تحميل كتاب لأنك الله: رحلة إلى السماء السابعة pdf 06-10-2021 المشاهدات: 213 حمل الان تحميل كتاب لأنك الله رحلة إلى الجنة السابعة pdf علي جابر الفيفي كتاب يتحدث عن بعض أسماء الله الحسنى وكيف نعيشها في حياتنا. هذا الكتاب من تأليف علي جابر الفيفي ، وحقوق الكتاب محفوظة لصاحبها. للتنزيل. ألتعليقات
"لأنك الله" سيلامس قلبك بالتأكيد أما عن رأيي المتواضع فلن يكون سوى من رأيِ القراء الكُثُر… فمن شد رحاله للسماء السابعة لن يعود كما ذهب و لن يكمل قراءة الكتاب كما بدأه. وعن التقييم إن كان ممكن سيكون 6/5 لكنه غير ممكن! و بالتالي سأعطيه 5/5.
في النهاية أحب أن أرشح كتاب لأنك الله لكم الذي إرتقى بأرواحنا وجردها من ماديات الدنيا لنتفكر ونتأمل في بعض من أسماء الله الحسنى حتى تهدأ عقولنا وتطمأن قلوبنا و نسلم أمورنا لله الصمد، الحفيظ، اللطيف، الشافي، الوكيل، الشكور، الجبار، الهادي، الغفور، القريب. وصف كتاب لأنك الله: رحلة إلى السماء السابعة اسم الكتاب لأنك الله: رحلة إلى السماء السابعة اسم المؤلف علي بن جابر الفيفي دار النشر دار الحضارة للنشر والتوزيع عدد صفحات الكتاب 192 صفحة سنة النشر 2020م وفي النهاية، لا تنسى أن تقوم بمتابعتنا أيضاً على منصات التواصل الاجتماعي: فيس بوك. تويتر. علي الفيفي ويكيبيديا: علي بن جابر الفيفي - أبجد. انستقرام. تليجرام. لينكد إن. مرتبط
"قَالَ رَبُّنَا ٱلَّذِىٓ أَعْطَىٰ كُلَّ شَىْءٍ خَلْقَهُۥ ثُمَّ هَدَىٰ" ومن أعظم هداياته إعادة خلقه إليه، وفتح أبواب التوبة لمن أذبل أرواحهم خريف الحوبة. يلقي إليك حبل النجاة فيرشدك إلى طريق الأنوار. الغفور الذنوب تسجن روحك و تحيط بك "وأحاطت به خطيئته" فحين تعلم أن من صفات الله الغفور وأنه يغفر الذنوب، تبدأ جدران ذلك السجن الضيق تتصدع. ذكر نفسك دائماً أن الله هو الغفور الودود ، فهو يفرح بتوبتك، فعجل بتوبتك واستغفر الله. لا تقنطوا: "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ". القريب الله أقرب إليك من حبل الوريد. فهو قريب من جميع خلقه، يراهم ويحميهم. لأنك الله رحلة إلى السماء السابعة عشر لمزارعي القمح. فإذا صفعتك مخاوفك فابتسم، وتذكر قربه منك سبحانه. فكل الأشياء التي تخاف منها ، ليست أقرب إليك منه! إنه قريب، فقط حرك شفتيك بذكره، تتفتح أبواب السماوات لصوتك. قريب لا تحتاج حتى تصل إليه إلا أن يخطر ببالك، أن تشعر بقربه، أن تحس بأنه يراك ، ثم تقول: يا الله.. "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ" فقرب الله يجعلك تحبه وتأنس به وتخشاه ويجعلك تدمن على الاستغفار والتوبة.
السلام عليكم أرجو من معشر أعضاء المنتدى أن يقترحوا علي كتب تتوافق مع المعايير التالية: أن تكون باللغة العربية (بما في ذلك الكتب المترجمة إلى العربية) أن يكون عدد صفحاتها من 20 ل 30 صفحة ألاّ تكون مرجعاً ألاّ تكون مجلة أو صحيفة ألا تكون منافية للحياء ألا تحرض على القيم و الأفعال الذميمة أن تكون من أي نوع قرائي سوى السياسة و الفلسفة
"ولطفك يا خفي اللطف إن عادى (الشرور) عداً" إنه اللطيف سبحانه، بأيسر الأمور يقدر أعظم المقادير. "يا خفي الألطاف نجنا مما نخاف" اللهم يا لطيف ألطف بنا، وألطف لنا، وقدر لنا من ألطافك الرحيمة ما تقوم به عوج نفوسنا، وتهدي به ضال قلوبنا، وتجمل به شعث حياتنا ". الشافي هل رضتك الأوجاع؟ وأتعبتك الآلام؟ فسوف أطلعك على شئ يغسل روحك من أوصابها وأتعابها. هو اسم الله " الشافي " إن الله إتصف بصفة الشفاء، فهو الواحد الذي يشفي و يعافى أجساد عباده. الحياة حقل أمراض ، وأوجاع، وتنهدات، لذلك فقد سمى الله نفسه بالشافي، لتسجد آلامك في محراب رحمته، وتنكس أوجاعك رأسها عند عتبة قدرته. ولقد قدر الله سبحانه و تعالى على الإنسان المرض لتنطفئ نضارته مؤقتاً، حتى يقتنع الإنسان بضعفه، وبأنه لا حول له ولا قوة. وبأن المرض هو نهاية الحيوية و الموت نهاية الحياة، أيها الإنسان، إن حقيقتك هي الموت، وإن كل شئ فيك يشبه الموت. لأنك الله رحلة إلى السماء السابعة لتوليه مقاليد الحكم. "نومك موت، مرضك موت، انتقالك إلى مرحلة عمرية موت للمرحلة السابقة" إنك أشبه بالموت من الحياة، ومع ذلك فإن الوهم يجعلنا نعتقد أننا مخلدون ولهذا يصرخ المرض بأجسادنا ، أنها إلى زوال! عد إليه بالرضا، عد إليه بالسجود، عد إليه بالتوبة، عد إليه بالإستغفار، عد إليه بالصدقة، عد إليه بالإعتراف.
قد تكون الصدف التي تلعب في حياه الانسان, وتنتج عنها امور غير متوقعه, وتاتي بغير ترتيب, ولاموعد ولكن عند تحليل الحدث بدقه, قد يتساءل البعض هل هي صدفه بالفعل ؟ ان انها امر مرتب, ومنظم بقوانين وقواعد, لم يتم ادراكها بشكل صحيح؟ هي تلك الصدفه التي غيرت مجرى التاريخ والاحداث في كثير من الاحيان.
كم ان امرؤ القيس تغنى في قصائده بحصاة قحطان وقال القتّال الكلابي الذي هرب من سيف العدالة أيام الدولة الأموية الغراء: وفي صاحة العنقاءِ أو في عمايةٍ * أو الأُدَمى من رهبة الموت موئلُ التسمية [ عدل] اشتقت اسمها من جبل ضخم مستدير يحده من الشمال رمل وادي السرة ويحده من الجنوب وادي الركا، وهي تنقسم إلى قسمين: الحصاة الدنيا والحصاة القصوى، تشتهر الحصاة بالمناظر الطبيعية والجبال الشاهقة والمواقع المتميزة ونقاء المياه وتعتبر في مجملها متنزهاً طبيعياً واشار إلى كثرة الاشجار وكثرة حيوانات الصيد والطيور. الاودية [ عدل] وادي طريف(أكبر وادي بالحصاة سيله يمتد حتى نفود السرة وتسمى العرق) وادي السرة وادي الركا وادي خيم وادي العيبة شعيب ماسل شعيب مويسل الجبال [ عدل] جبل حصاة ال عليان (الحصاة القصوى) جبل اذقان الرويان جبل اذقان العطشان جبال ارماديات المصقرة القرينه القفياني هضبة القرارة جبال بني منية جبل شامان جبل الشويمة (قعضبا) جبل البجادة جبل التيس جبل التيسية جبل حميمان هضيبة الملعب هضاب فحوة جبل الرفيعي الذي تبلغ مساحته 4كم *, 25كم متجهاً من الشرق إلى الغرب وإلى كثرة ما يتواجد بها من الاشجار الطبيعية والجبال العالية.
ومن الشعراء المعاصرين قد قال الشاعر الكبير محمد بن سالم بن جروان آل عليان رحمه الله: ثم حولوا يـم الدويـش بديرتـه جنـوب صبحـا يمـة الـزبـار خيال مهاوية الجمل ذي عزوتـه يوم اغتشاء روؤس الهضاب قتار جينا جهـر لينـا اخذنـا حلتـه ثم جندلـوا وطبـان بالمصـدار سقناه لين حنيظـل جـاء دونـه والي سمع فينـا وراهـم نـار وأيضاً قال الشاعر ماجد بن طاهر الشلاحي: وثالث صراع مطير حرب ابن هادي جاء من تهامه معه مثل الجـرادي ياطا شناخيب الوعـر والقصـادي يسمع صدى فعله على من يفاجي ---منقول--- ------------------------ اخوكم:عبدالله المخثلي
:017: أشكرك على طرح هذا الموضوع ، واتمنى التطرق إلى عادات لم(تـمــــــــــــــــــــــــــــــت) بعد. أي لازالت متداولة والميت لاينبش قبره. تحياتي لك وللقراء جميعاً من مؤيد ومعارض Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. الحصاة - ويكيبيديا. TranZ By Almuhajir جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها. Copyright ©2003 - 2011,
مثال على ذلك: 1- ضلع البقوم 2- حصاة اقحطان 3- عين قحطان 4- عرين قحطان 5- تهامة قحطان 6- سراة عبيدة 7- وادي عبيدة وهذه ما يعبر عنها في عصرنا هذا بالعواصم ومعروف بأن العاصمة حصينة ومكينة لايجرؤ على الاقتراب منها أحد ولها ضواحي بعيدة عنها ولا أعتقد بأن كل ماذكر على سبيل المثال سمي بسبب طرد أو إخراج من منطقة إلى أخرى ، وإنما لاستدامة إلتصاق الاسم بالمسمى ، ومن يقول بغير ذلك فليأتي بدليل على قصة مزعومة مماثلة لقصة العتبان والحصاة على كل اسم مما ذكرته أعلاه. 4- وجود ديار شمال الحصاة وغربها وشرقها وغربها على بعد مسافات بعيدة وتتبع لقحطان ولايجرؤ أحد على الاقتراب منها ، ومن يقترب منها يكون مصيره مثل مصير هذال بن فهيد الشيباني وشليويح العطاوي وعبيد بن تركي بن حميد وبجاد بن حميد.. طرد قحطان من نجد كامل. و.. و إلخ. والله أعلم
