الإثنين 09/يوليو/2018 - 11:42 ص الدكتور مصطفى الضبع توصل الدكتور مصطفى الضبع لاتفاق مع مكتبة المتنبي بالدمام بالدمام (المملكة العربية السعودية)، وذلك للإشراف على إصدار سلسلة روائية تحمل عنوان "رواية الألفية الثالثة" تعنى بنشر الأعمال الروائية العربية والمترجمة وفق قواعد النشر الخاصة بها. يذكر أن الإعلان عن تلقي الأعمال الروائية للفحص والترشيح للنشر لإصدار باكورة أعمال السلسلة سيكون خلال الشهور المقبلة.
أكاديمية في جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن
الخميس 20 يناير 2022 للشعر العامي في كثير من البلدان العربية مسارات تتفاوت بين محاولات لربط العاميات بالعربية الفصيحة وآخر لنفي الصلة، وغالب كل من المسارين له حجج وإحالات لمصادر الشعر العامي كما يتداول في الأوساط القبلية في أغلب البلاد العربية ويسمه البعض بالشعر الشعبي، ولا ضير إذا كان الشعب العربي يفهم معانيه ومراميه، إلا أن واقع الحال لا يدعم كثيراً هذا التوجه بسبب اختلاف اللهجات في البلد الواحد ناهيك عن كل البلدان التي تتكلم العربية فصيحة أو عامية أو محكية. أغلب الشعر العامي مناط السير فيه لا يخرج في غالبه عن المفاخرة والافتخار بالقبيلة والقبائلية والانتشاء بأمجاد ماضٍ تولى أو حاضر تجلى بعض ما دار ويدود الشعر العامي الشعبي حتى لا يجفل شعراء العاميات هو في تجلية وافتخار بالكرم والشجاعة في الغالب الأعم ومحاولات بعض الشعراء سلوك نهج الإصلاح بين المتخاصمين في القبيلة أو القبائل وهؤلاء لهم تقدير واعتبار مجتمعي أما شعر شعراء مثيري الفتن والشغب ليس لهم من الحظوة لدى العقلاء. هنالك نمط من الشعر القبائلي يتركز في المدح للقبيلة أو القبائل والزعامات والمشيخات وظني أنه الغالب، وأعتقد أن ما جاء منه دون انتظار عطاء مالي هو الأكثر تقبلاً واستحساناً، ولا يمنع أن بعض الممدوحين يرد بعطاء مالي.
هذا الكتاب الذي زاد على 580 صفحة، لم يكن عن الشاعر اللخمي بل كان فيه تدوين عن الشعر والشعراء في منطقة الباحة بكل قبائلها سراة وتهامة. ولعل من إحسان الكاتب ابن خرمان ما قام به من إسناد واسع بالمراجع عن مشاهير من رجالات غامد زهران قبل الإسلام وفي بدايات العصر الإسلامي، فقد أورد معلومات عن أعلام من بناة الحضارة الإسلامية: مالك بن فهم الدوسي- جذيمة بن فهم- حممة بن رافع الدوسي- عمرو بن حممة الدوسي- حاجز بن عوف- الأعور بن عمرو الأزدي- الطفيل بن عمرو الدوسي- أبو هريرة رضي الله عنهما- الخليل بن أحمد الفراهيدي ثم الأمير بخروش بن علاس بطل من أبطال مقاومة الوجود التركي. مكتبة المتنبي الدمام حي بدر مخطط 91 -. ثم فصل الكاتب عن ثلل من شعراء زهران في عصور متتالية وما كان من شعر بينهم في مختلف الأغراض الشعرية، وخص أغلب الكتاب للشاعر صالح اللخمي دراسة للشاعر والشعر بما يجلي صنائع المعروف بين الكاتب ابن خرمان، وهو شاعر أيضا مجايل للشاعر اللخمي. وفي جميل القول ما أشار إليه الشاعر العميد بن خرمان عن شعراء الباحة من المبرزين في الشعر الفصيح والمثال بحتري الباحة حسن محمد الزهراني رئيس النادي الأدبي في الباحة، والشاعر الدكتور أحمد قران الزهراني الذي بات ذا مكان في الشعر العالمي، حيث اختير لمنصة الشعر في إيطاليا.
للشعر العامي في كثير من البلدان العربية مسارات تتفاوت بين محاولات لربط العاميات بالعربية الفصيحة وآخر لنفي الصلة، وغالب كل من المسارين له حجج وإحالات لمصادر الشعر العامي، كما يتداول في الأوساط القبيلة في أغلب البلاد العربية، ويسمه البعض بالشعر الشعبي، ولا ضير إذا كان الشعب العربي يفهم معانيه ومراميه، إلا أن واقع الحال لا يدعم كثيرا هذا التوجه بسبب اختلاف اللهجات في البلد الواحد، ناهيك عن كل البلدان التي تتكلم العربية فصيحة أو عامية أو محكية. أغلب الشعر العامي مناط السير فيه لا يخرج في غالبه عن المفاخرة والافتخار بالقبيلة والقبائلية والانتشاء بأمجاد ماض تولى أو حاضر تجلى بعض ما دار ويدود الشعر العامي الشعبي حتى لا يجفل شعراء العاميات هو في تجلية وافتخار بالكرم والشجاعة في الغالب الأعم، ومحاولات بعض الشعراء سلوك نهج الإصلاح بين المتخاصمين في القبيلة أو القبائل، وهؤلاء لهم تقدير واعتبار مجتمعي، أما شعر شعراء مثيري الفتن والشغب فليس لهم من الحظوة لدى العقلاء. هنالك نمط من الشعر القبائلي يتركز في المدح للقبيلة أو القبائل والزعامات والمشيخات، وظني أنه الغالب، وأعتقد أن ما جاء منه دون انتظار عطاء مالي هو الأكثر تقبلا واستحسانا، ولا يمنع أن بعض الممدوحين يرد بعطاء مالي.
سيأخذك إلى رحلات قصيرة داخل بال و ضمير كل شخصية في الرواية ليضعك على أول طريق نسج النهاية بنفسك. أطول مما يستحق الموضوع. رواية قصيرة يتناول فيها الكاتب قصة امرأة وضابط وقاضي وكاتب ومؤلف
وحتى القواميس والمعاجم قد شرحت، فقد شرح الزبيدي قبل حوالي مئتي سنة القاموس المحيط كلمة كلمة، وأسماه "تاج العروس"، أما أحمد فارس الشدياق فقد لازم القاموس المحيط سنوات طويلة ناظراً فيه، فاحصاً مواده، متأملاً منهجه، وأخرج في نقده كتاباً مهماً في المعجمية العربية الحديثة وأسماه:" الجاسوس على القاموس". وقد نرى أحياناً في الشروح والحواشي من ينتقد شرحاً آخر، فهذا ابن يعيش النحوي انتقد شرح الفخر الرازي للمفصل للزمخشري، وقال في إنباه الرواة:" وأما ما زعمه الرازي من شرحه، فقد عرض عرضه للاستهزاء... فلا طريقة المنطقي لزم، ولا بالرسوم النحوية ارتسم... وجاء على صغر حجمه كثير الخطأ، وعلى سعة وهمه قصير الخطى".
الحقن الصناعي عبر محيط بالتفصيل، يعتبر الحقن الصناعي هو أحد الطرق الحديثة التي تساعد في علاج العقم بهدف تحقيق حلم الأمومة لدى كثير من النساء الذين يعانون من مشاكل كبيرة في الحمل، يتم من خلال التلقيح نقل الحيوانات المنوية للزوج إلى رحم الزوجة بشكل مباشر ومتابعة الإخصاب، وتعتبر عملية التلقيح الصناعي هي واحدة من الطرق والأساليب التي تسعى إليها النساء الذين بعد فقد الأمل في الحمل الطبيعي. فوائد التلقيح الصناعي الحقن الصناعي تعتبر عملية الحقن الصناعي أو التلقيح الصناعي هي أحد العمليات الهامة التي توفر فرص الحمل بنسب مختلفة، ولها العديد من الفوائد نتعرف عليها كما يلي: يساعد في تنشيط المبايض وبالتالي تنتج عدد أكبر من البويضات التي تكون جاهزة لعملية الإخصاب من أجل التلقيح الصناعي. يتم من خلالها تحديد وقت عملية الإخصاب المناسب. تزداد فرص الإنجاب بسبب عملية التلقيح الصناعي حيث تكون نسبة نجاحها موجودة في عدد من الحالات. فوائد الحقن الصناعي ونسبه نجاحه وأعراضه - موقع مُحيط. يساعد العديد من النساء في تحقيق أحلامهم في الحياة والشعور بالأمومة. ومن هنا سنتعرف على: هل عملية الحقن المجهري مؤلمه هل التلقيح الصناعي مؤلم تقلق العديد من النساء المقبلات على الخضوع لعملية الحقن الصناعي من الآلام التي قد تسببها، وهذا الاعتقاد منتشر بشكل كبير لذلك نوضح حقيقة هذا الأمر من خلال الآتي: تعتبر عملية التلقيح الصناعي هو إجراء بسيط ولا يسبب أي آلام للمرأة.
