وسطرت النيابة العامة أيضا جنحة "المشاركة في تسجيل وتوزيع صور أشخاص دون موافقتهم"، وهي الأفعال الإجرامية المنصوص عليها وعلى عقوبتها في القانون الجنائي، ومدونة التغطية الصحية الأساسية، والقانون المتعلق بمزاولة مهنة الطب، والقانون المتعلق بحرية الأسعار والمنافسة، والقانون المتعلق بتحديد تدابير لحماية المستهلك. وكانت الفرقة الوطنية للشرطة القضائية قد أحالت على النيابة العامة المختصة لدى محكمة الاستئناف بالدار البيضاء، السبت، ثمانية أشخاص، من بينهم امرأة ومالك مصحة خاصة بالمدينة نفسها وعدد من العاملين والمسؤولين، للاشتباه في تورطهم في قضية تتعلق بالنصب والاحتيال والتزوير واستعماله في فواتير تتعلق بتلقي العلاجات الطبية. الدار البيضاء النصب والاحتيال تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
هسبريس مصدر مطلع صورة: أرشيف الإثنين 4 أبريل 2022 - 11:18 علمت جريدة هسبريس الإلكترونية أن قاضي التحقيق بمحكمة الاستئناف في الدار البيضاء أمر بإيداع 5 أشخاص السجن المحلي "عكاشة"، متابعين في حالة اعتقال في قضية النصب والاحتيال والتزوير التي تورط فيها مسؤولون ومستخدمون بالمصحة التابعة لطبيب التجميل الشهير حسن التازي. ويتعلق الأمر، وفق مصادر هسبريس، بكل من "أمينة. ف" التي تعمل ممرضة رئيسة، و"عبد الرزاق. ت"، مسؤول إداري شقيق الطبيب الشهير، و"زنيت. ب"، وسيطة، و"مونية. ب"، زوجة الطبيب المسؤولة المالية بالمصحة المتهمة بالتلاعب بالفواتير، والجراح مالك المصحة. ويتابع في حالة سراح كل من "فاطنة. ك"، و"فاطمة. ح"، و"سعيدة. النيابة العامة تفتح باب التوظيف لحاملي الشهادة الثانوية - موسوعة. ع"، وجميعهن مستخدمات بالمصحة. ووفق صك الاتهام، فإن النيابة العامة قررت متابعة هؤلاء بجناية الإتجار بالبشر، عن طريق استدراج أشخاص واستغلال حالة ضعفهم وحاجتهم وهشاشتهم لغرض الاستغلال في القيام بأعمال إجرامية بواسطة عصابة إجرامية، عن طريق التعدد والاعتياد، وارتكابها ضد قاصرين دون سن 18 سنة ممن يعانون من المرض. كما تابعتهم بجنح المشاركة في النصب والتزوير في محررات تجارية واستعمالها في صنع شواهد تتضمن وقائع غير صحيحة واستعمالها، والمشاركة في ارتكاب "مقدم الخدمات الطبية" غشا أو تصريحا كاذبا وفي الزيادة غير المشروعة في الأسعار وفي استغلال ضعف المستهلك وجهله.
