[2] الـخبـــرات [ عدل] خلال مسيرة حياته العملية تقلد العديد من المناصب منها: عضو مجلس كلية الآداب 2011- 2012 ساهم في تأسيس تلفيزيون الكويت عام 1960 عمل مخرجاً ومنتج ومراقباً للبرامج ومدير عام التليفزيون ثم الوكيل المساعد لشؤون التليفزيون حتى عام 1985 م رئيس ومدير عام – شركة المشروعات السياحية من 1986 – 1992 م رئيس ومدير عام – الشركة العربية العالمية للإنتاج السينمائي – البحرين. المؤسسون – حكومة الكويت وليبيا والمغرب عام 1984 – 1989 م رئيس ومدير عام – شركة HIT FILMS – هيوستن – تكساس – أمريكا عام 1985 – 1989م. رئيس مجلس إدارة – شركة الوفرة للمشاريع السياحية – القاهرة من 1990 – 2001 م. رئيس مجلس إدارة – الشركة المصرية الدانماركية للصناعات الخشبية – مصر من 1996 – 2001 م عضو المجلس الأعلى للتخطيط من عام 1996. العضويات [ عدل] لجنة السياسات العامة لجنة الثقافة والإعلام والبحث العلمي لجنة التنمية الادارية والمعلومات اللجنة الخاصة بالمرأة والطفولة رئيس اللجنة الوطنية العليا للاحتفالات بالعيد الوطنى من 1970 – 1985 م. محمد الجبري - ويكيبيديا. عضو اللجنة الأولمبية الكويتية. عضو الدورات والعلاقات الدولية بالاتحاد العربى للألعاب الرياضية.
إلى هنا نصل إلى نهاية هذا المقال الذي تحدثنا فيه عن من هو حمد أحمد روح الدين وزير الإعلام والثقافة وتحدثنا عن المؤهلات العملية والعلمية للدكتور حمد أحمد روح الدين، وسلطنا الضوء على تشكيلة الحكومة الكويتية الجديدة.
هذه بذرة مقالة عن موضوع عن وكالة حكومية كويتية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عضو لجنة مكافحة المخدرات – وزارة الداخلية. عضو مجلس إدارة – الجمعية الكويتية لمكافحة التدخين والسرطان. عضو مجلس إدارة – شركة الخليج للاستثمارات العقارية – الإمارات. عضو مجلس إدارة – شركة الاسماعيلية للفنون – مصر من 1984 – 1988. عضو مجلس إدارة – ستوديو بعلبك ممثلاً من حكومة الكويت – لبنان. رئيس نادى الكويت للسينما( جمعية نفع عام). الاستشارات [ عدل] مستشار مكتب الإنماء – الديوان الأميري. مستشار وعضو اللجنة العليا للقناة الفضائية المصرية – مصر. مستشار قنوات ORBIT التلفزيونية – المملكة العربية السعودية. مستشار شركة البيت التجاري العربي لشؤون الدعاية والإعلان – مصر. رئيس لجنة التأسيس للشركة الكويتية للكيبل التلفيزيوني. وزير الاعلام الكويتي. رئيس لجنة إدارة مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك لدول الخليج العربي (الكويت 1976). رئيس تحرير مجلة ( دليل التليفزيون) من 1982 – 2003. المساهمة بوضع الأسس والدراسات الاعلامية ومن أبرز تلك المؤسسات التالية: مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك لدول الخليج العربى (الكويت 1976) وكالة أنباء الخليج (البحرين 1976). جهاز تلفزيون الخليج ( السعودية 1977). المركز الخليجة لتنسيق التدريب الإذاعي والتليفزيوني ( قطر 1979).
