تدور أحداث قصتنا هذه منذ زمن بعيد في قلب إمبراطورية عظيمة، و هي إمبراطورية التشوسون، حيث تتواجد مخلوقات روحية تتجسد بشكل حيوانات و تعيش بين البشر. كانت المخلوقات المجهولة بالنسبة للبشر مجرد أساطير، و كان البعض يعبد بعضها بالمعابد، و البعض الآخر وجدها خرافات لا أصل لها، و قلة آمنوا بها بشكل مفرط ليصلوا لحد تعدي حدودها و إخلال التوازن، لقد كانوا يقتحمون مناطق وجودهم و يحاولون إصطيادهم ليضهروا أبطالا و يظهروا أنهم على حق. و من بين تلك المخلوقات، كان هناك نمر عظيم الشكل يعيش بجبل شامخ بدايغو، كان نمرا قويا تتجسد فيه روح شجاعة، مقاتلة، روح محارب لا يخشى شيء. في جبل بوروبونغ، أعلى جبل بمنطقة دايغو، حيث يوجد معبد بأعلى نقطة، يشاع أن النمر العظيم يعيش هناك و يحرس المعبد من البشر. عودة ألمانيا. لم تكن للمخلوقات الروحية أي ضغينة ضد البشر و قد عاشو لزمن طويل في تناغم، لكن البشر بدأوا بالتمرد. وقع النمر العظيم في حب طائر العنقاء في إحدى الأيام عندما كان يجول بمنطقته بقمة الجبل، رآه يطير بجمال بريشه الملون يلمع مع أشعة الشمس، كان يغرد بصوت جميل و يطير كالشعلة وسط السماء، لقد فتن النمر ملك الجبل بجماله، أحبه و ظل يتأمله من بعيد متقبلا بعده عنه و إنعدام فرصة الوصول للطائر الذي يحلق عاليا في السماء، كل يوم يجلس النمر متأملا العنقاء و هو يحلق و يغني تهويداته و كيف كانت مواعديه تكون عند الغروب حيث يبدو كما لو أنه يسبح بين النيران، و ما زاده ذلك إلا جمالا و أناقا و أكثر من ذلك قوة.
أجل طائر العنقاء الذي يرمز للجمال و القوة، الطائر الناري، لقد كان حلم النمر الجميل. ذات ليلة تفاجأ النمر و هو يرى العناق يهبط بإتجاهه، لم تكن له ردة فعل على الإطلاق ظل متجمدا غارقا بأعين العنقاء التي تخترقه، لقد كان يرى فيها شيء جميلا و لم يجد فيها تهديدا لذا ظل بمكانه حتى إقترب منه الطائر الأنيق الذي كان يوازي حجمه تقريبا. "كل يوم تراقبني من بعيد و أنا أحلق و أغني، ألم يكفي أن تناديني فآتي إليك يا ملك الجبل؟" صوت بشري جميل إنبعث من العنقاء و حادث النمر بنعومة و شموخ. "لم أرى طائرا مثلك من قبل، لذا قررت تأملك من بعيد فحسب" صوت عميق ذو بحة صدر من النمر الذي كان سيئا في التعبير عن مشاعره عكس العنقاء، الذي كانت نظراته تبوح بالكثير، لقد وقع تدريجيا للنمر و كيف كان يتأمله كل يوم من اليابسة بأعين لامعة. "إذا ما إسمك يا ملك الجبل؟ " سأل طائر العنقاء بهدوء و حرك جناحيه بروية ينفظهما على جانبيه برفق. طائر العنقاء معلومات عن طائر العنقاء ولماذا سمي بتلك الاسم - حوت نت. "أنا مين يونغي ملك جبل بوروبونغ و روح النمر الحارس" إنحنى طائر العنقاء فاردا جناحيه لوسعهما في إنحناءة إحترام. "إنه لشرف عظيم لقاءك أيها الملك يونغي" بإنسيابية عاد لوضعه محيطا جناحيه حول جسده و رافعا رأسه عاليا. "