تقييد إقامة بعض المشمولين بالسوار بداخل المنازل أو في نطاق محدد من قبل وزارة الداخلية طوال فترة المراقبة. يتم ربط السوار الإلكتروني بغرفة تحكم آلية تابعة لوزارة الداخلية، كي يتم تتبع المسجون ورصد جميع تحركاته. السوار الإلكتروني مزود بنظام تنبيه إلكتروني والذي يصدر تنبيه عند محاولة خلعه. في حالة خروج المفرج عنه النطاق المحدد بدون الحصول على إذن، يتم إلغاء قرار العفو ويعاد إلى الحبس. تتولى إدارة تنفيذ الأحكام الكويتية تطبيق النظام بناء على توجيهات النيابة العامة الكويتية. يتم دراسة سلوك المحكوم عليه أثناء فترة السجن، ثم منحه العفو. النيابة العامة توظيف 1440. يتم إصدار العفو بناء على تنفيذ عقوبة الحبس مع دخول المحكوم عليه لتنفيذ مدة معينة. وضع السجين تحت الاختبار، ويجب مراعاة حسن السير والسلوك كي يتم منحه العفو. المشمولين بالعفو الأميري 2021 يشمل قرار العفو الأميري 2021، دراسة جميع ملفات النزلاء في مختلف سجون الكويت، ممن تنطبق عليهم شروط العفو المقررة وذلك عدا المحكوم عليهم في القضايا التالية: قضايا أمن الدولة. الاعتداء على المال العام. غسل الأموال. أن يكون حسن السير والسلوك أثناء مدة تنفيذ الحكم. آخر أخبار العفو الأميري بالكويت عام 2021 أعلنت مصادر أمنية بداخل وزارة الداخلية الكويتية ، أن قواعد العفو الأميري للعام الجاري، شملت ما يقرب من 600 سجين في مختلف القضايا، من بينهم حوالي 120 سجين سيحصلون على الإفراج الفوري في بداية فبراير المقبل، والباقي سيحصلون على تخفيض العقوبة واسقاط الغرامات.
الوصف الوظيفي أعلنت النيابة العامة طرح (80) وظيفة شاغرة في أكثر من (30) مدينة بمختلف المناطق، وتدعوا الحاصلين على شهادة الثانوية فما دون، لشغل الوظائف المعلنة المشمولة بلائحة وظائف المستخدمين بالمرتبتين (الثالثة والثلاثون والثانية والثلاثون) بالتقدم عليها من خلال الخدمات الالكترونية في موقع النيابة العامة - وذلك وفقاً للتفاصيل التالية: المؤهلات: - الثانوية فما دون. المسميات الوظيفية (80 وظيفة): - مراسل. - مراسلة مكتبية. - مراسل مكتبي. - معقب. - سائق. - عامل. النيابة العامة تتابع أشهر طبيب للتجميل وزوجته بالاتجار بالبشر. أماكن العمل (أكثر من 30 مدينة): - (الباحـة - الريـاض - الشنان - العقيق - القرى - المنـدق - بالجرشي - بلقرن - بيشة - تبـوك - تثليث - تيماء - حائـل - حريملاء - حفر الباطن - ضـباء - نجـران - يدمة - ابوعريش - الحدودالشمالية - الدوادمي - الزلفي - الطائف - العلا - العيدابي - القصيم - المدينة المنورة - بدر الجنوب - تربـة - جـدة - حبونا - عسـير - مكة المكرمة - وادي الدواسر) وغيرها. مواعيد التقديم: - بداية التقديم: من 12-12-2021م وحتى 14-12-2021م.
وظائف الرجال:- وظائف النساء:- طريقة التقديم:- للحصول على تذكير حين إعلان نتائج التقديم إنضم إلى قناة وظيفتك علينا بالتلجرام ( اضغط هنا) أو حمل تطبيق وظيفتك علينا ( اضغط هنا) للمحادثة والتعليقات:- ملف شامل للتفاصيل:- ودك تستلم كل جديد من الوظائف أول بأول ؟ تابعنا عبر الرابط التالي: اضغط هنا الجهة المقدمة للوظيفة
أعلنت النيابة عن وجود بعض الشروط والضوابط الخاصة التي تتحكم بعملية القبول، أهمها: لا يتم قبول أي شخص لا يحمل الجنسية السعودية، ويُرفض تمامًا حاملي الجنسيات الأجنبية. يتم التحري جيدًا للتأكد من حسن سير وسلوك الشخص، وعدم وجود أي قضايا تتعلق بالأمانة والشرف. لكل وظيفة من الوظائف المعلن عنها بعض الطلبات والاحتياجات الخاصة بها، لابد أن يكن المتقدم مستوفي لها تمامًا. إعلان 80 وظيفة لحملة الثانوية فما دون في 34 مدينة فى النيابة العامة فى الرياض, منطقة الرياض. لا تقبل الطلبات بعد غلق باب التقديم.
