عمرو أذل الحرص اعناق الرجال ما كان اخلفك بان تقدر بذراعك, وتربع علي ضلعك, ولاتكن براقش الدالة على اهلها, وعنز السوء المستثيرة لحتفها, فما اراك الا سقط العشاء بك على سرحان, وبك لا بظبي أعفر, أعذرت ان اغنيت شيا, واسمعت لو ناديت حيا ان العصا قرعت لذي الحلم والشيئ تحقره وقد ينمي وان بادرت بالندامة, ورجعت على نفسك بالملامة, كنت قد اشتريت العافية لك بالعافية منك, وان قلت: ((جعجعة بلا طحن)), و ((رب صلف تحت الراعدة)), وانشدت: لا يؤيسنك من مخدرة قول تغلظه وان جرحا فعدت لما نهيت عنه, وراجعت ما استعفيت منه, بعث من يزعجك الى الخضراء دفعا, ويستحثك نحوها وكزا وصفعا.