إنجازات الملك سلمان للمرأة في السعودية لقد عمل الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود على وضع العديد من الإنجازات الراقية التي أنصفت المرأة السعودية ووفرت من حريتها ومنحتها العديد من الأمور التي كانت قد حُرمتها في السابق، ومن أعظم تلك الإنجازات: السماح للمرأة السعودية بقيادة السيارة للمرة الأولى منذ تأسيس المملكة العربية السعودية. إعطاء المرأة السعودية الحق بالانتخاب في المملكة العربية السعودية. ماهي اهم عشر انجازات حققتها السعودية في عهد الملك سلمان - الموسوعة السعودية. إعطاء المرأة السعودية العديد من فرص العمل. منح المرأة السعودية إمكانية استلام مناصب واسعة ومهمّة في السعودية. منح المرأة السعودية حقَّها في المشاركة في مبايعة الملك السعوديّ في كل سنة. اقرأ أيضًا: انجازات المملكة العربية السعودية في عهد الملك سلمان ونبذة عن الملك سلمان الى هنا نصل الى نهاية المقالة والتي تعرفنا من خلال فقراتها السابقة الذكر عن إنجازات المملكة العربية السعودية في عهد الملك سلمان، الى جانب العديد من المعلومات عن الملك سلمان.
لقد شهدت المملکة خلال فترة حكم سمو الملك سلمان – حفظه الله – العديد من الاجراءات التي تعتبر انجازات الملك سلمان ، فقد حرص على رقي و تقدم المملكة سواء في الأمور الداخلية أو الخارجية ، و أتخذ شعاراً عنوانه " حزم و بناء " و أصدر عدة قرارات تغير على إثرها الكثير من الأمور كما أنه حارب الإرهاب الموجود في المنطقة العربية ، مما جعل الجميع يثني على مجهوداته العظيمة التي كان لها عظيم الأثر بالمملكة و كافة بقاع العالم الإسلامي. أبرز انجازات المملكة في عهد الملك سلمان: – افتتاح المؤتمر العالمي الثاني عن تاريخ الملك عبد العزيز: تم افتتاح المؤتمر العالمي الثاني حول تاريخ الملك عبد العزيز على يد سمو الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود ، و قد عقدته جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، و تم الاتفاق على إنشاء مشاريع جامعية جديدة بميزانية تقدر بحوالي ثلاث مليارات ريال و تشتمل هذه المشاريع على تأسيس منشآت تعليمية خاصة بالمدينة الجامعية في الرياض و جميع الفروع الموجودة بالمملكة. – تأسيس متحف تاريخ العلوم و التقنية في الإسلام: قام الملك سلمان بتأسيس متحف تاريخ العلوم و التقنية في الإسلام ، و قد شارك في افتتاحه كل من جامعة الإمام و معهد تاريخ العلوم العربية و الإسلامية بألمانيا.
أنشاء مركز الملك سلمان خاص فقط في مساعدات الإنسانية والإنقاذ. زاد من عدد الرخص المتوفرة والتي تمنح من اجل الاستثمارات الأجنبية، بما يقارب 130%. أعاد بناء مدينة الملك سلمان الصناعية، وعمل على توفير أكبر قدر من فرص العمل. ساعد في تطوير الاستثمارات في القطاع الخاص والتشجيع عليها، حيث زاد عدد المشاريع، أكثر من 100 شركة محلية. ابحث في منجزات المملكة العربية السعودية في خدمة اللغة العربية في عهد الملك سلمان بن عبد العزيز حفظه الله، ثم أكتبها - بصمة ذكاء. طورت مدينة كاملة من أجل صناعة السيارة، والهدف التشجيع على الاستثمار وتوفير فرصة. ازدهرت المملكة العربية السعودية في عهد الملك سليمان، وحقق أهدافه من أجل الارتقاء بمستوى عالي بوطنه، واهتم بالجانب الترفيهي لأبناء شعبه، ونظم الرحلات الترفيهية الثقافية، وأصلح الطرق، شجع على زيادة المواد الصادرة وعلى الإنتاج والتصنيع، مع التقليل من كميات الاستهلاك للمنتجات الخارجية المستوردة.
