كل هذه الصفات تستحق الدراسة والتعليق، ولكنني هنا أركّز على (والذين لا يشهدون الزور)، ولكلمة (شهد) معنيان: الحضور والإخبار، و(الزور) بمعنى الباطل: قولا كان أو فعلا، وغلب على الكذب، فهو من التزوير والخداع، والباطل كله خلاف الحق فلا قرار ولا حقيقة له. وبذلك يكون معنى هذه الصفة أنهم لا يشهدون شهادة الزور، وهي شهادة الكذب، أو لا يشهدون الكذب عموما، فالكذب من الكبائر، وهو وسيلة للخداع وتضييع الحقوق، ومن ثم إلى الكراهية والانتقام وفوضى العلاقات، والكاذب يعلم بأنه يكذب، وهو بذلك يظن نفسه قد نجا ولا يعلم بأن الله يعلم السر وأخفى لا مجرد أنه يسمع ويبصر، وبناء على ذلك، ولاستسهال الإنسان موضوع الكذب قال صلى الله عليه وسلم: "ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يُكتب عند الله كذابا"، وعكس ذلك الصدق. وعلى المعنى الآخر فهم الذين لا يحضرون الباطل، بمعنى أنهم لا يتواجدون في الأماكن أو المجالس التي فيها باطل، خاصة تلك التي يُستَهزأ بها بآيات الله ويُكفر بها، أو التي تُقترف فيها الكبائر، فشخصية المسلم أسمى من أن تنخدع بالباطل، وتشارك هذه المجالس، فهي متميزة متألقة منتمية لحق واستقامة، لا لباطل واعوجاج.
♦ الآية: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الفرقان (72). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ ﴾ لا يشهدون بالكذب، ﴿ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾ سمعوا من الكفار الشتمَ والأذى، صفَحوا وأعرَضوا، وهو منسوخ بالقتال على هذا التفسير. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ ﴾ قال الضحاك وأكثر المفسرين: يعني الشرك. وقال علي بن أبي طلحة: يعني شهادة الزور. وكان عمر بن الخطاب يَجلِدُ شاهد الزُّور أربعين جَلْدةً، ويُسخِّم وجهه، ويطوف به في السوق. والذين لا يشهدون الزور سورة الفرقان. وقال ابن جريجٍ: يعني الكذب. وقال مجاهدٌ: يعني أعياد المشركين. وقيل: النوح، وقال قتادة: لا يساعدون أهل الباطل على باطلهم. وقال محمد بن الحنفية: لا يشهدون اللهو والغناء. وقال ابن مسعودٍ: الغناء يُنبِت النفاق في القلب كما يُنبت الماء الزرع. وأصل الزور تحسين الشيء ووصفُه بخلاف صفته، فهو تمويه الباطل بما يوهم أنه حق. ﴿ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾ قال مقاتلٌ: إذا سمعوا من الكفار الشتمَ والأذى أعرَضوا وصفَحوا، وهي رواية ابن أبي نجيحٍ عن مجاهد.