_____________________ أنهى الأخان رياضتهما أخيراً بعدما تعرقا وأنهكا جسدهما ولكن كان الجو السائد مازال كئيباً وبهذا الشكل لم يستطع كليهما أن يفعلا شيء محمس لهذه الليلة فتنهد جان وأمسك هاتفه حتى يتصل ببولين. - ألو بولين كيف حالك؟ - بخير جان... أنا أتجهز من أجل العشاء أين أنت؟ توتر جان قليلاً وحك مؤخرة رأسه ثم قال: - بشأن هذا هل يمكننا تأجيل العشاء ليوم آخر؟ صمتت الفتاة بعدما صدمت مما قاله ولكنه أراد أن يوضح لها أن الأمر خارج عن إرادته. - أنا آسف ولكن طرأ لي أمر ما... ابتلعت الفتاة إنزعاجها وابتسمت لتقول: - بالطبع لما لا؟ لنترك العشاء لاحقاً... أنا أعرف أنك لا ترفض دعوة إلا لأمر خارج عن سيطرتك. - شكراً لتفهمك يا بولين... وداعاً. - وداعاً. أغلق جان الهاتف مع الفتاة ليلتفت بحثاً عن أخيه وإذ به يجده يقف خلفه ينظر له باستغراب عاقداً حاجبيه. - هل كانت تلك بولين؟ - نعم... - لماذا؟ لم يفهم جان السؤال رغم بساطته فشرح أخوه سؤاله مجدداً حتى يستوعب جان الأمر. - لماذا تحادث بولين؟ هل قلت عشاء أيضاً؟! ولكن جاوبه جان بكل براءة وقال: - بولين اقترحت أن نذهب للعشاء سوياً احتفالاً بصداقتنا... اسطوره العنقاء - نهار الامارات. رفع إيمره حاجبيه ونظر لأخيه بعدم تصديق فقال: - صداقتكما؟ أنت وبولين؟ بولين التي نعرفها؟ حقاً؟ - نعم إيمره.. الفتاة أتت وأخبرتني أنها تود مصادقتي، هل أخبرها أني لا أرغب في صداقتك؟!
أكتب هذا المقال فى اليوم الثامن للحرب الروسية الأوكرانية ولم يعد هناك الكثير الذى يقال عن الأزمة الأوكرانية ما لم تحدث تطورات كبيرة، ولا أضع فيها سقوط العاصمة كييف ليس لأن ذلك متوقع وإنما لأن توازنات القوى تعطى روسيا مع مزيد من العنف مزيدا من الفرص. ولا يعنى ذلك أيضا أن الحرب الأوكرانية سوف تتوقف لأنه ليس من السهل على روسيا أن تقضى على المقاومة الأوكرانية وهو الشرط الرئيسى للحصول على النصر. وليس محتملا أن يكون القتال قد توقف نتيجة المفاوضات بين موسكو وكييف طالما لم يتم رفع العقوبات على روسيا ووقف القتال ونقل السلاح إلى الجانب الأوكرانى. ما ليس مستبعدا أن يكون لدينا أزمة مستحكمة نعيش فصولها من العنف الساخن إلى الآخر البارد بينما فى كل الأحوال يتغير العالم كما لم نعهده من قبل. ما تعلمناه فى مقاعد الدرس أن المعضلة دائما فى الأزمات الكبرى ليس فقط نتائجها المباشرة، حتى ولو كانت اتفاقا روسيا أوكرانيا، أو روسيا مع حلف الأطلنطى، ولا نستبعد أيا منهما لأن الصين نشيطة، وإنما النتائج التى لم يقصدها أو يتصورها أحد. وبالفعل فإنه فى الأزمة الجارية وقبل أن تنفض أول فصولها، إذا بها تسفر عن تغيرات مهمة سوف يحتاج المؤرخون وقتا طويلا فى النظر إلى الوثائق الروسية عما إذا كان أحد فكر فى إمكانية حدوثها.