ماهي اهم عشر انجازات حققتها السعودية في عهد الملك سلمان. عشر انجازات حققتها السعودية في عهد الملك سلمان 2020 الزيارة من قبل ولي العهد الأمير محمد ابن سلمان ولقاؤه للرئيس الأمريكي ترمب في البيت الأبيض. الانعقاد للقمة العربية في ظهران. لقد أعلن الملك عن تقديم 200 مليون دولار لدولة فلسطين. الاعتماد لاستراتيجية العزم وهذا بين السعودية والإمارات، وبهدف الخلق للنموذج الاستثنائي لتكامل وتعاون كبير بين البلدين. مشاركة المملكة السعودية في قمة العشرين في الأرجنتين وألمانيا و تركيا و الصين واليابان. الانطلاق لقمة مجلس التعاون الخليجي 39 و التي استمرت ليوم واحد في العاصمة الرياض. الإعلان عن التأسيس لمجلس الدول العربية والدول الأفريقية المطلة على البحر الأحمر وعدن. الزيارة من قبل خادم الحرمين الملك سلمان ابن عبدالعزيز لدول عديدة شملت كلا من ماليزيا وإندونيسيا واليابان والصين وجزر المالديف بروناي، وبالإضافة إلى الأردن. الزيارة للعاصمة موسكو وهذا لتعزيز العلاقات الثنائية بينهم. الزيارة للرئيس الأمريكي ترمب العاصمة الرياض في أول زيارة خارجية له ومنذ تسلمه لمنصبه في شهر يناير الماضي. انجازات الملك سلمان في عام 2020 التدشين لولي العهد والملك البحريني لخط الأنابيب النفط الجديد.
تأسيس مشروع البحر الأحمر للسياحة العالمية. إقامة سباقات للسيارات مثل سباق السعودية للفورمولا إي. العمل على بدء إصدار التأشيرات السياحية لمواطني 65 دولة. افتتاح المزيد من صالات دور العرض السينمائي في مختلف أنحاء السعودية، بما يصل لنحو 30 صالة، إلى جانب افتتاح صالات السينما في مدينة الرياض لأول مرة في التاريخ. تطوير السياحة الدينية من خلال إطلاق 5 مشاريع لتوسعة الحرم لاستيعاب المزيد من الحجاج والمعتمرين. الإنجازات على المستوى الاجتماعي أما في المجال الاجتماعي فقد تم إطلاق العديد من المشروعات لأجل خدمة المجتمع مثل: تقليل نسبة جرائم التحرش من خلال تطبيق بعض السياسات لمكافحتها. إطلاق برامج التربية الرياضية لمدارس الفتيات في المملكة، فضلاً عن توفير المزيد من المدربات والصالات الرياضية. تقديم المبادرات الاجتماعية عملاً بمبدأ التكافل الاجتماعي من خلال برنامج "سند محمد سلمان". الاهتمام بتدعيم حقوق الأطفال من ذوي الاحتياجات الخاصة عبر إطلاق مشروع "خير مكة". علاج المرضى السعوديين المقيمين داخل الولايات المتحدة على نفقة الدولة. تعزيز قطاع الرعاية الصحية من خلال إنشاء مستشفى الملك عبد الله التخصصي للأطفال، فضلاً عن تطوير مجال البحث العلمي من خلال افتتاح مركز عبد الله العالمي للأبحاث الطبية.
وفيما يأتي نذكر لكم من انجازات الملك سلمان فكره التطويري منها. من انجازات الملك سلمان في التطوير استطاع خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله أن يحقق إنجازات عَديدة في المملكة العربية السعودية منذُ تولى الحُكم فيها، كما إنّ هذه الإنجازات تجلّت في التغيرات التي تَحدث الآن على المستوى الاقتصادي والاجتماعي في المملكة، مما ساهم في تطوير الخدمات المقدّمة للمواطنين وغيرها مِن الفوائد، وأهم ما قدّم من انجازات الملك سلمان فكره التطوير منها: إحداث تطوير شامل وملحوظ في حركة النقل والمواصلات، ولعل من أبرزها افتتاح مطار الملك عبد العزيز الدولي الجديدة بمدينة جدة السعودية. تحقيق تطور كبير في مؤشرات البنية التحتية للاتصالات وتقنية المعلومات. التطوير للجامعات السّعودية علاوًة على التطوير للبحث العِلمي فيها. تطوير تغطية ما يزيد عَن 250 محافظة ومدينة في المملكة بالخدمات الإلكترونية عبر التطبيقات. أعلن عن رؤية المملكة 2030، والتي تهدف تطوير جميع الميادين والقطاعات في كافة المناطق السعودية. كذلك وإنجاز مشروعات تنموية ضخمة ورائدة بالمملكة. إنشاء مُختر خاص بالذكاء الاصطناعي وتشغيله حيث يهدف المشروع لتطوير المختبر العلمي الخاص بالأبحاث الصحية التقنية.
