الزخرفة على الخشب ايمان طلال محمد قردحجي | معلم مسؤول مباشرة عن تعليم الطلاب حي الضباط الاساسية للبنات الأردن نشاط حضوري عرض انواع مختلفة من الزخارف الكتابية والنباتية والهندسية التي حفرت على الخشب بشكل رائع المجالات: تفكير منطقي, فنون الفئة العمرية المستهدفة: من 12 إلى أقلّ من 15 سنة
الزخرفة على الخشب 1 10 فشتاني كوثر | معلم مسؤول مباشرة عن تعليم الطلاب اعدادية الامام مالك وزان المغرب نشاط حضوري عمل زخرفي يدوي من الخشب على شكل فانوس وصينية مغربية المجالات: فنون بداية النشاط: 2021/02/12 على الساعة 11:20 انتهاء النشاط: 2021/02/15 على الساعة 11:20 الفئة العمرية المستهدفة: كلّ الفئات
أجزاء منشار الزخرفة إجراءات السلامة المتبعة لمنشار الزخرفة يُستعمل منشار الزخرفة في نشر المنحنيات الداخلية والخارجية من الخشب، تفريغ ألواح الأخشاب وفق أشكال زخرفية متنوعة وتصاميم هندسية دقيقة، يعمل منشار الزخرفة على تحويل الحركة الدائرية إلى حركة ترددية. أجزاء منشار الزخرفة: القاعدة: يركب المنشار على قاعدة متحركة بعجل، حيث يمكن نقله من مكان لآخر. الطاولة: تكون إما مربعة أو مستديرة، يمكن إمالتها بزاوية تصل حتى 30 درجة، يوجد في منتصفها فتحة صغيرة؛ لمرور المنشار. المحرك: يقوم بتزويد المنشار بالطاقة. السلاح: هو عبارة عن صفيحة من الصلب المرن، يتراوح طوله من 30 إلى 50 سم. الكامة وذراعها: تقوم بتغيير الحركة الدائرية إلى حركة ترددية. إجراءات السلامة المتبعة لمنشار الزخرفة: يجب ارتداء نضارات السلامة الخاصة. استخدام الكمامة. التأكد من سلامة السلاح باستمرار. يجب صيانة المعدات بشكل جيد. يجب شد البراغي جيداً وعدم تركها سائبة. عدم لمس سلاح المنشار أثناء عمل الجهاز. المحافظة على المنشار: إزالة جميع الغبار والنشارة باستعمال فرشاة أو هواء مضغوط، بعد الانتهاء من العمل على المنشار. حفظ المنشار في مكان بعيد عن الرطوبة.
أنواع أجهزة الزخرفة استعمالات جهاز الفريزة خصائص لُقم القص في جهاز الفريزة قواعد السلامة عند استخدام الفريزة جهاز زخرفة الخشب: هو عبارة عن محرّك كهربائي متنقّل، يشبه آلة الفريزة الثابتة، يطلق عليه عدة أسماء منها (جهاز الزخرفة، جهاز التخديد، جهاز الحلية) ويعتبر أكثر أمن وسلامة من جميع الآلات النقالة؛ لأن أسلحتها الحادة تقطع بعيداً عن الأيدي، وهي قادرة على تنفيذ مهارات متعددة ربما تفوق بها الفريزة الثابتة. تختلف قدرات جهاز زخرفة الخشب على حسب الأعمال، مثلاً في الأعمال الخفيفة يستعمل جهاز قدرته بين (350 – 800) واط وعدد دوراته تتراوح ما بين (18000 – 25000) دورة في الدقيقة، يزن الجهاز من (1. 6 – 2. 7) كجم، أما الأعمال الثقيلة تتراوح ما بين (800 – 2000) واط وعدد دوراته من (23000 – 27000) دورة في الدقيقة، تزن (3. 5 – 6) كجم، كذلك تختلف الأحجام حسب طبيعة العمل المراد تنفيذه، فمنها ما يُمسك بكلتا اليدين ومنها ما يُمسك بيد واحدة، يمكن استخدامه كجهاز التشذيب. أنواع أجهزة الزخرفة: اولاً: جهاز الفريزة التي تحمل بكلتا اليدين: أجزائه: المحرك: يزوّد عمود ولقم القص بالطاقة. القاعدة: تصنع من الألمنيوم المسبوك، هي التي توضع فوق سطح الخشب وتتحكم بعمق القطع.
ثانياً: جهاز الفريزة المستخدم بيد واحدة: أجزائه: ذراع القمط (الشبك): يستخدم لتثبيت محرك الجهاز بالقاعدة، يتم شد وتثبيت هذا المستوى بالضغط على الإصبع. المحرك: يقوم بإدارة لقمة الجهاز؛ لإجراء عملية الفرز. حلقة ضبط العمق: تقوم بتحديد عمق القطع المراد عمله. زنبرك الحلقة: يضع ضغطاً على حلقة الضبط؛ ذلك لمنعها من الحركة ما لم يطلب ذلك، يُثبّت المحرك في القاعدة. صامولة الشد: تستعمل لشد لقمة الفرز في مكانها، يجب توفير مفتاحين لشد اللقمة. العلامة: هي النقطة التي توجد على حلقة الضبط، المستعملة للإسناد عند تحديد عمق الفرز. لولب التدعيم: يعمل على تثبيت كتيفة الحمل الدليلية في مكانها. اللولب الدليلي: يقوم بتثبيت الدليل في مكانه. الدليل: هي أسطوانة تتبع للعمل المراد فرزة. استعمالات جهاز الفريزة: عمل النقر واللسان. وصلات الغنفارية. الفرز. عمل الحليات على الأركان. عمل مجاري بجميع أشكالها. عمل المنحنيات الزخرفية. تنظيف أحرف الفورمايكا الزائدة. خصائص لُقم القص في جهاز الفريزة: تكون لقمة القص قصيرة، هذا يعطيها مقاومة أكبر لقوة الضغط المركزة عليها أثناء القص. يضاف الكربيد إلى لقم القص؛ لزيادة مقاومتها للحرارة والمحافظة على بقائها حادة.
وتشير المقارنة بين ما تركه الفنان السلجوقي والفنان العثماني إلى هذه الحقيقة، فقد فهم العثمانيون أن الإسلام في معظم المذاهب يحرم تصوير الكائن الحي بصفة عامة؛ ولهذا يختلف الفن التركي السلجوقي الأصل عن الفن التركي ذي الأصول العثمانية الإسلامية. وقد زين الفنان العثماني الأجزاء الخشبية في العمارة والأبنية المختلفة كالأبواب، والنوافذ والمشربيات والأسقف والأعمدة بعدة فنون كالحفر على الخشب والنقش عليه، وتلوينه، كما حظيت معظم المصنوعات الخشبية المستخدمة في المسجد أو المنزل أو المدرسة بنصيب وافر من فنون الحفر والرسم والنقش عليها. ومن تلك المصنوعات أو الأدوات منابر المساجد وصناديق وحوامل المصاحف والأرائك وصناديق الملابس والخزائن أو المناضد والكراسي وغيرها. وقد حلّت طبقًا لفهم الفنان المسلم للمحرمات الدينية في الأشكال الهندسية صور النباتات والزهور محل صور ورسومات الأحياء، وغلب اللون الأخضر كخلفية أو أرضية للرسومات العثمانية على الأخشاب، كما جرى استخدام اللآلئ والمعادن والأحجار الكريمة في تجميل الأدوات الخشبية باللصق أو التعشيق أو الضغط. وقد استخدم النجار والفنان العثماني عدة نوعيات من الأخشاب كالجور والورد والأرز، إضافة إلى خشب أشجار التفاح والكمثرى التي كانت الأناضول غنية بها، بل وقد جرى تصدير هذه النوعيات إلى كل من سوريا ومصر لاستخدامها للأغراض نفسها.
لقد كان الخشب منذ القدم ومايزال واحد من اهم العناصر الاساسيه الدائمه في فن العماره الايرانيه – ولعل تنوع العمل عليه جعله مادة مهمه من المواد الانشائيه مثل تغطية السطوح، قوالب زينة النوافذ وكذلك في الصناعات الفلزيه. ولقد استطاع الفنانون المبدعون الايرانيون ان يبدعوا أعمالا كل عمل منها لوحده يعتبر قمة في الفن ومن اجل تجميل وتزيين المباني والعمارات في اعمال كالتنبيت علي الخشب ، التعريق ، المشبكات ، اعمال الخاتم ، وكذلك تجميع العقد المسمي بالفارسيه (جره چيني) عن ماضي هذا العمل لايوجد لدينا تاريخ دقيق ويعتقد بعض المحققين بان هذا الفن بانواعه واللغة المستعملة فيه بدا منذ الخلافة العباسية وانـتـشر في مصر وسوريه خلال القرنين السادس والثامن الهجري ثم دخل متزامنا مع ذلك الوقت الي ايران. يعمل بهذا الفن علي الخشب في عمل وصنع ابواب الاماكن المقدسه ، المنابر وعمل مشبكات الحمايه علي نوافذ المنازل والقصور ، وقد راج منذ العصر الصفوي تطعيم الاخشاب المشبكه بالزجاح الملون واصطلح علي ذلك اسم ( الارسي) وهو المصطلح الرائج في العراق ايضا. ومن هذه الاعمال النفيسه الفريده نري اعمال الخشب الباقيه من المرحوم غلام رضا آقا ابراهيميان في اعمال المقرنس والمشبك وغيره في الاماكن والاعتاب الدينيه والمباني التاريخيه لاصفهان واعماله موجودة في الوقت الحاضر علي ابواب ونوافذ الفندق العباسي.
ومنذ ذلك الوقت، سعت الكلية إلى مواكبة المنطلقات والتوجهات الاستراتيجية لجامعة الملك سعود القائمة على تحقيق الريادة العالمية والتميز في بناء مجتمع المعرفة من خلال تبني الممارسات الأكاديمية والإدارية الرائدة في ضوء المقاييس والمعايير المحلية والعالمية المتميزة. وقد كان للكلية الريادة والسبق في الحصول على الاعتماد الأكاديمي من هيئة تقويم التعليم – التعليم العالي وهيئة الاعتماد الأمريكية (COE)، كما حصلت الكلية في العام 1433ه،ـ على شهادة نظام الآيزو ISO 9001-2008 للممارسات المتعلقة بخدماتها الإدارية وكذلك جددت الشهادة في العام 1437هـ. كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع تُعد كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع بجامعة الملك سعود من الكليات الرائدة في خدمة المجتمع التي أنشئت بقرار معالي الأستاذ الدكتور/ مدير الجامعة رقم 8517/2 بتاريخ 11/10/1402هـ الذي ينص على إنشاء مركز خدمة المجتمع بجامعة الملك سعود ليربط الجامعة بالمجتمع بجميع فئاته وقطاعاته من وزارات ومؤسسات عامة وخاصة وأفراد عن طريق تقديم دورات وبرامج مختلفة تتناسـب مع حاجات المجتمع، وتم إنشاء القسم النسائي في منتصف عام 1402/ 1403هـ ليتولى عملية الإشراف المباشر على إعداد ودراسة وتنفيذ الاقسام التدريبية لتخدم احتياجات المرأة ورفـع كفاءتها.
تأتي الجامعة في ترتيب أول 100 جامعة علمياً بين الجامعات الأفضل في المجال الطبي وبشكل عام. يتوفر بالجامعة عدد متنوع من التخصصات في مجالات الهندسة وطب الأسنان والاقتصاد وغيرها. تتميز بتفوقها في مجال العقاقير الطبية والصيدلة بين جامعات العالم. تأسست الجامعة عام 1967م بمنطقة جدة في المملكة العربية السعودية. أفضل 10 جامعات خاصة في مصر
من جانبه أكد رئيس الوحدة والمشرف على المجموعات البحثية الأستاذ الدكتور صالح بن عبدالعزيز الكريم، أن الأنشطة العلمية تسلط الضوء على مخرجات علماء الوطن وتوعي المجتمع بالعلاجات المعتمدة في مجال الخلايا الجذعية. طب الاسنان جامعه الملك سعود بلاك بورد. وتتميز بتنوع محاضراتها، حيث تواجد في الجانب الطبي كلا من الدكتور محمود شويل و الدكتور عمر رضوي، وفي الجانب العلمي والبحثي الدكتورة وفاء رمضان والدكتور فيصل الزهراني والدكتورة غدير الرفاعي. الجدير بالذكر أن المناسبة تأتي بالتعاون مع السجل السعودي للخلايا الجذعية وقد صاحب هذه الفعالية توعية الحاضرين وحثهم للمساهمة بالتسجيل والتبرع لإنقاذ المرضى من بعض الأمراض المستعصية. ********
ومن هذا المنطلق ومن واقع الحاجة المتوقعة للكفاءات الوطنية في مجال الحاسب الآلي وافق مجلس جامعة الملك سعود في بداية العام 1402/1403هـ على إنشاء برنامجين للدراسة في هذا المجال هما: برنامج علوم الحاسبات ضمن كلية العلوم وبرنامج هندسة الحاسبات ضمن كلية الهندسة. كلية العمارة والتخطيط حصل قسم العمارة بكلية العمارة والتخطيط بجامعة الملك سعود علي الاعتماد المكافئ من الناب NAAB وهي الهيئة الوطنية لاعتماد البرامج المعمارية لمدة ٦ سنوات بداية من شهر يناير ٢٠١٩ قابلة للتجديد. والناب هي الهيئة الوحيدة التي تعتمد البرامج المعمارية في الولايات المتحدة الامريكية ، هذا وسوف تستقبل كلية العمارة والتخطيط زيارة هيئة الناب لتجديد الاعتماد المكافى بمشيئة الله في بداية ٢٠١٩. كلية إدارة الأعمال تعد كلية إدارة الأعمال من أوائل الكليات التي أنشئت في جامعة الملك سعود منذ أكثر من خمسين عاماً وذلك في عام 1379هـ (1959م) تحت مسمى كلية التجارة. طلاب طب الأسنان بجامعة "سعود" ينظمون حملة توعوية للحفاظ على الأسنان. وفي سنة 1398 هـ تحولت إلى مسمى كلية العلوم الإدارية واستمرت تحمل هذا المسمى حتى عام 1427 هـ (2006م) عندما تمت إعادة هيكلتها لتتحول إلى مسمى كلية إدارة الأعمال. كليات المجتمع كلية المجتمع إن كلية المجتمع قد تم إنشاءؤها في عام 1422هـ، بناءً على موافقة المقام السامي على قرار مجلس الوزراء الموقر رقم 73 وتاريخ 5/3/1422هـ، تحت إشراف جامعة الملك سعود.
وقد قامت الوزارة بتنفيذ هذا المشروع بالاشتراك مع المنظمة الدولية للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو)، وبذلك بدأت الكلية عملها في العام الدراسي 1386/1387هــ (66/1967م). كلية السياحة والآثار أنشئت الكلية بناء على الأمر السامي الكريم رقم 10336/م ب وتاريخ 22/8/1426هـ. 4المعطوف على قرار مجلس التعليم العالي رقم 1426/38/7، وتاريخ 26/5/1426هـ، وقد أنشئت الكلية في جامعة الملك سعود استجابة لحاجات الوطن في إعداد كوادر مؤهلة للعمل في مجال السياحة والتراث، والإسهام في إجراء الدراسات والأبحاث العلمية ذات العلاقة بتخصصات الكلية والاحتياجات البشرية والتنموية في المملكة العربية السعودية.