الآيتان نهيتا عن مجالسة من يكفر بآيات الله ويستهزئ بها، إلا أن يخوضوا في حديث آخر وإلا فهؤلاء مع أولئك، وبينت الآية بطريقة مباشرة أن هذا ديدن المنافقين المخادعين للمؤمنين، المنتمين لأوليائهم الكافرين، فليترفع المؤمن عن مثل هذه المجالس المؤذية التي تهبط به إلى مستوى لا يليق به، فهو إما داع إلى الحق فيأمر وينهى حتى يخوضوا في حديث غيره، أو يجتنبهم كليا إن أصروا على باطلهم، فلا يشرفه وجوده مع هؤلاء. الآية الأولى من سورة النساء المدنية، والثانية من سورة الأنعام المكية، فمجالس الاستهزاء مستمرة ما دام الكفر والنفاق، وهما موجودان إلى ما شاء الله، فليتميز المؤمن بإيمانه وشخصيته، ولا يسمح لنفسه أبدا بأن ينصبغ بأوصاف هؤلاء. وتطبيقات هذه المجالس كثيرة هذه الأيام، والمؤمن ينبغي أن يميز بين ما يستشعر أنه يزداد به إيمانا، أو على الأقل يحافظ على مستواه الإيماني، وبين ما هو فعلا يؤثر سلبا على إيمانه، حين يخالط أهل الباطل في مجالسهم وأقوالهم ومجونهم وعاداتهم، فالإيمان رأسمال المؤمن، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، ونحن أحوج بأن نحافظ على إيماننا وسط هذه الأمواج الهدارة من الشبهات والشهوات التي تعصف بالنفس والمجتمع، وهنا نتذكر كيف أن نبينا صلى الله عليه وسلم كان يستغفر الله في اليوم أكثر من سبعين (وقيل مائة) مرة، وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ليعلمنا كيف نتوب وننيب إليه تعالى، لتكون صحائفنا نقية من الذنوب.
أي: من ضمن شهادة الزور أن الإنسان يشهد ويحضر أعياد المشركين، ويوافقهم في أعيادهم. ويقول عكرمة: لعب كان في الجاهلية. يعني: أياماً كانوا يلعبون فيها في الجاهلية. وقال مجاهد: يعني: الغناء. وقفتان مع قوله تعالى: والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما (خطبة). وذلك بأن يجلس ويغني ويعزف ويسمع الموسيقى والألحان ونحو ذلك. وقال ابن جريج: الكذب. وقال علي بن أبي طلحة و محمد بن علي: لا يشهدون بالزور. وكأنها من الشهادة، وليس من المشاهدة، وكل هذا صحيح، وكله مراد. والمعنى: أن الإنسان المؤمن ينزه نفسه أن يوجد في مكان يغضب الله عز وجل على أهل هذا المكان، فلا يحضر شهادة زور، ولا يحضر مكاناً فيه زور وفيه لغو وفيه ما ينبغي أن يطرح وأن يلغى، ولا يتكلم بمثل ذلك. فظاعة شهادة الزور والتحذير منها شهادة الزور من أعظم وأفظع المنكرات، فهو هنا لم يقل: لا يشهدون بالزور، وإنما قال: لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ سواء قل أو كثر، فشهود الزور بأن يحضر مجلساً فيه لغو ولعب، وإن كان لن يعمل معهم ذلك، ولكنه لا ينكر عليهم، فهذا شهد مشهداً باطلاً لا ينبغي له أن يشهده. فالإنسان الذي يتكلم بالكذب مصاب بمصيبة، ولذلك جاء في شهادة الزور في الصحيحين من حديث أبي بكرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر، قالوا: بلى يا رسول الله!
تعلن الشركة الوطنية لخدمات كفاءة الطاقة (ترشيد) توفر وظائف شاغرة لحملة البكالوريوس، للعمل في مدينة الرياض وفق المسميات الوظيفية التالية: 1- مساعد تطبيقات تقنية المعلومات (IT Application Assistant): – درجة البكالوريوس فأعلي في (علوم الحاسب) أو ما يعادلها. – خبرة لا تقل عن 1 سنة في مجال تقنية المعلومات. – إجادة اللغة الإنجليزية. – القدرة على فهم وترجمة احتياجات العمل إلى حلول تكنولوجيا المعلومات. – الهدف الوظيفي (العمل كجزء من فريق لتقديم الدعم التشغيلي وإدارة الحوادث والتواصل مع أصحاب المصلحة للأنظمة المستخدمة، وإنتاج ونشر وخدمة المحتوى لمجموعة من الأنظمة الأساسية والخدمات، والتعاون والمساهمة في دعم الأعمال الشاملة. مصر.. إحباط محاولة تهريب كبرى قبل عيد الفطر | MENAFN.COM. 2- محلل اداري أول (Senior Admin Analyst): – درجة البكالوريوس في (إدارة الأعمال) أو ما يعادلها. – خبرة لا تقل عن 3 سنوات. – مهارات الاتصال الفعال باللغتين الإنجليزية والعربية. – إجادة إستخدام الحاسب الألي ، مهارات تنظيمية عالية التطور ، مهارات أرشفة المستندات وحفظها ، إدارة الإمداد ومراقبة المخزون ، القدرة على الوفاء بالمواعيد النهائية. – الهدف الوظيفي (تنفيذ مجموعة كاملة من المهام الإدارية والكتابية بما في ذلك ، على سبيل المثال لا الحصر ، تقديم الدعم لموظفي المنظمة ، والحفاظ على وتوقع الاحتياجات من اللوازم المكتبية والمخزونات ، وصيانة المعدات المكتبية ، والاتصال بأصحاب المصلحة الخارجيين (ترتيبات السفر ، التأشيرات ، إلخ.. ) ، والمساعدة في الاحتياجات المكتبية اليومية ، وإدارة الأنشطة الإدارية العامة للشركة).