– مساندة اليمن و التصدي لانقلابات الحوثيين: وقف الملك سلمان بجانب الشعب اليمني و تعهد بأنه سيسانده ضد انقلابات الحوثيين ، و بالفعل نفذ عملية عاصفة الحزم التي تُعد أحد أبرز أنجازاته على الاطلاق ، و التي استمرت حوالي أربعة أسابيع و حققت نجاحاً كبيراً.
ثانيهما: أن يكون الإضلال من الله، وهو أن الله تعالى وضع جبلة الإنسان على هيئة إذا راعى طريقا محمودا كان أو مذموما ألفه واستطابه، ولزمه وتعذر صرفه وانصرافه عنه، ويصير ذلك كالطبع الذي يأبى على الناقل؛ ولذلك قيل: العادة طبع ثان، وهذه القوة في الإنسان فعل إلهي، وإذا كان كذلك، وقد ذكر في غير هذا الموضع أن كل شىء يكون سببا في وقوع فعل صح نسبة ذلك الفعل إليه، فصح أن ينسب ضلال العبد إلى الله من هذا الوجه. فيقال: أضله الله، لا على الوجه الذي يتصوره الجهلة - وهو "أن الله تعالى أجبر الضالين على الضلال" - ولكن لما قلناه من أنه جعل الإضلال المنسوب إلى نفسه - أي: جعل الله الإضلال المنسوب إليه تعالى - للكافر والفاسق دون المؤمن، بل نفى عن نفسه إضلال المؤمن، فقال جل شأنه:) وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم ( (التوبة: 115) ، وقوله تعالى:) والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم (4) سيهديهم ويصلح بالهم (5) ( (محمد) ، وقـال في الكافـر والفاســق:) وما يضــل بـه إلا الفاسقيـن (26) ( (البقرة) [3]. ثانيا. قوله:) ويهدي من يشاء ( ليس معناه الانحياز إلى بعض عباده دون بعض: ليس معنى قوله تعالى:) والله يهدي من يشاء ( (النور: 46) الانحياز إلى بعض العباد دون بعض، وإن انحاز إلى قسم من عباده فليس من حق أحد أن يقول لماذا فعلت هذا؟ لأن الله تعالى هو مالك الملك، هو المتصرف، ولا يملك أحد حقا لأي ادعاء أو اعتراض عليه سبحانه، فهو سبحانه لا يسأل عما يفعل وهم يسألون.
إن الله تعالى يهدي من يشاء ويضل من يشاء، وقد ذكر هذا في مواضع مختلفة، وبشكل متكرر في القرآن الكريم، فالمشيئة الإلهية هي الأساس الذي يجب الانتباه إليه، وهو أن الهداية والضلالة من خلق الله تعالى، ولكن السبب يعود إلى مباشرة العبد. والله تعالى قد أرشد إلى ما يحبه، ودل على ما يرضيه قال سبحانه وتعالى:) إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم ( (الزمر: ٧)، فهل شكر الناس وامتنعوا عن الكفر؟ وإذا لم يشكروا وكفروا، فهل يريدون هداية كغيرهم، أليس الله عدلا؟ وعدله أن يزيد الذين اهتدوا هدى وهذا هو المعنى، ثم إن مشيئته المطلقة في أن يهدي من يشاء، ويضل من يشاء تفهم على ضوء حكمته المطلقة؛ وأنه لا يفعل عبثا، وإنما على ضوء عدله المطلق، وأنه لا معقب لحكمه، والله تعالى عدل بين خلقه فلم يعذبهم، دون أن يرسل لهم رسله) وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا (15) ( (الاسراء). الخلاصة: · إن الله تعالى لا يظلم الناس شيئا فهو الحكم العدل، فمن اهتدى زاده هدى، ومن ضل فإنما يضل على نفسه، والله - عز وجل - قد نسب إلى نفسه إضلال الكافرين والفاسقين والظالمين، ولم ينسب ذلك إلى نفسه في حق المؤمنين المهتدين، وذلك لعدة اعتبارات: o الأول: أن الله تعالى جعل قواهم مهيأة لأن يوجهوها للكفر والعصيان، فوجهوها إلى ذلك باختيارهم، وليس لهم عذر في هذا، ولا حجة لهم على الله، فقد أعطاهم العقل المميز، ودلهم على الطريق المستقيم عن طريق رسله.