وقال إن المجلس أشاد «بما قدمه وزير الإعلام ووزير الدولة لشؤون الشباب من ردود مقنعة وبيانات دامغة وحقائق راسخة لكافة المحاور التي تضمنها الاستجواب والتي لا تخفى على كل منصف ينشد الحق والعدالة والإنصاف». وكان رئيس مجلس الأمة الكويتي مرزوق علي الغانم، قد ذكر في ختام جلسة مجلس الأمة العادية إثر انتهاء مناقشة الاستجواب المقدم من النواب الدكتور وليد الطبطبائي وعبد الوهاب البابطين والحميدي السبيعي للشيخ سلمان الحمود أنه سينظر في هذا الطلب في جلسة خاصة يوم الأربعاء 8 فبراير (شباط) الجاري. وذكر أنه وفقا للمادة (101) من الدستور الكويتي والمادة (144) من اللائحة الداخلية لمجلس الأمة «لا يجوز للمجلس أن يصدر قراره بشأن هذا الطلب قبل سبعة أيام من تقديمه». Twitter Tweets Search results for وزارة_الاعلام_الكويت • TwiCopy. وأوضح الغانم أن مقدمي الطلب هم النواب ثامر الظفيري وشعيب المويزري وخالد العتيبي ومبارك الحجرف وعبد الله فهاد العنزي ومرزوق الخليفة والدكتور عبد الكريم الكندري ونايف المرداس والدكتور وليد الطبطبائي ومحمد المطير. وتضمن الاستجواب المشار إليه أربعة محاور: الأول، عن «إيقاف النشاط الرياضة في دولة الكويت» فيما نص الثاني على ما أسماه النواب «التفريط بالأموال العامة وهدرها ووجود شبهة تنفيع بشكل يخالف نصوص الدستور والقوانين المنظمة لأوجه الصرف للمال العام بوزارة الشباب والهيئات التابعة لها».
بعدما أثارت تصريحات وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف ردود فعل واسعة حيال الشأن الفلسطيني، حل ضيفاً على برنامج "سؤال مباشر". وقال: إن "فلسطين ليست قضيتي، واليهود سكنوها منذ آلاف الأعوام". كما حاول إسناد معلوماته إلى مراجع تاريخية فنقل عن أحد المؤرخين قوله إن اليهود كانوا نموذجاً للتطور والتقدم وإن القضية الفلسطينية لن تحل أبدا لأن قادتهم يخدعون شعوبهم، وشعوبهم مسرورة بخادعهم، وهم يصادقون من يُضرهم ويُعادون من ينفعهم، ويراهنون دائما على الأحصنة الخاسرة ويحولون هزائمهم إلى انتصارات ويفرحون بها.
قال الشيخ ـ أدام الله عزه ـ: حضرت دار بعض قواد الدولة وكان بالحضرة شيخ من الاِسماعيلية يعرف بابن لؤلؤ ، فسألني: ما الدليل على إباحة المتعة ؟ فقلت له: الدليل على ذلك قول الله جلّ جلاله: ( واُحلّ لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم مُحصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهنَّ فآتوهنَّ أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليماً حكيماً) (1) ، فأحل جلّ اسمه نكاح المتعة بصريح لفظها وبذكر أوصافه من الاَجر عليها ، والتراضي بعد الفرض له من الازدياد في الاَجل وزيادة الاَجر فيها. فقال: ما أنكرت أن تكون هذه الآية منسوخة بقوله: ( وَالذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ، إلاّ عَلَى أَزوَاجِهِم أَو مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ، فَمن ابتَغَى وَراءَ ذَلِكَ فَاُولئِكَ هُمُ العَادُون) (2) ، فحظر الله تعالى النكاح إلاّ لزوجة أو ملك يمين ، وإذا لم تكن المتعة زوجة ولا ملك يمين فقد سقط قول من أحلها. فقلت له: قد أخطأت في هذه المعارضة من وجهين: أحدهما: أنك ادّعيت أن المستمتع بها ليست بزوجة ، ومخالفك يدفعك عن ذلك ويعتبرها زوجة في الحقيقة والثاني: أنّ سورة المؤمنين مكّية وسورة النساء مدنية ، والمكي متقدّم للمدني ، فكيف يكون ناسخاً له وهو متأخر عنه وهذه غفلة شديدة!