(المرتبة الخامسة) الفئات المستهدفة بالإعلان والشروط والضوابط العامة: 1-خريجي وخريجات الدبلومات المتوسطة بعد الثانوية العامة وما يعادلها (حسب ما تضمنه دليل تصنيف الوظائف). 2-خريجي درجة البكالوريوس (حسب ماتضمنة دليل تصنيف الوظائف). 3-خريجي الدبلومات العليا بعد الدرجة الجامعية (حسب ماتضمنة دليل تصنيف الوظائف). 4-خريجي درجة الماجستير (حسب ماتضمنة دليل تصنيف الوظائف). 5-الوظائف المعلن عنها للرجال والنساء للمراتب (السادسة، السابعة، الثامنه) تتطلب اختبار القدرة المعرفية الخاص بالخدمة المدنية. النيابة العامة تنظيف شقق. 6-الاولوية في الترشيح للتخصصات الغير تربوية ومن ثم للتربوية. 7-يشترط توفر قرار معادلة من وزارة التعليم للحاصلين على درجاتهم العلمية من خارج المملكة. 8-جميع الوظائف المعلنة تتطلب مقابلة شخصية، وسيتم دعوة أكثر من متقدم على كل وظيفة من المتقدمين الأعلى نقاطاً. 9-ستتم عملية مطابقة بيانات المرشحين خلال إجراء المقابلات الشخصية، وفي حال اختلاف البيانات، او عدم اجتياز المقابلة الشخصية سيتم استبعاد المرشح.
قال ابن حجر: " وقال الغزالي في الإحياء: آفة المدح في المادح أنه قد يكذب، وقد يرائي الممدوحَ بمدحه، ولا سيما إن كان فاسقاً أو ظالماً ". ومنها: مدح الرجل بما لا يدري حقيقته على وجه الجزم، كالحكم على معَيَّن أنه من الصالحين أو الأتقياء، وهذا مما لا يمكن لأحد القطع فيه، فهو غيب لا يعرفه إلا الله، لذلك ينبغي أن يضيف المادح ما يعلق مدحه بالظن، كقوله: أحسبه تقياً، أو أظنه من الصالحين. عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ـ رضي الله عنه ـ، عن أبيه: أن رجلا ذكر عند النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأثنى عليه رجل خيرا، فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ويحك، قطعت عنق صاحبك - يقوله مرارا - إن كان أحدكم مادحا لا محالة فليقل: أحسب كذا وكذا، إن كان يرى أنه كذلك، وحسيبه الله، ولا يزكي على الله أحدا) رواه البخاري. قال ابن حجر: " أي لا أقطع على عاقبة أحد ولا على ما في ضميره لكون ذلك مغيبا عنه، وجيء بذلك بلفظ الخبر ومعناه النهي أي لا تزكوا أحدا على الله، لأنه أعلم بكم منكم ". فائدة: الأحاديث التي تمنع المدح وتذمه لا تتعارض مع الأحاديث الأخرى التي تفيد الإباحة، وقد جمع بينهما النووي في شرحه لمسلم فقال: " قال العلماء: وطريق الجمع بينها أن النهي محمول على المجازفة في المدح، والزيادة في الأوصاف، أو على من يخاف عليه فتنة من إعجاب ونحوه إذا سمع المدح ، وأما من لا يخاف عليه ذلك لكمال تقواه، ورسوخ عقله ومعرفته، فلا نهي في مدحه في وجهه إذا لم يكن فيه مجازفة، بل إن كان يحصل بذلك مصلحة كنشطه للخير، والازدياد منه، أو الدوام عليه، أو الاقتداء به، كان مستحبا.
