*راعين البلها: عزوة الفداغة من سنجارة من شمر. وهي أيضا عزوة ال عجيل من ال صبحي من شمر ايضا. *راعين البويضا: عزوة العيادة من شيوخ الجحيش من الاسلم من شمر. *أهل الجوار: عزوة الجنفا من الاسلم من شمر. * أهل الحيزا: عزوة المفضل من شمر. * أهل السفرة: لقب لفخذ العركي من الاسلم من شمر. * أهل الشقحا: عزوة الشيحة من سنجارة من شمر. * أهل العرجا: عزوة الصليط من عبدة من شمر. * أهل العليا: عزوة الحريرة من ال صبحي من شمر. * أهل اللحيسة: لقب للاسلم من شمر وبل أخص للوهب من الاسلم من شمر. *أهل الهدلا: عزوة الطوالة من الاسلم من شمر. نبذه عن الويبار - ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM. * أولاد الازمل: عزوة الزميل من سنجارة من شمر. * أولاد صقر: عزوة السويد من سنجارة من شمر. * أولاد علي: عزوة الدغيرات من عبدة من شمر. * أولاد العقل: عزوة الغفيلة من سنجارة من شمر. * أولاد مسرح: عزوة السرحان من الويبار من عبدة من شمر. * الجربان: لقب صار بديلا للمحمد شيوخ قبيلة شمر وذلك نسبا الى أم جدهم ( سالم بن محمد أو جد اخر) اللتيب اصيبت بالجدري. * الجمع الثقيل: لقب للثابت من سنجارة من شمر. * الحجلان: عزوة للاهل حائل جميعا. * الحسانا: عزوة الهامل من عبدة من شمر. *حماية الشعبة: لقب للجحيش من الاسلم من شمر * الخليبص: عزوة الجدي من الربيعية من عبدة من شمر.
عزاوي والقاب شمــر. -------------------- * العدوات: لقب للغرير من الاسلم من شمر. وذللك تذكيرا بأنتسابهم الى عدي بن حاتم الطائي وهم يعتزون بجملة (( خيال الخيل وأنا ابن عدي)) *أخوان بنا: عزوة للوجاعا من الاسلم من شمر وكان قد جاورهم شخص من قبيلة اخرى مع أخته ((بنا)) وشاركهم القتال حتى قتل في أحد المعارك فسمع جدهم الملقب ((بوجعان الراس)) بنا تبكي وسألها فقالت (( انا لاابكي اخي فحسب بل لان لا احد ينتخي بأسمي من بعده)) فقال لها أنا أخوك وصار ينتخي بأسمها هو وجماعته حتى يومنا هذا. وهي أيضا عزوة المسطح من شمر ايضا. *اليتمان: للضيغم اولاد جعفر من عبده من شمر. *أخوان سلمى: عزوة الغيثه من الدغيرات من عبدة من شمر. *أخوان شلوى: عزوة العجرش من الثابت من شمر. * أخوان صبحا: عزوة العطا من الويبار من عبدة من شمر. الويبار من شمر للخطب. *أخوان ميثا: عزوة المراوية من الويبار من عبدة من شمر. *أخوان ميثا: عزوة الخمسان و الرخيص من الزميل من سنجارة من شمر. *أخوان نورة: عزوة الرشيد حكام حائل. *أخوان نوير: عزوة الجبرين من عبدة من شمر. * أخوان هدلا: عزوة القنون من عبدة من شمر وهم أهل بلدة عقدة. * راعين الملحا: عزوة الشريهة من الدغيرات من عبدة من شمر.
ولم يكن لهم شيخ غيره وهذا معروف عند الويبار وشمر وغيرها.. ابن نهير شيخ الصويان بالأجفر وشيخ الويبار في نجد حاليا هو متعب بن هباس الهباس ويوجد في قرية روضة بن هباس في الحدود الشمالية وتبعد عن رفحاء حوالي 90 كم وفي العراق شيخهم بن سوقي و المجيحيم.
*علطان الارماح: لقب للشودح من الجحيش من الاسلم من شمر. * عيال العود: عزوة الخماس من ال صبحي من شمر. * غلبا: لقب لقبيلة شمر. *الفضلان: عزوة المفضل من شمر. *كبود الزمل: لقب لعبدة من شمر. *كبار الصحون أهل الطعون: لقب لقبيلة شمر. * المجلا: لقب للحسين من شمر حسينة المجلا لانهم يجيرون من يلتجئ اليهم. * المساعيد: عزوة التومان من شمر. *المعايا: عزوة الجري من عبدة من شمر. *معشيت الذيب: لقب للعليان من الدغيرات من عبدة من شمر. *مكاسر العنبر: لقب للجعفر من عبدة من شمر. *الملالة: عزوة الشميلة من عبدة من شمر. الويبار من شمر يهرعش. *الهيافا: عزوة الحسين من شمر. *( إخوات زرقا) نخوة الدنادشة وهم من الضياغم من عبدة ومساكنهم تلكلخ وحمص في سوريا و مشتى حسن ومشتى حمود وطرابلس في لبنان من شماله. *( الحسانة: الوهب عيال حسن الدجران في سورية. اذا حصل صواب فانه من الله عز وجل وان حصل خطاء فانه من نفسي والشيطان هذا واليعرف عزوة أو لقب يضيفه والسلام عليكم ورحمة الله... تحياتي
°( مشرف سابق)°?
يسمى العصر الثاني في الدولة العباسية بعصر الضعف والانحسار صواب او خطأ بكل سعادة وسرور يسرنا عبر موقع المقصود ان نقدم لكم حلول اسئلة الكتاب الدراسي لجميع المراحل الدراسية التي يرغب في الحصول على جوابها الصحيح والوحيد، ونسعى جاهدين إلى أن نوفر لحضرتكم جميع ما تحتاجون اليه من واجبات وحلول دراسية نقدمها لكم من خلال هذا الموضوع وإليكم حل سؤال يسمى العصر الثاني في الدولة العباسية بعصر الضعف والانحسار صواب او خطأ؟ يسمى العصر الثاني في الدولة العباسية بعصر الضعف والانحسار صواب او خطأ؟ إجابة السؤال هي: صح.
العصر العباسي الثاني أو عصر نفوذ الأتراك ( 232 - 334هـ / 847 - 946م) هي الفترة من عام 847م حتى سقوط الدولة العباسية وسقوط بغداد (1258) ومقتل أكثر من مليونين من سكانها وحرق مكتباتها وإعدام علمائها على يد المغول بقيادة هولاكو خان وانتقال العاصمة العباسية إلى القاهرة. يبدأ العصر العباسي الثاني بخلافة المتوكل سنة 232هـ/ 847م، وينتهى في 334هـ/ 946م، في خلافة المستكفي بالله عبد الله بن المكتفى بن المعتضد. ويعرف العصر العباسي الثاني بعصر «نفوذ الأتراك» حيث برز العنصر التركي، واستأثر بالمناصب الكبرى في الدولة، وسيطر على الإدارة والجيش. وقد تمت الاستعانة بهذا العنصر التركي المجلوب من إقليم " تركستان " و" بلاد ما وراء النهر "، استعان بهم المأمون والمعتصم في العصر «العباسى الأول». وظهرت بوادر هذا الضعف في مستهل هذا العصر الذي تختلف ملامحه عن العصر العباسي الأول. [1] وامتازت هذه الفترة بعدم استقرار الخلفاء طويلًا في الحكم وعدم امتلاكهم السلطة المطلقة للحكم فكانت سلطتهم صورية أي يملكون الخطبة والعملة فقط (الدعاء لهم في صلاة الجمعة وكتابة أسمائهم على العملة)، بسبب امتلاك القادة العسكريين والوزراء الأتراك الذين اتسعت رقعتهم في الدولة العثمانية ، السلطة الحقيقية في قيادة الجيوش وتعيين الخلفاء مثلما يشائون.