هم السابقون ونحن اللاحقون 👆🏻😔 - YouTube
هم السابقون ونحن اللاحقون - YouTube
الموت أمر حتمي ونهاية طبيعية لكل كائن حي، الموت لا ينصت لبكاء الأهل و لا يكترث لحزن الفراق… الموت لا يفرق بين الناس لا على أساس الجنس أو العرق أو الدين أو السن أو الحالة الجسدية أو الحالة المادية للشخص. أما علميًا فالموت هو توقف نشاط جميع الوظائف الحيوية بالجسم مثل الدورة الدموية ونبض القلب، التنفس و الجهاز العصبي نتيجة المرض أو الشيخوخة أو التعرض لحادثة سير مميتة. هم السابقون ونحن اللاحقون بس سنموت متى هذه هى المشكلة هل يوجد دعاء يعجل الموت. و من الناحية الدينية فهناك اختلاف ما بين المعتقدات الرائجة لدى الأديان فمنهم من يقوم بحرق الجثث وهناك من يؤمن بفناء الجسد و الروح، ونحن كمسلمين نعتقد اعتقادًا راسخًا أن الموت هو مفارقة الروح للجسد، فالحياة ليست إلا محطة عبور نحو الضفة الأخرى، وأن الموت هو آخر مراحل العبور للعالم الآخر، فكما قال القرطبي: الموت ليس بعدم محض ولا فناء صرف، وإنما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقته، وحيلولة بينهما، وتبدل حال وانتقال من دار إلى دار". من المهم جدا أن نتألم لفراق الأحبة و نفرغ تلك الطاقة السلبية التي يخلفها الحزن، لكن من الأهمية بمكان أن نتذكر أن دورنا آت لا محالة، هم السابقون و نحن بهم اللاحقون. كل يوم يمر من حياتنا يقربنا أكثر من ساعة الرحيل… لكن يبقى السؤال هل نحن على أهبة الاستعداد لتلك اللحظة؟ هل أدينا الرسالة على أكمل وجه؟ هل حققنا الهدف و المراد من الحياة؟هل خلفنا أثرا محمودا؟ أم كنا مجرد أناس طائشين مستهترين غافلين؟ هذا ما اختزله الحسن البصري في قوله: "لا تنظر إلى قدرتك اليوم، ولكن انظر إلى قدرتك غدا وأنت مأسور في حبائل الموت، وموقوف بين يدي الله في جمع من الملائكة والنبيين والمرسلين، وقد عنت الوجوه للحي القيوم.
اما وضعهم النفسي والمعيشي،فعندما تسألهم هل يضايقكم أحد بالدار؟ جميعهم ينظرون حولهم قبل الإجابة ليرى إن كان أحد من الممرضين أو الموظفين بالدار حوله ويقولون الحمدالله، وبعضهم يجيب ليش في محل تاني بيستقبلنا بعد ما الكل تخلّى عنّا كل ما بقي لنا في هذه الحياة أيام؟! أحد الممرضين أخذ إحدى العجائز بينما كانت إحدى المتطوعات تطعم سيدة عاجزة مشلولة اليدين والحجة أن الوقت انتهى! ماذا تفعلون بالنهار كيف تمضون وقتكم؟! في الغرفة معظم النهار نجلس متأملين أن يأتي أحد إلى زيارتنا او ننظر من الشبابيك لنرى بشرا يتجوّلون، واحياناً ننزل الى الباحة! معظمهم كانوا يضعون ما تبقى من طعام في أكياس صغيرة كي يتسحروا،كانوا يأكلون الطعام بطريقة تدل على اشتياقهم للطعام الشهي وبكميات غير محدودة! أحدهم مضى على وجوده بالدار أكثر من ثلاثين سنة وكان قبلها بدار الايتام! إحداهن لم يزرها أقاربها منذ أكثر من سبع سنوات! كل من في الدار شبّه علينا لأحد أقاربه أو جيرانهم وبدأوا يسألون عن الحياة خارج اسوار الدار. هم السابقون ونحن اللاحقون........ يوجد في الدار فتاة عمرها لا يتجاوز الثلاثين عندما سألناها لماذا أنت هنا؟ "أنا كنت بدار الايتام لكنهم حولوني إلى هنا يقولون أنني مجنونة، ولكنني لست مجنونة هم يقتلونني هنا على البطيء بين المسنين أريد الخروج من هنا أريد أنا أعيش لا أريد أن أبقى هنا وانتظر الموت! "