ومعنى ( لا تطروني) أي: لا تجاوزوا في مدحي. وعن الربيع بنت معوذ ـ رضي الله عنها ـ قالت دخل عليَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - غداة بني علي، فجلس على فراشي كمجلسك مني وجويريات يضربن بالدف يندبن من قتل من آبائهن يوم بدر، حتى قالت جارية: وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ( لا تقولي هكذا، وقولي ما كنت تقولين) أي: من الشِعر الذي لا مغالاة فيه رواه البخاري. وفي هذا براءة نبوية من كثير مما يصنعه ويقوله عنه بعض المسلمين، كادعاء بعضهم أنه - صلى الله عليه وسلم - يعرف الغيب، أو أنه يقدر على دفع الضر أو جلب النفع لهم، وغير ذلك مما لم يثبت له ولا عنه - صلى الله عليه وسلم -. قال ابن حجر: " وفي هذا الحديث جواز مدح الرجل في وجهه ما لم يخرج إلى ما ليس فيه.. وإنما أنكر عليها ما ذكر من الإطراء حين أطلق علم الغيب له، وهو صفة تختص بالله تعالى ". ومن صور المدح المذموم: مدح من يُخْشى عليه الفتنة، فيعتقد فضله، وربما تطرق لقلبه الكِبْر والرياء، وأن له حقًّا على الناس وقدرًا، وربما ظن أنه فاق غيره من السابقين واللاحقين في الفضل، فاتكل على ذلك وترك العمل أو قصَّر فيه، ويحمل عليه حديث أبي موسى ـ رضي الله عنه ـ أنه قال: ( سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلاً يثني على رجل ويطريه في المدحة، فقال: أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل) رواه البخاري.
قال ابن بطال في شرحه للحديث: " أنه يجوز الثناء على الناس بما فيهم على وجه الإعلام بصفاتهم، لتُعرف لهم سابقتُهم وتقدمُهم في الفضل، فينزلوا منازلهم، ويُقدَّموا على من لا يساويهم، ويُقتدى بهم في الخير، ولو لم يجز وصفُهم بالخير والثناء عليهم بأحوالهم لم يُعلم أهل الفضل من غيرهم، ألا ترى أن النبي ـ عليه السلام ـ خصَّ أصحابه بخواص من الفضائل بانُوا بها عن سائر الناس وعُرفوا بها إلى يوم القيامة ". وكذلك مدح النبي - صلى الله عليه وسلم - عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ في حضوره فقال: ( ما رآك الشيطان سالكاً فجاً إلا سلك فجاً غير فجك) رواه البخاري. قال ابن حجر: " وهذا من جملة المدح، لكنه لما كان صِدقاً محضاً، وكان الممدوح يؤمَن معه الإعجاب والكِبْر مُدِحَ به، ولا يدخل ذلك في المنع، ومن جملة ذلك الأحاديثُ المتقدمة في مناقب الصحابة ووصف كل واحد منهم بما وصِف به من الأوصاف الجميلة ". المدح المذموم: من المدح المذموم: المغالاة في المدح التي تؤدي إلى التعدي ومجاوزة الحقيقة، وقد نهى النبي - صلى الله عليه وسلم – عنها، فقال: ( لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابنَ مريم، فإنما أنا عبدٌ، فقولوا عبد الله ورسوله) رواه البخاري.
والله أعلم ". وإذا كان المدح للناس شهادة نشهدها لهم بين يدي الله ـ عز وجل ـ، وشهادة لهم عند الناس، تُبنى عليها بيوت وتجارات وغيرُها من المصالح، فقد تعلمنا من هديه وسنته ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن لا نشهد إلا عن عِلم، وأن لا نمدح ونثني إلا بحق، وأن ننأى عن المبالغة في المدح، وأن لا نمدح إلا بما نعلم، وأن لا نقطع بحكم وغيب لا يعلمه إلا الله..
والأحاديث في الإباحة كثيرة، وقد ذكرت جملة من أطرافها في كتاب الأذكار ، (انظر باب: المدح من الأذكار). جمعها أحمد حسن 68 9 325, 919