غير أننا نجد أيضاً في كتب التراث من يشكك بوجود هذا الطائر العجيب؛ فقد جاء في معجم البلدان لياقوت الحموي: قيل أن العنقاء اسم لملك، وقيل العنقاء اسم داهية وقيل أن العنقاء طائر لم يبق في أيدي الناس إلا اسمها.. أما ابن خلكان فيتهرب من الموضوع برمته (في وفيات الأعيان) وينسبه إلى الزمخشري، في حين يؤكد "الشاعر" أنها من المستحيلات الثلاثة في قوله: لما رأيت بني الزمان وما بهم خل؟ وفيٌّ؟ للشدائد أصطفي فعلمت أن المستحيل ثلاثة الغول والعنقاء والخل الوفي
حول العالم خلال عامي 1982م و1983م شاهد الناس في منطقة برادفورد في إنجلترا طيوراً هائلة تحلق في السماء. كانت طيوراً ضخمة (بحجم طائرة ركاب صغيرة) لم تر من قبل ولا يعرف لها مثيل. وكان يمكن تجاهل الشهادات الكثيرة بخصوصها لولا أن صحفياً يدعى مايك بريستلي التقط لها صورة نشرت في صحيفة التليغراف.. وعن هذه الحادثة يقول بريستلي: "سمعت الكثير عن هذه الطيور من سكان برادفورد ثم شاهدتها بنفسي.. كانت تحوم بشكل دائري وتحلق على ارتفاعات كبيرة بحيث يصعب التقاط صورة لها. ولكن حدث أن انخفض أحد الطيور إلى مستوى أمال رؤوس الأشجار واحتك بعواميد الكهرباء مما أتاح التقاط صورة واضحة له"!! وفي الأشهر التالية شوهدت نفس الطيور العملاقة فوق تونبيري ويوركشاير وشمال مانشستر. غير أن هذه الحادثة عادت للأذهان في أكتوبر الماضي حين شاهد سكان انكوراج (عاصة ألاسكا) طائراً مشابها. وقد ادعى البعض أنه كان بحجم طائرة بوينج صغيرة وقال آخرون أنه حجب بضخامته ضوء الشمس. وتم توثيق هذه الحادثة بشكل جيد من خلال وكالة رويترز للأنباء ومحطة الـ CNN وصحيفة "انكوراج ديلي نيوز".. ويقول أحد العلماء - ممن سألتهم الصحيفة - إن طائراً بهذا الحجم ينطبق فقط على الديناصورات الطائرة التي انقرضت قبل 100ألف عام!!
وفى الوقت نفسه، كانت الدولة تبرز كقوة صناعية، تمتص الغاز الروسى وتبيع آلاتها المتقدمة تكنولوجيا إلى الصين الصاعدة، كل ذلك مع مظلة أمنية توفرها الولايات المتحدة. كانت هناك عقبات على طول الطريق - الأزمة المالية فى أوروبا، وضم روسيا لشبه جزيرة القرم، وموجات الإرهاب المتعددة، وتدفق اللاجئين - لكن لم يزعج أى منها ثقة ألمانيا فى نموذجها ونظرتها للعالم. ولعل الخروج البريطانى من الاتحاد الأوروبى كان نقطة فاصلة، وجاء انتخاب دونالد ترامب فى واشنطن إلى اعتقاد ساد فى حكومة ميركل أنه لم يعد ممكنا الاعتماد على الولايات المتحدة كما كان الأمر فى السابق. ولكن هذا الاستنتاج لم يمنع قوة الدفع الجارية فى السياسة الألمانية نحو استخدام الاقتصاد لتسكين الحلفاء فى أوروبا، وترويض الخصوم فى أوروبا أيضا، خاصة روسيا التى جرى الاتفاق معها على إضافة خط أنابيب جديد للغاز –نورد ستريم ٢- للخط السابق الذى يجرى فى الأراضى الأوكرانية. مع بداية الأزمة الأكرانية حاول المستشار الألمانى الجديد شولتز تقريب وجهات النظر من خلال جولة مكوكية لعلها تمنع نشوب الحرب. ولكن الحرب حدثت، وإذا بألمانيا تخرج من الرماد بقوة غير متوقعة لكى تقدم ماديا وكذلك عسكريا أكثر من أطراف أوروبية أخرى، وفوق ذلك قامت بإغلاق خط أنابيب الغاز الروسى الجديد، وعزمت مع الإغلاق على بعث مفاعلاتها النووية التى كانت قد أخمدتها بعد أحداث مفاعل فوكوشيما اليابانى لكى تضع حجر أساس أمن الطاقة لديها.
السؤال: ما حكم قول "جمعة مباركة" للناس في كل جمعة، مع العلم أن الجملة انتشرت بين الشباب ؟ جزاكم الله كل خير. الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعه(جمعه مباركه) لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام، ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. رواه مسلم والبخاري معلقا، وفي لفظ لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس، وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة، وانظر الفتوى رقم: 10514 ، والفتوى رقم: 19781. والله أعلم ملحق #1 2013/03/04 الله المستعان وكأنهم لا يعنيهم هذا الأمر!