الجواب: مشيئة الله تعالى هي الغالبة والنافذة سواء في الهداية أو غيرها من الأمور كلها ، قال الله تعالى: " وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين " [التكوير: 29]. والمشيئة هنا كما ذكر أغلب المفسرون تعود على الله تعالى في توفيق العبد وإعانته إذا رغب في الهداية وسلك طريقها وعمل صالحا ، كما قال تعالى: " ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا " [الإسراء: 19] ، وقوله تعالى: " فأما من أعطى واتقى. وصدق بالحسنى. فسنيسره لليسرى " [الليل: 5 - 7]. وأما الآية المذكورة في السؤال التي تتعلق بالفعل (يشاء) هل هي عائدة على مشيئة الله تعالى أم عائدة على مشيئة العبد وذلك في قوله تعالى: " إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء " [القصص: 56] ، فقد تعود على الله بمعنى هداية الإعانة والتوفيق ، وقد تعود على العبد بمعنى اختيار طريق الهداية والرغبة في طاعة الله وامتثال أمره واجتناب نهيه. والهداية تأتي بمعنيين: 1- هداية دلالة وطريق: أي يهدي بمعنى يدل ومنه قوله تعالى: " وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم ". 2- هداية توفيق: أي يهدي بمعنى يوفق ويعين ومنه قوله تعالى: " إنك لا تهدي من أحببت " أي هداية إعانة وتوفيق.
o الثانى: أنه حكم بضلالهم عندما اختاروا الضلال بأنفسهم. o الثالث: أن الضال وجد في نفسه معاني لم يصنعها بنفسه، وإن تسبب فيها عندما اختار الضلال، وهي ثمرة ضلاله وما يترتب على ذلك من الطبع، والختم، والران. · والله تعالى يضل من يشاء بما تقتضيه حكمته، وإذا كنتم تعترضون على مشيئة الله المطلقة، فهل تتصورون إلها يحدث في ملكه ما لا يشاؤه؟! فهل يصلح للألوهية إله يرغم على فعل لا يريده [4] ؟! لكن هذه مشيئة الله الكونية العامة التي قد لا توافق مشيئته الشرعية، فهو - سبحانه وتعالى - يشاء شرعا ما لايشاؤه قدرا، ويشاء قدرا ما لا يشاؤه شرعا، وهي مسألة دقيقة زلت فيها أفهام كثيرة. ( *) حتى الملائكة تسأل، رحلة إلى الإسلام في أمريكا، جيفر لانغ، ترجمة: منذر العبسي، دار الفكر المعاصر، بيروت، 2001م. [1]. شرح العقيدة الواسطية، محمد صالح ال عثيمين ، دار ابن الجوزي، الرياض، ط3، 1416هـ، ج1، ص229. [2]. المفيد في علم التوحيد، حبيب الله حسن أحمد، مجموعة محاضرات ألقيت على طلاب كلية الدعوة، جامعة الأزهر، ص289. [3]. المفردات في غريب القرآن ، الراغب الأصفهاني، دار المعرفة، بيروت، د. ت، ص299. [4]. المفيد في علم التوحيد، حبيب الله حسن أحمد، مجموعة محاضرات ألقيت على طلاب كلية الدعوة، جامعة الأزهر ، ص191.