سأقول إن الخذلان كالخيبة في وقعها ، بل هي الخيبة وما أعمق خيباتنا ، حين يأمل ويرتجي المرء من القريب فيصفع بخيبة تلو خيبة ، نختلف درجات مرارة الخذلان باختلاف المسبب لها ، وتخيل أيها القارئ العزيز أمثلة كثيرة تتدرج في مرارة خذلانها ، ستجد حينها أن المرارة تبقى مرارة والخذلان لن يكون إلا خذلانا. فظلم ذوي القربى أشد مضاضة على المرء من وقع الحسام المهند مضاضة: ألم يتألم من ظلم ابن عمه لأن ظلم الأقارب عنيف الوقع على النفس فهو أقو من ضربة السيف القاطع ( تشبيه). طَرَفة بن العبد ( القرن السادس الميلادي).. { حياتهـ} هو عمرو بن العبد البكريّ أقصر فحول الجاهلية عمراً ومال إلى قول الشعر و الوقوع به في أعراض الناس.
زووم ابوعاقلة اماسا ظلم ذوي القربى..!!
* أكثر المتضررين من آرائهم هو الأخ نصر الدين الشريفي، وقد كان يشغل في قطاع الشباب منصب أمين المال، يحمل هماً عظيماً على عاتقه في تأمين ملاعب التدريبات والمباريات والترحيل والمرتبات في وقت لم يكن سوداكال ومجلسه يعرفون تفاصيل ما يجري في القطاع، من أين يسيرون التشاط، فهم لا يدعمونه ولا يشرفون المباريات ولا يطالبون بتقارير دورية ولو من باب المتابعة… والقطاع بالنسبة لهم حديقة خلفية مهملة..! * عندما برزت فكرة إستثمار دكاكين الإستاد، تخوف البعض من فشل الفكرة.. وبخس آخرون منها وقالوا أنها في مكان مهجور ولا تتمتع بالقيمة التجارية المشجعة، ولكن.. الأخ البصري عيسى مدير الإستاد وقتها فرض الفكرة على المدير التنفيذي مدثر خيري، واستجدى المستأجرين، ومعظمهم كان يتخوف أن يكون الأمر في مهب الأحداث الإدارية العاصفة، تستأجر من مدير ستاد قبل أن يقيلوه ويأتي آخر يجتهد في إزالة كل آثاره.. لذلك كان الإقبال حذراً، ومع ذلك أدخلت الإيجارات على خزينة النادي حوالي ٣٧ مليار في شهور عديدة حسب الإفادات.. وهو أكبر إيراد إستثمار يدخل الخزينة..! * نصر الدين الشريفي كان من الذين غامروا ودخل التجربة ككاسحة ألغام، فاستأجر مجموعة من الدكاكين في الناحية الشمالية الغربية وهيأها لتكون مطعماً ونادي مشاهدة، وحول محيط الإستاد من مكان مهجور ومرعب إلى محطة يؤمها الناس لمتابعة الدوريات الأوربية وتناول العشاء، ورغم أن كل شيء قد تم في الضوء وبعقود رسمية أشرف عليها محامي كبير، إلا أن الخلافات قد ألقت بظلالها على الموضوع، فتعرض الشريفي لمضايقات بأيعاز من الإدارة، وقطعت الكهرباء عن المحل، وكالعادة تعمدوا مخالفة القانون والعقد المبرم بين الطرفين لمجرد أن الشريفي له موقف ضد المجلس..!
و قد بدأت به ليس لأهميته طبعا لكن لأهمية الجهة المصدرة له، فهي أعلى هيئة قضائية بالبلد و تعتبر بطبيعة الحال محكمة قانون لا محكمة وقائع. و المرء مهما يأته خوفه****من الكُدَى تدبيره يعسرُ ثانيا: على مستوى وزارة العدل تتبع وزارة العدل مع كتاب الضبط منهجا مثيرا للاستغراب. ففي حين يتولى الموظفون فيها من خارج هذه الفئة أسمى الوظائف تشترط على كتاب الضبط التسلسل الوظيفي. فقد حدثني أحد الزملاء أنه لاحظ شغور منصب رئيس مصلحة بالوزارة، فكلم أحد سدنتها فسد عليه الباب بحجة أنه لا بد أن يكون قادما من رئاسة قسم، ناسيا أن المادة 28 من المرسوم 171/2009 بتاريخ 11 مايو 2009 المتضمن للنظام الأساسي لكتابات الضبط نصت على أنه "تلغى المراسيم 386/69 و 387/69 و 388/69 بتاريخ 27 نوفمبر 1969 في كافة الترتيبات المتعلقة بالأسلاك الخاضعة لهذا المرسوم". و قد حددت المادة 16 من هذا المرسوم جدولا يبين – ضمن ما يبين- أن وظيفة كاتب الضبط تساوي في السلم الوظيفي رئيس مصلحة................ قد هانت مطامحنا****حتى لأدنى طموح غير مضمون ثالثا: على مستوى نادي قضاة موريتانيا و هو إطار استبشرنا بميلاده خيرا خصوصا أنه جاء بعد فترة يأس و نشوز و رددت العدالة عند ميلاده "أألد و أنا عجوز".