- وفي كتاب زواج المتعة للسيد جعفر مرتضى العاملي 2 / 236: الزيدية يحرمون المتعة: ومن الأمور الغريبة: أن البعض يتخذ من ذهاب فرقة الزيدية إلى التحريم ذريعة للطعن فيما يقوله الإمامية من بقاء حلية هذا التشريع, على اعتبار أن الزيدية أيضا يتشيعون لأهل البيت (عليهم السلام), فلو أن التحليل هو مذهب علي وأهل بيته (عليهم السلام) لوجب أن يلتزم الزيدية بذلك أيضا. المتعة عند الاسماعيلية مصر. ونقول: أولا: لا ندري لماذا خص الزيدية بهذه المقالة ولم يعطف عليهم كل فرقة تعظم أهل البيت (عليهم السلام), وتهتم بمتابعتهم.. كالمعتزلة البغداديين الذين كانوا يرون: أن عليا (عليه السلام) أفضل الصحابة. بل لماذا يستثني أهل السنة أيضا فإنهم أيضا يلتزمون أهل البيت (عليهم السلام), ويعظمونهم, ويعظمون عليا (عليه السلام), ويلتزمون إمامته, وخطه, ولا تكاد تجد أحدا من أهل السنة يجرؤ على رفض الالتزام بما ثبت عنه (عليه السلام) من أحكام إلا أن يخالفه إلى غيره من صحابة رسول الله (صلى الله عليه وآله). ثانيا: إن من الواضح: أن الزيدية يأخذون كثيرا من فقههم وأحكامهم من مجاميع الحديث عند أهل السنة, وهناك انسجام واضح في هذا المجال - نتيجة لذلك - فيما بين الفريقين, فلا مجال للاحتجاج بهم لمجرد إطلاق اسم الشيعة عليهم.
الحلى والاكسسوارات. شروط إضافية كما يشترط في الأعمال المقدمة الا تزيد المساحة عن 100x100سم، أن يكون الإخراج مناسب للعرض بشكل لائق ، بالإضافة إلى تقديم المشاركين CV صور للاعمال المشاركة بالإضافة إلى صورة البطاقة و يتم فرز الأعمال المشاركة من خلال لجنة الفرز والتحكيم. من حق اللجنة استبعاد ورفض الأعمال الغير لائقه للعرض أو يحمل اهواه سياسية أو خارج موضوع المعرض تملىء استمار من خلال إدارة الفنون التشكيلية بفرع ثقافة الإسماعيلية. صالون الإسماعيلية الثقافى وكان قد ناقش صالون الإسماعيلية الثقافي، خلال انعقاد جلسته، مع عدد من طلاب مدارس المحافظة أثر الرياضة على وجدان الأطفال والشباب"، وذلك تحت رعاية فرع ثقافة الإسماعيلية برئاسة شيرين عبد الرحمن التابع لإقليم القناة وسيناء الثقافى برئاسة الكاتب محمد نبيل. أبرز الحضور وحضر فعاليات الصالون كل من شيرين عبد الرحمن مدير عام فرع ثقافة الإسماعيلية، و طلاب من مدرسة الفاروق عمر الإبتدائية، والدكتورة منى محمود قاسم رئيس قسم العلوم الحيوية والصحة الرياضية بكلية تربية رياضية بجامعة قناة السويس. حكم الزيدية والإسماعيلية في المتعة - مركز الأبحاث العقائدية. محاور الصالون حيث تناولت الدكتورة منى محمود خلال كلمتها تعريف الرياضة وقالت أن الرياضة هي عبارة عن مجهود جسدي عادي أو مهارة تمارس بموجب قواعد متفق عليها بهدف الترفيه أو المنافسة أو المتعة أو التميز أو تطوير المهارات أو تقوية الثقة بالنفس واختلاف الأهداف من حيث اجتماعها أو انفرادها يميز الرياضات بالإضافة إلى ما يضيفه اللاعبون أو الفرق من تأثير على رياضاتهم.