التقليل من الحوادث وتحدث لـ"الرياض" رئيس فريق الخدمات الميدانية بمنصة وزارة الداخلية الأستاذ إبراهيم الكلثم قائلاً: الخدمات الميدانية الخاصة بوزارة الداخلية تساهم في أن يكون رجل الميدان، رجلاً ذكياً، ورجلاً قوياً، ولدينا بعض الخدمات التي نقدمها لرجل الميدان، وهي خدمة الكاميرات الأمنية الموجودة في جميع طرقات المملكة لتسجيل جميع المخالفات والرصد الذي يتم في الطرقات، مضيفاً: "جميع التقنيات الذكية في الميدان مثل النظارات والساعات الذكية، تسهل العمل، وفي نفس الوقت تساعد رجل الميدان". وذكر الكلثم أن مركز العمليات الموحد يستقبل جميع البلاغات الخاصة بالمواطنين والمقيمين، ثم يقوم بتزويد الجهات المختصة لمباشرة العمل بأسرع وقت، مبيّناً أنّ الخدمات الجديدة الخاصة لوزارة الداخلية، هو برنامج "كلنا أمن" بحلته الجديدة، والذي يهدف إلى جعل المواطن هو رجل الأمن الأول في الميدان، بحيث أنه يقوم بالإبلاغ عن المخالفات العامة، وتقوم وزارة الداخلية بالتأكد من هذا البلاغ ومباشرة المخالفة في الحال، وهذا بلا شك يساهم في خدمة رجال الأمن. كما أوضح الكلثم أن خدمة الذكاء الاصطناعي، وهي الكاميرات الذكية الموجودة في جميع الطرقات، تهدف إلى حماية الطرقات وتوعية مستخدمي الطرق بجميع وسائل السلامة وتخفيف الزحام والتقليل من الحوادث ومن أهمها التقليل من الوفيات على الطرق.
المسار | أعلن حرس الحدود البولندي في تغريدة اليوم الاثنين أنه منذ بداية العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا، فر نحو 2. 94 مليون أوكراني إلى بولندا. وظائف شركة سيف للخدمات الامنية. مع ذلك، عبر أمس الأحد عدد أقل من أوكرانيا مقارنة بالأيام السابقة، بلغ 9800، أي أقل بواقع الثلث مقارنة يوم السبت الماضي. وقد عبر 11 ألف و800 شخص الحدود من بولندا إلى أوكرانيا أمس الأحد. ووفقا للسلطات، معظم العائدين من المواطنين الأوكرانيين، وهم في الأغلب يتوجهون إلى المناطق التي أعاد الجيش الأوكراني سيطرته عليها. ولم ترد معلومات رسمية حول عدد لاجئي الحرب الذين بقوا في بولندا، وعدد من سافروا إلى دول أوروبية أخرى.