وَيا قَومِ هـذِهِ ناقَةُ اللَّـهِ لَكُم آيَةً فَذَروها تَأكُل في أَرضِ اللَّـهِ وَلا تَمَسّوها بِسوءٍ فَيَأخُذَكُم عَذابٌ قَريبٌ ﴿٦٤﴾ فَعَقَروها فَقالَ تَمَتَّعوا في دارِكُم ثَلاثَةَ أَيّامٍ ذلِكَ وَعدٌ غَيرُ مَكذوبٍ ﴿٦٥﴾ فَلَمّا جاءَ أَمرُنا نَجَّينا صالِحًا وَالَّذينَ آمَنوا مَعَهُ بِرَحمَةٍ مِنّا وَمِن خِزيِ يَومِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ القَوِيُّ العَزيزُ ﴿٦٦﴾ وَأَخَذَ الَّذينَ ظَلَمُوا الصَّيحَةُ فَأَصبَحوا في دِيارِهِم جاثِمينَ ﴿٦٧﴾ كَأَن لَم يَغنَوا فيها أَلا إِنَّ ثَمودَ كَفَروا رَبَّهُم أَلا بُعدًا لِثَمودَ ﴿٦٨﴾". "قَالَ هَـذِهِ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ ﴿١٥٥﴾ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴿١٥٦﴾ فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ ﴿١٥٧﴾ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ ﴿١٥٨﴾".
ظهر جليًا في قوم عاد التضاد بين العقول والأجساد فقد كان قوم عاد أقوى من على الأرض في هذا الزمن إلا أن عقولهم ونفوسهم ضعيفة فعبدوا الأوثان، وتصدوا لنبي الله هود في دعوته التي جائهم بها لعبادة الله " يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ"، وكعادة أصحاب العقول الضعيفة ظنوا أن هود يسعى للسيادة وقدموا له العروض التي رفضها وعدد لهم نعم الله عليهم ولكن جاءت النتيجة عكسية إذا أصابهم الغرور بما يتميزون به من مزايا عن باقي أهل الأرض. كان لهود وقومه جولات في الإقناع والحجج وبخاصة في يوم القيامة حيث أنه كعادة أهل الكفر لا يؤمنون بالقيامة والحساب، إذ إنهم يرون بأن الحياة هى فقط ما نعيشه في الدنيا، كما تملكهم الغرور والزهو بما لديهم وتكبروا على الله ولم يدركوا الخطأ حتى مع محاولات هود تذكيرهم بسفينة نوح ومع تعاقب السنين ازداد الصراع والعناد من قوم عاد حتى اتهموا هود بالجنون والكذب كما كان مع نوح واصروا على موقفهم " وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَن قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ".
وفي فجر اليوم الرابع اختفت السماء من صرخة شديدة، على الجبل ماتت كل المخلوقات. أما الذين آمنوا بسيدنا صالح فقد تركوا هذا المكان معه. شاهد أيضاً: قصة سيدنا يونس في بطن الحوت للأطفال في خاتمة حديثنا حول هذا الموضوع الشيق نرجو أن تكونوا قد استفدتم مني بشكل كبير وواضح، دمتم بخير.
وبدأ هواة الإعجاز العلمي يظهررون صور صخور اعتمادًا على صور (google earth) ويقولون بأنهم عثروا على الصخرة وهي صخرة اسمها الكاتبة، وإذا ما تفحصنا شكل الصخرة في الصورة التالية نجد أنها على شكل كف اليد، حيث يخرج من الصخرة ما يشبه أصابع اليد، وتوجد فوهة بركانية ذات لون أسود على قمة الصخرة، وهي على شكل ناقة في حالة الجلوس. ----------------------------------------------------------- الحـقـيـقـة أولاً: إن قصة طَلَبِ الكفارِ مِنْ نبي الله صالح معجزةَ إخراجِ ناقةٍ عشراء من الصخرة ليست صحيحةً، ولم تَرِدْ في القرآن الكريم، ولا في أحاديث النبي.
حل سؤال....... هي المواد التي يستعين بها المؤرخ للحصول على الأدلة. نرحب بكم في موقع الشامل الذكي لحلول جميع المناهج الدراسية ونود أن نقوم بخدمتكم علي أفضل وجه ونسعي الى توفير حلول كافةالأسئلة التي تطرحونها من أجل أن نساعدكم في النجاح والتفوق وذالك نقدم لكم حل السؤال التالي: الخيارات هي المصادر. البحوث. كما يسرنا طرح آرائكم واستفسارتكم للمناقشه وتعليقاتكم والرد على اسئلتكم عبر تعاليقاتكم على إجابتنا في الصندوق الأسفل
0 تصويتات سُئل يناير 3 في تصنيف معلومات دراسية بواسطة nada المصادر هي المواد التي يستعين بها المؤرخ للحصول على الادله؟ المصادر هي المواد التي يستعين بها المؤرخ للحصول على الادله 1 إجابة واحدة تم الرد عليه أفضل إجابة المصادر هي المواد التي يستعين بها المؤرخ للحصول على الادله؟ الإجابة. هي صواب. مرحبًا بك إلى سؤالك، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
ما نتائج الحدث. متى حدث. كيف حدث. لماذا حدث. المؤرخ: هو الشخص الذي يدرس الماضي ، ويكتب عنه. يدرس المؤرخ الأحداث مستعيناً بالأدلة التي في المصادر. الأدلة يبحث عنها المؤرخ ؛ لإثبات أن شيئاً قد حدث. يشبه عمل المؤرخ في بحثه عن الدليل التاريخي عمل رجل الأمن. الدرس السادس: المصادر على ماذا يعتمد المؤرخ عند كتابة التاريخ ؟ ما واجبنا تجاه الأخبار غير الصحيحة ؟ المصادر: هي المواد التي يستعين بها المؤرخ للحصول على الأدلة ، وهي نوعان: مصادر أولية ، هي: الآثار ، وتشمل الشواهد والمعالم القديمة. القصص التي يرويها ويكتبها الناس الذين رأوا الحدث أو وقع لهم. الكتب التي ألفت وقت الحدث أو قريباً منه. الصور الفوتوغرافية ، والرسائل ، والوثائق. مصادر ثانوية ، هي: القصص التي يرويها أو يكتبها الناس الذين لم يكونوا موجودين وقت الحدث. الكتب التي ألفت في الوقت الحاضر عن أحداث قديمة.