ويسيطر على عقول أتباعه الحمقى بأقوال فارغة لا تمت للإسلام بصلة حيث أنهم لا يلومونه على وجوده في أماكن الفجور ويقولون أن كل ما يفعله فهو لشئ في علم الله, بل أنهم يعتقدون في هذا الهراء الذي يقول أن الخمر حين تدخل في جوفه تتحول إلى ماء زمزم, ولم يكن رأيه في أتباعه إلا أنهم مجموعة من الحمقى ومن المغفلين, فحين سأله احدهم كيف يسمح وهو مثقف لأتباعه أن يألهوه؟ فقهقه طويلاً حتى دمعت عيناه وقال: "إن القوم في الهند يعبدون البقرة، ألست خيرًا من البقرة؟". ومن دلالات حمقهم أنه زار أنصاره في "سلمية" السورية مع زوجته الأجنبية فتبرعوا له بوزنه ذهباً وراحوا يتبركون بزوجته الأجنبية ويتمسحون بها. المرأة عند الاسماعيليين النزاريين - ديوان العرب. إن وجود هذه الفرق الضالة لا يزيدنا إلا إيمانا بان طريق الحق واحدة لا تعرف اللبس ولا الغموض, إن الصراط الذي يرضى ربنا هو صراطه المستقيم الذي قال فيه "وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ" فما أكثر طرق الضلال التي حادت بالناس عن طريق الحق. 2013-12-29, 09:19 PM #2 رد: الإسماعيلية الأغاخانية.. حينما تكون الشهوات ديناً..!!
موقع " المكتبة. نت – لـ تحميل كتب إلكترونية PDF هو عبارة عن مكتبة تحميل كتب بي دي إف PDF مجانا في جميع المجالات ، " التحميل فوري وبدون انتظار او انتقال الى صفحة اخرى " ، منها الكتب القديمة والجديدة بما في ذلك روايات عربية PDF ، روايات مترجمة PDF ، كتب تنمية بشرية PDF ، كتب الزواج والحياة الزوجية ، كتب الثقافة الجنسية ، روائع من الأدب الكلاسيكي العالمي المترجم إلخ … وخاصة الكتب القديمة والقيمة المهددة بالإندثار والضياع وذلك سعيا منا الى إحيائها وتمكين الناس من الإستفادة منها في ضل التطور التقني.
الأربعاء 30/مارس/2022 - 12:43 م ناقش صالون الإسماعيلية الثقافي، خلال انعقاد جلسته، اليوم الأربعاء، مع عدد من طلاب مدارس المحافظة أثر الرياضة على وجدان الأطفال والشباب"، وذلك تحت رعاية فرع ثقافة الإسماعيلية برئاسة شيرين عبد الرحمن التابع لإقليم القناة وسيناء الثقافى برئاسة الكاتب محمد نبيل. ويستهدف من جلسة الصالون العمل على توعية طلاب المدارس بأهمية الرياضة والتي تساهم بشكل كبير في الحفاظ على الصحة. الإسماعيلية الأغاخانية .. حينما تكون الشهوات ديناً..!!. أبرز الحضور وحضر فعاليات الصالون كل من شيرين عبد الرحمن مدير عام فرع ثقافة الإسماعيلية، وطلاب من مدرسة الفاروق عمر الابتدائية، والدكتورة منى محمود قاسم رئيس قسم العلوم الحيوية والصحة الرياضية بكلية تربية رياضية بجامعة قناة السويس. محاور الصالون وتناولت الدكتورة منى محمود خلال كلمتها تعريف الرياضة وقالت أن الرياضة هي عبارة عن مجهود جسدي عادي أو مهارة تمارس بموجب قواعد متفق عليها بهدف الترفيه أو المنافسة أو المتعة أو التميز أو تطوير المهارات أو تقوية الثقة بالنفس واختلاف الأهداف من حيث اجتماعها أو انفرادها يميز الرياضات بالإضافة إلى ما يضيفه اللاعبون أو الفرق من تأثير على رياضتهم. فوائد ممارسة الرياضة كما تحدث أيضا عن فوائد الرياضة على الصعيد النفسي وقالت إن من أهمها تحسن مظهر أجسامنا وتضفي جمال على المظهر العام، وتزيد الثقة بالنفس عند الإنسان، كما تعد الرياضة خير سلاح نقتل به وقت الفراغ السلبي ونقهر به الروتين الممل ونشعر بواسطته بالمتعة والإثارة والسعادة.