أحمد غراب أحمد غراب – مكتوب علينا الشقاء في هذه البلاد أحياء وميتين فلا احترام لحي ولا لميت ورحمة الله على الشاعر الذي قال: وإني لأستحيي أخي وهو ميت كما كنت أستحييه وهو يعيش. وأنا أمر من إحدى المقابر في إحدى القرى شاهدتها وقد تحولت مزبلة أعزكم الله تذكرت قصة أخبرني بها أحدهم وهي أن بريطانيا جعلت مقبرة في عدن أشبه بالحديقة احتراما لأرواح بضعة بريطانيين مدفونين فيها. خاص العهد - والد الشهيد رعد خازم لـ"العهد": هم الس.... تعال وانظر حال المقابر في بلد الحكمة والإيمان هناك أناس يبنون بيوتهم فوق مقابر وهناك مجار أعزكم الله تمشي من وسط المقابر. قبل فترة تلقيت رسالة من أحد المواطنين في صنعاء "المجاري تصب في مقبرة في إحدى المناطق في صنعاء دون رقيب أو حسيب ورغم تحرك فاعلي الخير ونزول لجنة من وزارة الأوقاف والإرشاد للمعاينة ولكن لم يتغير شيء والسؤال: هل ما زالت هناك ذرة حياء من الله قبل خلقه لدى الجهات المعنية لتتحرك بسرعة لإخراج المجاري من المقبرة إلى الشبكة الرئيسية ورفع الضرر عن الأموات وحرمة المقابر¿". وقبل فترة اتصل بي أحد الإخوة وأخبرني أن مقبرة في إحدى المديريات تحولت إلى مرتع للكلاب الضالة ومرمى للزبالة. الأقسى من ذلك – كما يقول أحد المسؤولين عن المقابر – "هو تعرض عشرات المقابر لاعتداءات وسطو واسع من قبل عصابات أراض تقوم بقطع أجزاء من المقابر وخصوصا غير المسورة وقد حدث الأمر في مقبرة للأطفال".
زد على ذلك أن هناك أناسا حولوا المقابر المجاورة لمنازلهم إلى منفى للقمامات ومجاري الحمامات الخاصة بهم دون خوف من غضب الله أو مراعاة حرمة للأموات. المجالس المحلية غائبة تماما عن المشهد وبذات القدر لا دور يذكر لوزارة الأوقاف تجاه ما يحدث للمقابر! وبحسب معلومات موثقة فإن أجزاء كبيرة من مقابر بسط عليها متنفذون ومدراء عموم ووكلاء وزارات خلال السنوات الماضية. وإليكم الصاعقة الأشد: هل يمكن أن تتخيلوا أن إهمال المقابر في إحدى المحافظات وصل إلى درجة استغلالها من قبل البعض لتصنيع الخمور¿! زد على ذلك شق طرق السيارات وسط المقابر أحد الإخوة اتصل بي وهو يستغيث من عظام الموتى التي تتناثر أثناء شق الطريق وكأنها خشب أو قطع من حجارة لا أحد يبالي بها. مقابر أخرى تحولت إلى مرتع تعبث فيه الحيوانات والمواشي وسكن للكلاب التي تنبش القبور. ماذا جرى لكم يا أهل اليمن¿ أين ذهبتم بالإيمان اليماني والحكمة اليمانية¿ اتقوا الله وعودوا إلى رشدكم. عجبا لبلد لا تجد فيه احتراما لحي ولا لميت!! "لئن يمشي أحدكم على حد سيف خير من أن يطأ قبر مسلم". حسبنا الله ونعم الوكيل! اذكروا الله وعطروا قلوبكم بالصلاة على النبي
مطلوب قرار آخر بمنع استخدام المواتر بعد منتصف الليل كليةً. قرار منع الاستخدام أقوى من قرار منع الترادف. ٩ طويلة بعد منع الترادف يمكن ان يغيروا التكتيك باستخدام موترين بدلاً من الترادف في موتر واحد. امنعوا استخدام المواتر بعد منتصف الليل مع إزالة بؤر الجريمة ومقرات ٩ طويلة. مقرات ٩ طويلة معلومة وهي غابة السنط، فضاء السكة حديد والقطارات المتوقفة. عشوائيات ٩ طويلة داخل السوق المركزي وحتى المحلي. معتصم محمود يكتب : عربات الاتحاد ومواتر (٩) طويلة - النيلين. عشوائيات (٩) طويلة في الأحياء الجديدة شمال وشرق سلاح المدرعات. مطلوب تعديل القوانين بما يسمح للمواطنين الدفاع عن أموالهم وتطبيق حد الحرابة على اللصوص.
وأضاف أن تفعيل قضاء التنفيذ مع منظومة الأنظمة المساندة له، كنظام التوثيق، سيحد من تدفق القضايا على المحاكم الموضوعية، ويسرع عجلة التعاملات المالية بدرجة تبعث على اطمئنان المستثمرين من المواطنين، وغيرهم. تأهيل قضاة التنفيذ وأوضح د. عمر الخوري - أستاذ القانون بجامعة الملك عبدالعزيز- أنه حينما ظهر نظام التنفيذ خصص لجميع الأحكام القضائية بكل أشكالها الجزائية والتجارية والمدنية، أما بالنسبة إلى الأحكام التي تخص مصلحة الموظفين ضد جهات حكومية، فهي لا تخضع لنظام التنفيذات، إذ إنها مستقلة عن نظام التنفيذ، حيث يتم الكتابة للمقام السامي للبت فيها، وهذه بالنسبة للأحكام التي يصدرها نظام المظالم ضد الجهات الحكومية، مضيفاً أن التجارب العلمية أثبتت أن الجهات الحكومية تماطل بشكل كبير في تنفيذ الأحكام التي تصدر ضدها، وبالتالي فإنها لا تنفذها إلا متى شاءت. ولفت إلى أن قضاة التنفيذ - للأسف - غير مؤهلين للتعامل مع نظام التنفيذ ولا مع نصوصه أو أحكامه، ولا الرد عنه - على حد رأيه - مضيفاً أن هناك انقسامات ورد وتفسير لهذه الأنظمة، مشيراً إلى أن ذلك هو ما جعل تنفيذ الأحكام يتم ببطء، إلى جانب جعله متبايناً، وبالتالي فإن تنفيذ الأحكام القضائية يعد معاناة كبيرة وجسيمة، مضيفا: "بل لعلنا أصبحنا نترحم على أيام كان فيها التنفيذ مسندا إلى الجهات المدنية في الشرط، وعلى الرغم مما كان يصاحبه من ضغوط ودخول الواسطة، إلا أنه أفضل بكثير من محاكم التنفيذ".
وحذر من المخاطر التي قد تنعكس على الشركات التونسية جراء هذا القرار ، مشيرًا إلى أن قرابة 10 شركات تونسية لطباعة الكتب المدرسية ستضطر إلى اغلاق أبوابها وهو ما سيعمق أزمة البطالة في البلاد حيث سيحال مئات العاملين على البطالة الفنية. واعتبر أن اللجوء الى مطابع أجنبية « عار « على السيادة الوطنية و جريمة في حق الصناعة التونسية ، مبينا أن الغرفة الوطنية لصانعي الكتب المدرسية ستواصل احتجاجاتها من أجل الدفاع عن الصناعة الوطنية في مجال طباعة الكتب المدرسية. ورفع المحتجون شعارات منددة بصمت رئيس الجمهورية إزاء قرار وزير التربية فتحي السلاوتي ، معتبرين أن تنفيذ وقفة بالقصبة يعدّ محاولة للضغط على رئاسة الحكومة للتراجع عن القرار. توقيت الإدراج ◔ 15:28 26. 04. 2022 آخر تحيين 15:30 26. 2022