تستلزم الراحة من شغل المنزل لمدة أسبوعين لحين إجراء تحليل حمل منزلي يظهر حدوث حمل أو عدم حدوث حمل. حيث يلجأ الطبيب لهذه الطريقة في حالة وجود عوائق تمنع وصول الحيوانات المنوية مباشرة إلى عنق الرحم ثم الرحم ، الأمر الذي يمنع عملية التخصيب بشكل طبيعي. فهذه الطريقة تسهل المهمة لحدوث الحمل. التلقيح الصناعي خارج الرحم أما التلقيح الصناعي خارج الرحم يختلف عن داخل الرحم في بعض الأمور ، لأن بعد حصول السيدة المتزوجة على أدوية الخصوبة يقوم الطبيب بمتابعة مراحل نضج البويضات لحين اكتمال تطورها وخروجها من المبيض ، ثم يقوم بسحبها بمعدات طبية دقيقة. بعد الحصول على عينة من السائل المنوي للزوج واستخراج منها الحيوانات المنوية النشطة ، يتم الجمع بين الحيوانات المنوية والبويضات في بيئة معملية لإتمام عملية التخصيب في المختبر خارج الرحم. ثم يتم مراقبة عملية التخصيب من الخبراء ، بعد التأكد من نجاح الحيوانات المنوية في تخصيب البويضات يتم تحديد موعد لإدخال الأجنة الملقحة إلى رحم الأم بأداة طبية مخصصة لذلك. بحيث يوصى الطبيب السيدة المتزوجة ببعض النصائح التي تساعد على ثبوت الجنين ونجاح العملية مثل الاستلقاء على منطقة الظهر مع التغذية الجيدة ، إلى جانب تناول بعض العلاجات الطبية لنجاح الحمل.
في القرن الثامن عشر جلب مكتشفون إسبان نبات الفانيلا من المكسيك إلى أوروبا. غير أن زراعة زهرة الأوركيد العطرية هذه فشلت لأن الملقحات الحيوانية التي تنقل حبوب اللقاح الذكرية إلى الأزهار الأنثوية، لم تكن موجودة في نطاق انتشارها الطبيعي. يمكن فهم طريقة التلقيح اليدوي على أنها من قبيل الإسعافات الأولية التي يمكن توافرها في حال تعذر التلقيح الطبيعي وفي عام 1841 اكتشف عبد شاب في جزيرة رينيون طريقة بسيطة نسبياً تساعد على تلقيح النبات يدوياً باستخدام عصا خشبية صغيرة، ولا تزال هذه الطريقة مستخدمة حتى اليوم في تلقيح نبات الفانيلا على سبيل المثال في مدغشقر التي تعد المصدر الرئيسي لنبات الفانيلا اليوم. لا يعد هذا المثال دليلاً نادراً على مثل هذا الشكل الغريب لزراعة النبات. فبحسب دراسة أجراها باحثون في مدينتي جوتينجن وهونهايم الألمانيتين، فإن طريقة التلقيح اليدوي أكثر انتشاراً على نحو كبير مما قد يُعتقد. وكتب هؤلاء العلماء في مجلة "بيزيك آند آبلايد إيكولوجي" العلمية أن 20% من النباتات يتم تخصيبها بالكامل أو جزئياً بشكل يدوي، ومن هذه النباتات أنواع لها أهمية اقتصادية مثل التفاح والكاكاو والطماطم ونخيل الزيت، والتي يتجاوز حجم إنتاجها أربعة ملايين طن سنويا وكذلك أيضا نباتات ذات كميات إنتاج أقل مثل نبات الماراجويا والفستق والفانيلا.