شاعرية طرفة بن العبد يمتاز شعر طرفة بن العبد بالجودة ، فعلى الرغم من أنه لم يعش طويلاً إلا أن شعره نال شهرة واسعة وكان لا يقل في جودته عن أشعار الشعراء الكبار ، وقد أجمع العلماء أن طرفة يعد من أصحاب المعلقات ، كما أنه يظهر في شعره البداوة الخالصة ، فهو يستخدم الكثير من الألفاظ الغريبة والتراكيب القوية التي يتخللها الغموض والإبهام. وقد تناول طرفة الكثير من المواضيع المختلفة في شعره كالحماسة والهجاء والفخر والحكمة ، وتعد موضوعاته في الحكمة مستمدة من حياته الشخصية وطريقة معاملة أهله له ، كما أن أغلب ما كتبه عن الحكمة كان يخص الحياة والموت ، فقد كان يرى أن الإنسان عليه أن يستفيد من حياته ، فلا حياة بعد الموت ، كما أنه كان كثير اللوم للأغنياء الذين لا يتنعمون بأموالهم.
وقد أبرز تورّط ماركس وهو فيلسوف لا أحد ينكر أثره الكبير في القرن العشرين، في هذا الخطاب الاستعماري، حين زعم أنّ الاستعمار البريطاني للهند؛ كانت له أيادٍ بيضاء على هذا البلد، إذ أقحم الهند في مساق التاريخ الغربي المتطوّر. وربّما وجد البعض في مثل هذه المقولات التي كان كثير من الغربيين يبررون بها احتلال فلسطين، استمرارا للخطاب الهيجلي، الذي يزعم أنّ «افريقيا قارّة بلا تاريخ». ويونغ نفسه يرى أنّ خطاب الفيلسوف الألماني لا يزال يهيمن على مجمل الثقافة الغربية، في مقاربتها للآخر الذي يُختزل في منظومة الذات الغربية، ويُدرج في صيرورتها. وخير شاهد على ذلك هذا التعاطف الغربي مع أوكرانيا، ومن حقهم وحقنا أن نتعاطف مع أي بلد يكون عرضة لعدوان دولة عظمى، ونسيان أعدل قضية وهي قضية فلسطين. وهو نسيان يمكن أن نجد تفسيرا له في كتاب إدوارد سعيد «الاستشراق» وهو إضافة نوعية لكتاب فرانتز فانون نصير الثورة الجزائرية «المعذّبون في الأرض»(1961). وقد حلّل هذا الخطاب، وبيّن كيف يستنزف الاستعمار العمق الحضاري للشعوب المستعمرة، ويخرّب حاضرها وماضيها، ومن ثمة مستقبلها. هذه الحرب على أوكرانيا تؤكّد حاجتنا إلى مثل هذه النزعة الإنسانية الجديدة التي يمكن أن تساهم في «فكّ عقدة النقص التاريخيّة في علاقة الأنا بالآخر، والقضاء على مركّب العظمة لدى الآخر الغربي، بتحويله من ذات دارسٍ إلى موضوع مدروس».
كما تسهم الكريمة والحليب كامل الدسم في اعطاء طعم لذيذ للايس كريم. هناك خدعة أخرى جيدة تتمثل في عدم جعل الكريم شانتيه قاسي خلال صنعه، لأنه سيعطي الآيس كريم ملمسًا ودسمًا خاصًا. عليك فقط أن تضع في اعتبارك أن خليط الآيس كريم يجب أن يكون باردًا جدًا قبل وضعه في الجهاز، لهذا ينصح بوضع الكريمة قبل استخدامها في الثلاجة لمدة نصف ساعة على الأقل. يجب أن نضع الآيس كريم في الثلاجة في حاوية محكمة الإغلاق لتجنب التقاط الروائح. بمجرد إعداد الوصفة يجب السماح بتجميدها لمدة ساعة أو نحو ذلك، وقبل أن تتكتل. يمكن صنع الأيس كريم مع إضافة الفواكهة اللذيذة، إذا كان لديك أطفال لن تحب ذلك فحسب، بل ستحقق أيضًا بديلاً جذابًا لتناول الفاكهة طوال الوقت. طريقة عمل الايس كريم في البيت كيفية عمل الايس كريم في البيت عمل الايس كريم في البيت كيف اعمل الايس كريم في البيت هل استفد من الوصفة ؟
إنضم 13 نوفمبر 2021 المشاركات 902 نقاط 5, 001 Bad_man نسوانجى مخضرم عضو 3 فبراير 2022 1, 329 1, 449 #2 اعشق الايس كريم #3 Bad_man وانا كمان حورس المصري نسوانجى الاصلى ناشر محتوي نسوانجي قديم مشرف سابق 19 ديسمبر 2021 5, 170 15, 469 #4 يا جمالوووووو Xpop 17 مارس 2022 1, 388 4, 195 #5 5, 001