كانت الإصلاحات التي نفذها ولي العهد خلال عام واحد فقط كثيرة، فقد شهدت المملكة قرارات تاريخية مثل السماح للمرأة بقيادة السيارات، وفرض قانون الترحش وإعادة السينما، بالإضافة إلى قرارات مكافحة الفساد، وصرف بدل غلاء معيشة للمواطنين، والإعلان عن مشروعات ضخمة أبرزها مثل مشروع نيوم ومشروع البحر الأحمر، ومشروع الجدية ومشروع الفيصلية، وكثير من المشروعات الصناعية مع شركات أجنبية أمريكية وأوروبية". إصلاحات غير مسبوقة، جعلت وزير الخارجية الأمريكية السابق، جون كيري، يقول خلال مقابلته على "سي إن إن": "أؤمن بأن ولي العهد السعودي ووالده الملك سلمان مصران على تحويل المملكة إلى دولة معاصرة، وأعتقد أن هذا عرض بنظرة مستقبلية، رؤية 2030". الأزمة مع قطر بدأت الأزمة مع قطر قبل أكثر من عام عندما أطلقت فضائيات ومواقع إماراتية وسعودية هجوماً كاسحاً على الدوحة متهمة إياها بدعم تنظيمات متطرفة في المنطقة ودعم جماعة الإخوان المسلمين التي تعتبرها مصر والسعودية والإمارات والبحرين تنظيماً إرهابياً. في عيد ميلاد محمد بن سلمان.. تعرف على برج ولي العهد السعودي وماذا يقول؟ | أهل مصر. على إثر ذلك قطعت الدول الأربعة علاقاتها مع قطر في الخامس من يونيو 2017، وشنت حملة حصار عليها لاتزال مستمرة،من جهتها نفت قطر دعم أي تنظيم متطرف.
يشارك بالتصفيات النهائية افتراضيًّا 131 متسابقًا من مختلف مناطق المملكة احتفت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، بالمسابقة المحلية على جائزة الملك سلمان لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره في دورتها الثانية والعشرين، وذلك بعرض لوحة تعريفية ضخمة على برج الوزارة الواقع على امتداد طريق الملك فهد بقلب العاصمة الرياض ، احتفاءً بانطلاقة التصفيات النهائية بالمسابقة والتي تقام افتراضياً عن بعد عبر فروع الوزارة بمناطق المملكة. وتفصيلًا: جاء ذلك بناء على توجيهات وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ، الذي وجه بتقديم كل ما من شأنه نجاح المسابقة وإخراجها وفق تطلعات القيادة الرشيدة، لا سيما أن المسابقة تحمل اسمًا غاليًا على قلوب الجميع. وضمّت اللوحة صورًا لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود – حفظه الله - بأشكال جمالية ومختلفة الألوان وليزرات مضيئة وبعبارات تعريفية عن فترة المسابقة؛ مما يضفي البهجة والسرور على نفوس كل من يشاهد المنظر. يذكر أن المسابقة المحلية على جائزة الملك سلمان لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره تنظمها وزارة الشؤون الإسلامية ممثلة في الأمانة العامة لمسابقة القرآن الكريم المحلية والدولية، ويشارك في دورتها الثانية والعشرين 131 متسابقًا ومتسابقة من مختلف مدن ومناطق المملكة، بعد اجتيازهم للتصفيات الابتدائية التي شارك فيها 4300 متسابق ومتسابقة، وانطلقت التصفيات النهائية الاثنين الماضي (عن بعد) وتستمر حتى الخامس من شهر رمضان المبارك.
اليوم يحل على السعودية احتفالاً هاماً من نوعه ذكرى ميلاد محمد بن سلمان الثالث والثلاثون، حيث ولد في 31 أغسطس عام 1985 ، وهو من مواليد برج العذراء ورغم أن علم التنجيم ليس معترف به وفي أحيان كثيرة لا يمت بصلة لعالم الواقع إلا أن صحيفة الديلي ميل البريطانية أشارت إلى أنه في يوم ميلاد محمد بن سلمان هناك الكثير من صفات برج العذراء يتمتع بها ولي العهد السعودية، كما أن الفلك يخبره اليوم بعدة أشياء يجب أن يضعها في الحسبان في سياسته الداخلية والخارجية المقبلة. أكد برج العذراء أن محمد بن سلمان يكره الأضواء والشهرة، والذكاء وقادر على التخطيط والمسؤولية والنشاط، لذا فهو قادر على دخول حقبة جديدة وتولي العرش والعمل على إصلاحات جديدة في المملكة، وأضاف البرج أن الفترة القادمة ستقابل الأمير الشاب محمد بن سلمان الكثير من العقبات إلا انه سيقدر على تخطيها وسيتعلم في عامه الجديد أن "سياسة التهور" لن تجدي نفعاً وأنه يستطيع الاتسام بالهدوء والتروي قبل اتخاذ قرارته المقبلة. ويخبرنا برج العذراء أن هناك خطر يحدق بولي العهد السعودي محمد بن سلمان بسبب إصلاحته الكثيرة التي طالت المرأة وغيرها داخل وخارج المملكة. يقول متخصصون في علم الفلك، إن مولود العذراء شخص ذو شخصية جادة ولديه قلق دائما تجاه كل ما حوله، ويشك في كل شيء، كما أنه خجول هادئ، وقد يبدو غامضا، حذرا في تعامله مع الآخرين.
ألا تحب أن تنجوَ من عذاب النار؟! أكاديمية البلدة الطيبة - دبلومات ودورات مجانية معتمدة شرعية ومهارية. يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ((لو أنَّ القرآنَ جُعِل في إهابٍ ثمَّ أُلقِي في النَّارِ، ما احترق)). ألا تُحِبُّ أن تُكرم نفسك ووالديك؟ قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم: ((يَجيءُ القُرآنُ يومَ القِيامةِ كالرَّجُلِ الشَّاحِبِ، يَقولُ لصاحِبِهِ: هل تَعْرِفُني؟ أنا الَّذي كُنتُ أُسهِرُ لَيْلَكَ، وأُظْمِئُ هَواجِرَكَ، وإنَّ كلَّ تاجرٍ مِن وراءِ تِجارَتِهِ، وأنا لكَ اليومَ مِن وراءِ كلِّ تاجرٍ، فيُعطَى الملْكَ بيمينِهِ، والخُلْدَ بشِمالِهِ، ويُوضَعُ على رأسِهِ تاجُ الوقارِ، ويُكْسَى والِداهُ حُلَّتَيْنِ لا تَقُومُ لهُما الدُّنْيا وما فيها، فيَقُولانِ: يا ربِّ، أنَّى لنا هذا؟ فيُقالُ: بتعليمِ وَلَدِكُما القُرآنَ))؛ رواه الطبراني. أنستغني عن كل ذلك من أجل أن الدنيا شغلتنا؟! يقول صلى الله عليه وسلم: ((أيُّكم يُحِبُّ أنْ يغدُوَ كلَّ يومٍ إلى بطْحانَ، أوْ إلى العقيقِ، فيأتِي منه بناقَتَيْنِ كَوْماوَيْنِ زهراوَيْنِ، فِي غيرِ إثمٍ، ولا قطعِ رحِمٍ، فلَأنْ يغدُوَ أحدُكُمْ إلى المسجِدِ، فَيَتَعَلَّمُ أوْ يقرأُ آيتينِ مِنْ كتابِ اللهِ خيرٌ لَهُ مِنْ ناقتينِ، وثلاثٌ خيرٌ لَهُ مِنْ ثلاثٍ، وأربعٌ خيرٌ لَهُ مِنْ أربعٍ، ومِنْ أعْدادِهِنَّ مِنَ الِإبِلِ))؛ رواه مسلم.
ولفت إلى أن قارئ القرآن يترقى في قمَم النعيم يوم القيامة، فعن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍورضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يُقَالُ - يَعْنِي لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ -: اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا، فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَأُ بِهَا»وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ اللهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا، وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ». وقال على المسلم أن يتعلم القرآن حتى يصبح ماهرًا في قراءته وحفظه، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الماهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ، وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ، لَهُ أَجْرَانِ». وفي نهاية المحاضرة التي أدارها رئيس المركز رائد المومني، دار حوار بين الشباب والمحاضر المومني.
ولله المثل الأعلى طبعا، فينبغي الاكتفاء بذلك والمضي قدما مع الفوائد العملية. ومن أعجب ما تعرض له القرآن الكريم من تعللات الخلق ذلك الذي يتعلل بالقدر ليستمر على حال العصيان والكفران، قال تعالى: {سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنا وَلا آباؤُنا وَلا حَرَّمْنا مِنْ شَيْءٍ}، وعلى نفس المنوال ينسج الهابطون: لولا أنّ الله قدر لي المعصية ما عصيت!! إذن: فلماذا لا تتوب ويكون الله قد قدر لك التوبة؟!
سحب المسائل السمعية وإنْ أسخط على بعض السابقين أو اللاحقين شيءٌ فإنّما هو ذلك الترف الفكريّ الذي دعاهم إلى سحب المسائل السمعية إلى ساحات الجدل الكلاميّ؛ لتتحول عقيدة القضاء والقدر من كونها طاقة دافعة إلى مادة كلامية باهتة، فرَّقت الأمة وشَتَّتْ تفكيرها، وكما عبر هوفمان: "إخضاع القضايا الميتافيزيقية لمنهج تفسير منطقي لن ينتهي بنا إلا إلى نتائج لا منطقية.. مع السفرة الكرام البررة. هؤلاء الرواد من الفلاسفة لم يبرهنوا إلا على مسألة واحدة فقط، وهي أنّنا لا نستطيع من خلال منطقنا الإنسانيّ أن نصل إلى إدراك حقيقة المجهول بشكل يقينيّ.. لولا الوحي لظللنا عميانًا". والقَدَرُ شجرة عظيمة توارت خلف أستار الغيب، ظهر لنا منها غصنان، أحدهما يدعونا للتسليم بالهيمنة الإلهية وما يترتب عليه من التوكل: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ}، والثاني: يقرر حرية الإنسان وإناطة التكليف بإرادته: {فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ}، أمّا العلاقة بين الفرعين وما وراء ذلك من أسرار فلا علم للإنسان به، وما العيب في ذلك؟ ألسنا ندرك من آثار نظرية النسبية تفاوت الأزمنة بين الأجرام بينما لا يفهم النظرية إلا أينشتاين وعدد ضئيل من علماء الطبيعة؟!