وبعد هذا المناخ إستمرت المعارك متفرقة من حين إلى حين حتى أجلت قبيلة قحطان قبيلة مطير بكاملها ومن معها من القبائل مثل قبيلة عتيبه والدواسر وغيرها من القبائل ، وفرضت جزية سنوية تؤديها تلك القبائل لشيخ قبيلة قحطان. فقد ذكر (إبن بليهد) بأن تركي بن حميد أدى الجزية للشيخ محمد بن هادي مثلما كان أبوه يفعل من قبله. وذكر بأن القبائل إذا أرادت أن تمد في نجد أتت إلى الشيخ إبن قرمله تسوق الهدو لتخطب ود إبن هادي ورضاه حتى تأمن جانب قبائله. ومن القصائد التي قيلت في تلك المعارك التي تلت مناخ صبحا المذكور.. ما يلي: قصيدة في معركة قرب الرياض بين مطير وقحطان انهزمت على إثرها مطير وقتل فيها الشيخ صلال المريخي ، حيث تسندها الشاعرة مويضي البرازية على أحد الدوشان محرضة له على الأخذ بالثأر من الجحادر في مقتل صلال. طرد قحطان من نجد معظم الماء العذب. وتقول فيها: يــــاراكــــبــــن فــــتــــانــــة الــــعــــيــــن حــــــايـــــــلمن الخفس تمسي بك على جال تبراك تـــلـــفـــي لــشــغـــمـــوم ايــــــــــداوي الـــغـــلايــــلقــــل يـاحــامــي الـــــذلان صـــــلال يــفـــداك نـــــجـــــد حــمــيــنــاهــا مـــــــــــن اولاد وايـــــــــــلوالــــيــــوم عــــدونــــا ســــكــــن وادي الـــــــــراك أمـــــــا احـتـمــيــنــا هــــــــا بــــحــــد الــســـلايـــلوالا عــــطــــيـــــنـــــا الـــــــــشـــــــــاه ذولا وذولاك كما قد حصلت في زمن الأتراك معركة بين مطير وقحطان كسرت فيها مطير كسرة شنيعة تضاهي كسرتهم في مناخ صبحا المذكور.
فلما اقتربت تلك القوات من أبها انقضت عليها قوات الأمير فيصل وألحقت بها هزيمة قاسية انسحبت على إثرها إلى تهامة، فالقنفذة ثم مكة المكرمة دون أن تحقق أهدافها ، وبعد أن اطمأن الأمير فيصل لخضوع المنطقة للملك عبدالعزيز عاد إلى الرياض، ووكّل أمر المنطقة إلى عبدالعزيز بن إبراهيم الذي استطاع بحسن تصرفه اجتذاب الأهالي إليه، وإقناع الأمير حسن بن علي آل عائض وابن عمه الأمير محمد بن عبدالرحمن بالاستسلام وكان ذلك عام 1342هـ / 1924م، حيث أرسلا ومعهما مجموعة من أسرة آل عائض إلى الرياض التي بقي فيها الأمير حسن حتى وفاته عام 1357هـ / 1938م. وبذلك انتظمت أوضاع المنطقة ونعمت بالأمن والاستقرار، ونالت نصيبها من اهتمام الدولة، فشملتها النهضة في كل الميادين والمجالات، واستمرت تلك الرعاية في عهود أبناء الملك عبدالعزيز: الملك سعود، والملك فيصل، والملك خالد، والملك فهد - رحمهم الله - إلى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز، حفظه الله. رأى الأمير فيصل بما عُرف عنه من حنكة ودهاء وسياسة أن وجود السلاح في يد القبائل يعني استمرار الثورات وإثارة المشكلات؛ لذا عمد إلى جمع السلاح بطريقة سلمية ونجح في ذلك، وفي هذه الأثناء حاول الشريف الحسين بن علي التدخل لنجدة آل عائض، حيث أرسل جيشًا كبيرًا حقق في بداية الأمر نصرًا على فرقة سعودية في تهامة تصور معه رجال الشريف حسين أن ذلك النصر هو بداية الانتصار الأكبر، أما الأمير فيصل فقد بث رجاله لمتابعة تحركات جيش الشريف الحسين بن علي من ناحية، ومن ناحية أخرى لنقل تحركات ذلك الجيش إلى القيادة في أبها.