تاريخ النشر: الثلاثاء 27 ذو الحجة 1427 هـ - 16-1-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 80288 1015790 2 2108 السؤال ما حكم قول "جمعة مباركة" للناس في كل جمعة، مع العلم أن الجملة انتشرت بين الشباب ؟ جزاكم الله كل خير. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة) لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام، ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته، فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. رواه مسلم والبخاري معلقا، وفي لفظ لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس، وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة، وانظر الفتوى رقم: 10514 ، والفتوى رقم: 19781. والله أعلم.
ت + ت - الحجم الطبيعي وضح الدكتور شوقي علام، مفتي مصر، الحكم الشرعي في طرق التهاني المستحدثة بالأعياد والمناسبات الدينية والشائعة بين الناس كقول البعض "جمعة مباركة" وقال المفتي: إنه لم يرد في الدين أو عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم مثل تلك الأقوال. وأضاف المفتي، أن الإتيان بالتهنئة كقول: "جمعة مباركة"، أو بدعاء لم يرد عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم ليس ممنوعًا شرعًا، بل هو من الأمور المباحة والمستحبة في ديننا إن لم يكن فيهما ما يخالف الشرع. وأكد علام أنه لا حرج في أي صيغة أو تخصيصها بوقتٍ أو زمانٍ معين، وكذلك رسائل المحبة والتهاني، ولا يجوز وصف ذلك بالبدعة، بل هو من الدعاء الطيب الذي يزيد أواصر الود والمحبة بين المسلمين.
حكم إحياء ليلة النصف من شعبان ومشروعية إحياء ليلة النصف من شعبان ثابتٌ عن كثير من السلف، وهو قول جمهور الفقهاء، وعليه عمل المسلمين سلفًا وخلفًا؛ قال الإمام الشافعي رضي الله عنه في "الأم" (1/ 264): [وبلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يستجاب في خمس ليالٍ:... -وذكر منها- ليلة النصف من شعبان] اهـ. وقال العلامة بن نجيم في "البحر الرائق" (2/ 56): [ومن المندوبات إحياء ليالي العشر من رمضان وليلتي العيدين وليالي عشر ذي الحجة وليلة النصف من شعبان كما وردت به الأحاديث.. والمراد بإحياء الليل قيامه] اهـ. ليلة النصف من شعبان وقال الشيخ ابن تيمية في "الفتاوى الكبرى" (5/ 344): [وأما ليلة النصف من شعبان ففيها فضل، وكان في السلف من يُصلِّي فيها] اهـ.
قد ثبت عن النبيّ صلّى الله عليه وسلم أنّه قال: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو ردّ" ،. رواه مسلم والبخاري معلّقاً. وأمّا إذا قال المسلم هذه العبارة لأخيه أحياناً من غير اعتقاد لثبوتها، ولا التزامٍ بها، ولا مداومة عليها، ولكن على سبيل الدّعاء فنرجوا ألّا يكون بها بأس، ولكن تركها أولى حتّى لا تصير كالسُنّة الثابتة. وقد قال ابن رجب رحمه الله:"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطّلع عليها الناس". وقال بعضهم:" كم من معصيةٍ في الخفاء منعني منها قوله تعالى: " ولمن خاف مقام ربّه جنّتان " ". الأذكار المستحبّة يُستحبّ أن يُكثر المسلم من قراءةِ القرآن والدّعاء والأذكار، وقراءة سورة الكهف في يَومها مع الإكثار من الصّلاة على النّبي-صلّى الله عليه و سلّم-، وقال الشّافعي رحمه الله في كتاب "الأمّ": وأستحبُّ قراءتَها أيضاً في ليلة الجمعة. وروي في كتاب ابن السنيّ عن أنس رضي اللّه عنه، عن النبيّ-صلى اللّه عليه وسلم - قال: " مَنْ قالَ صَبِيحَةَ يَوْمِ الجُمُعَةِ قَبْلَ صَلاةِ الغَدَاةِ: أسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الحَيَّ القَيُّومَ وأتُوبُ إِلَيْهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ " .