نشر في 25 فبراير, 2021 - 9:42 ص شعار شركة الخريف لتقنية المياه والطاقة حابي – أعلنت السوق المالية السعودية "تداول"، اليوم الخميس، أنه سيتم إدراج وبدء تداول أسهم شركة الخريف لتقنية المياه والطاقة في السوق الرئيسية اعتباراً من يوم الاثنين الموافقأول مارس المقبل، برمز تداول 2081 وبالرمز الدولي SA1591410GH0. وأوضحت هيئة السوق السعودية، أن حدود التذبذب السعرية اليومية لسهم الخريف لتقنية المياه والطاقة سيكون "+/- 30%" مع تطبيق حدود ثابتة للتذبذب السعري عند "+/- 10%". وأفادت هيئة السوق، بأنه سيتم تطبيق هذه الحدود فقط خلال الأيام الثلاثة الأولى من الإدراج، وابتداءً من اليوم الرابع للتداول، سيتم إعادة ضبط حدود التذبذب السعرية اليومية إلى " -/+ 10%"، وإلغاء الحدود الثابتة للتذبذب السعري. كانت شركة السعودي الفرنسي كابيتال، المستشار المالي ومدير الاكتتاب بالطرح العام لشركة الخريِف لتقنية المياه والطاقةقد أعلنت الاثنين الماضي، انتهاء الاكتتاب العام في أسهم الشركة بنسبة تغطية لاكتتاب الأفراد بلغت 1511. 52%. وأفادت الشركة، بأن عدد المكتتبين الأفراد بلغ 136. 988 ألف مكتتب ضخوا 816. 22 مليون ريال للاكتتاب في عدد 750 ألف سهم بسعر 72 ريالا للسهم الواحد.
ووفقًا لبيانات الشركة على موقع السوق السعودي، بلغ صافي الأرباح خلال هذه الفترة 57. 7 مليون ريال سعودي. أداء سهم شركة الخريف لتقنية المياه والطاقة خلال تعاملات اليوم افتتح السهم اليوم في سوق اﻷسهم السعودية عند النقطة 120. 20 ريال، علمًا بأنه أغلق أمس اﻷحد عند النقطة 120. 20 ريال. وتداول السهم أثناء الجلسة بين مستويات 120. 20 ريال و119. 40 ريال وهو أعلى وأدنى مستوى للسهم على التوالي حتى هذه اللحظات. وجرت تعاملات على السهم بحجم تداول بلغ 18, 241 سهم، وبقيمة إجمالية قدرها 2, 184, 917. 00 ريال.
السهم يقفز في أول يوم تداول قفز سهم شركة الخريِّف لتقنية المياه والطاقة مع بدء إدراجه وتداوله، اليوم الإثنين، في سوق الأسهم السعودية بنسبة 30%. وارتفع السهم من 72 ريالًا، وهو سعر الاكتتاب إلى 93. 6 ريالًا، ليحقق مكاسب بلغت قيمتها 21. 6 ريالًا. يذكر أنه خُصِّصَت 5 أسهم بحدّ أدنى لكل مكتتب في شريحة المستثمرين الأفراد، بينما خًصِّصَت الأسهم المتبقية على أساس تناسبي بناءً على حجم طلب كل مكتتب إلى إجمالي الأسهم المتبقية المطلوب الاكتتاب بها. اقرأ أيضًا.. مسؤول في أرامكو: مستمرّون في وضعنا التنافسي مع خفض البصمة الكربونية السعودية تعرض نقل الهيدروجين الأخضر إلى أوروبا عبر خط أنابيب إشترك في النشرة البريدية ليصلك أهم أخبار الطاقة.
تاريخ النشر: الأربعاء 1 جمادى الأولى 1423 هـ - 10-7-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 18836 14513 0 301 السؤال حال الحول على المال الذي عندي ولم أخرج زكاته وقد مرت مدة زمنية قدرها ستة أشهر فهل علي انتظار الحول الثاني وأخرج زكاة المال عن الحولين أم ماذا أفعل؟أثابكم الله. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد نص العلماء على أنه لا يجوز تأخير إخراج الزكاة عن وقتها إلا لعذر، مثل غياب المال، أو انتظار إعطائها لصالح أو جار، بشرط أن يكون الانتظار يسيراً. تأخير زكاة الفطر عن وقتها لا يجوز إلا لعذر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعليه، فإنه يجب على السائل التوبة والمبادرة بإخراج زكاته ولا ينتظر بها حولا قادماً، وذلك لقول الله تعالى: (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ) [البقرة:43]. ووجه الدلالة هنا أن الأمر المطلق يقتضي الفور، كما هو مقرر عند علماء الأصول، ولأن الزكاة حق يجب صرفه إلى من توجهت المطالبة بالدفع إليه فلم يجز له التأخير كالوديعة إذا طالب بها صاحبها. والله أعلم.
والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٢٠ ربيع الثاني ١٤٣٦ﻫ الموافق ﻟ: ٠٩ فبراير ٢٠١٥م ( ١) أخرجه البخاريُّ في «الشروط» (٥/ ٣٢٩) باب الشروط في الجهاد، والمصالحةِ مع أهل الحرب، وكتابةِ الشروط (٢٧٣١، ٢٧٣٢)، مِن حديث المِسْوَرِ بنِ مَخْرَمة رضي الله عنه. ( ٢) أخرجه أبو داود في «الزكاة» (١٦٢٤) بابٌ في تعجيل الزكاة، والترمذيُّ في «الزكاة» (٦٧٨) بابُ ما جاء في تعجيل الزكاة، وابنُ ماجه في «الزكاة» (١٧٩٥) بابُ تعجيل الزكاة قبل مَحِلِّها، مِن حديث عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه. لا يجوز تأخير الزكاة عن وقتها إلا من عذر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وصحَّحه أحمد شاكر في «تحقيقه لمسند أحمد» (٢/ ١٤١)، وحسَّنه الألبانيُّ في «الإرواء» (٣/ ٣٤٧) وفي «صحيح أبي داود» (١٤٣٦). ( ٣) أخرجه أبو عُبَيْدٍ في «الأموال» (١٨٨٦) مِن حديث عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه. وحسَّنه الألبانيُّ في «الإرواء» (٣/ ٣٤٦).
أما تأخير إخراج الزكاة عن وقتها الذي هو من صلاة الصبح إلى صلاة العيد، فإنه لا يجوز، وسواء كانت زكاة الإنسان عن نفسه، أو عن من وكله على إخراج زكاته، وإنما لم يجز التأخير لمخالفته لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد ثبت أنه أمر: "أن تؤدى زكاة الفطر قبل خروج الناس للصلاة" متفق عليه. فمن أخرها عن ذلك الوقت لغير عذر شرعي فقد خالف أمره صلى الله عليه وسلم، أما إذا كان التأخير لعذر مثل: تعذر وجود مستحق، أو التحقق منه، أو عدم وجود من ترسل معه، فنرجو ألا يكون فيه إثم، مع التنبيه إلى أن الزكاة لا ينبغي أن توزع خارج بلد المزكي، إلا لحاجة أعظم من حاجة أهل البلد أو لمصلحة. والله أعلم.
الفتوى رقم: ١١٧٧ الصنف: فتاوى الزكاة السؤال: رجلٌ وجَبَتْ عليه زكاةُ مالٍ كثيرٍ وحانَ وقتُ إخراجها، فهل يجوز له ـ شيخَنا الكريم ـ توزيعُها على أقساطٍ، علمًا بأنَّ هذا قد يستغرق شهورًا؟ وجزاكم الله خيرًا.
فرعٌ: لو أخَّر الزَّكاةَ عن مَوعِدِها ثم زاد مالُه؛ فإنَّ المُعتبَرَ وقتُ وُجوبِها عند تمامِ الحَوْل، فلو كانت تجِبُ في رمضانَ ومالُه عشَرةُ آلافٍ، فأخَّرَها إلى ذي الحجَّةِ، فبلَغَ مالُه عشرينَ ألفًا، فلا زكاةَ عليه إلَّا في العَشَرةِ ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين (6/190). انظر أيضا: المطلب الأوَّل: حُكمُ إخراجِ الزَّكاةِ بعد وجوبِها. المطلبُ الثالث: حُكمُ تعجيلِ الزَّكاةِ. حكم تأخير الزكاة عن وقتها بغير عذر غياب. المطلب الرابع: هلاكُ المالِ بعد وُجوبِ الزَّكاةِ. المطلب الخامس: أداءُ الزَّكاةِ لِمَن تراكمتْ عليه سِنين.