دعاء ليلة الدخله للمتزوجين في الاسلام من الأدعية الهامة الذي سيتم التعرف عليه في هذا المقال، فمن الجدير بالذّكر أن ليلة الدخلة من الليالي العظيمة لكلا الزوجين، فهي بداية جديدة لإقامة عائلة يسودها الطمأنينة ومخافة الله تبارك وتعالى، ولا بُدّ أن تبدأ هذه العلاقة بإقامة ركعتين لله سبحانه. الزواج خلق الله تعالى الإنسان وخلفه في هذه الأرض لأداء العبادة وبناء الأرض والعمل على إصلاحها، وعدم إفسادها وخلال بنائه يمر بعدة مراحل، ومن أعظم هذه المراحل و وأهمها الزواج الإسلامي المبني على أسس الشريعة الإسلامية الصحيحة، فالزواج هو طريق الإصلاح والتغيير، وهو اللبنة الأساسية للمجتمع حيث يعمل على تكوين أسرة صالحة لها أثر إيجابي في البناء وهي من سنن الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام، قال تعالى: (وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ).
دعاء ليلة الدخله حسب الشريعة الاسلامية، يعد الزواج الاسلامي من اعظم المراحل واهمها في حياة المسلم، لان الزواج طريقاً للصلاح والتغيير، واللبنة الاساسية لبناء المجتمعات الاسلامية المحافظة، ووالزواج سنة من سنن الانبياء والرسل عليهم افضل الصلاة والسلام، وجاء قول تعالى عن الزواج: ( وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ)، ولقد جاءت مقالتنا اليوم للتعرف على احد الادعية الهامة التي يجب على المسلم بدعائها، وهو دعاء ليلة الدخله حسب الشريعة الاسلامية. روى الصحابي عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "(إذا تزوَّجَ أحدُكمُ امرأةً أوِ اشتَرى خادِمًا فليقلِ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ خيرَها وخيرَ ما جبلتَها عليهِ وأعوذُ بِكَ من شرِّها ومن شرِّ ما جبلتَها عليهِ وإذا اشترى بعيرًا فليأخذ بذروةِ سنامِهِ وليقل مثلَ ذلِكَ)، وإن أراد أن يدعو بدعوات أخرى فله ذلك، وليسأل الله خيرها، ويدعوه أن تكون زوجة صالحة له، ووقت الدّعاء مطلق، لا تعيين فيه، فيجوز للزوج أن يدعو قبل صلاة الركعتين أو بعدها. وفي نهاية مقالتنا نكون قد تعرفنا على دعاء ليلة الدخله حسب الشريعة الاسلامية.
ليلة الدخله حسب الشريعة الاسلامية دعاء، شرع الله للمسلمين الزواج امتثالا لاوامر الله والابتعاد عن المحرمات والزنا، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واطهر للفرج"، والزواج يعين المسلم على بناء اسرة إسلامية صالحة تخدم دينها الاسلامي، كما ولا يعد الزواج فقط اشباع للرغبات الجنسية اذ لا بد من وجود اداب إسلامية علمنا أيها النبي العدنان ومن اهم هذه الاداب الدعاء قبل الجماع وسنتعرف في مقالنا على اداب الدعاء قبل الجماع. ليلة الدخله حسب الشريعة الاسلامية دعاء ليلة الدخلة هي ليلة العمر تتم باتصال الأزواج وفق الشريعة الإسلامية واتباعا للسنة المحمدية، ويستحب للمتزوجين في ليلة الزفاف ان يقوموا بصلاة ركعتين والصلاة قبل الجماع ركن أساسي يتصل بها العبد روحيا مع الله عزوجل ويطلب منه التوفيق والتيسير، وان يختار له الله ذرية صالحة طيبة وبعد الانتهاء من الصلاة يقوم بالجلوس والدعاء بهذا الدعاء" اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا".
دعاء ليلة الدخلة أن ليلة الدخلة تكون بداية حياة زوجية سعيدة بأذن الله والمهم أن لا تنسَ الدعاء وذكر الله. فإن من هدي النبي - صلى الله عليه وسلم- في هذه الليلة أن يبدأ الزوج بالدعاء فيضع يده على رأس زوجته ويقول (اللهم إني أسألك من خيرها ومن خير ما جبلت عليه وأعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلت عليه) رواه أبو داود وابن ماجه. " كتاب حصن المسلم " تتوضاء هي وزوجها ثم يصلي بها ركعتين، ويكون هو الأمام وهذا يجعل الطمأنينة والهدوء يسود جو هذه الليلة ويبارك لهم الله. وبعد ذلك يدعو قبل أن يأتي بها يقول( بسم الله. اللهم جنبنا الشيطان ، وجنب الشيطان ما رزقتنا) صلاة الزوجين معاً: ويستحب لهما أن يصليا ركعتين معاً، لأنه منقول عن السلف. وفيه أثران: الأول: عن أبي سعيد مولى أبي أسيد قال: ((تزوجت وأنا مملوك، فدعوت نفراً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم ابن مسعود وأبو ذر وحذيفة، قال: وأقيمت الصلاة، قال: فذهب أبو ذر ليتقدم، فقالوا: إليك! قال: أو كذلك؟ قالوا: نعم، قال: فتقدمت بهم وأنا عبد مملوك، وعلموني فقالوا: (إذا دخل عليك أهلك فصل ركعتين، ثم سل الله من خير ما دخل عليك، وتعوذ به من شره، ثم شأنك وشأن أهلك)).
[١] [٢] وضع اليد على رأس الزوجة والدعاء لها إنّ وضع اليد على رأس الزوجة والدّعاء لها من الأمور التي يفعلها الزّوج إذا دخل على زوجته؛ فلا بدّ أن يُلاطفها ويكلمها بالأمور الطّيّبة ويُسلّم عليها، ومن ثمّ يضع يده على مقدّمة رأسها ويسمّي الله -تعالى- ويقول: ( اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ خيرَها وخيرَ ما جبلتَها عليهِ وأعوذُ بِكَ من شرِّها ومن شرِّ ما جبلتَها عليهِ). [٣] [٢] تزين العروسين لبعضهما إنّ التزيّن من الأمور التي رغّبت فيها الشريعة الإسلاميّة؛ سواء كان ذلك للرّجل أم للمرأة، فعلى الزّوجة أن تهتم بنظافتها الشخصيّة؛ كنظافة الأسنان، وقصّ الأظافر، ونتف شعر الإبط والعانة، ووضع الاكسسوارات والكحل في عينيها والتطيُّب، وهلمّ جرًا من الزينة المباحة شرعًا، وعليها أيضًا أن تُحسِن الخلق والتبعّل، ودليل ذلك قول الرسول -عليه السّلام-: (الدُّنْيَا مَتَاعٌ، وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا المَرْأَةُ الصَّالِحَةُ). [٤] [٢] ويمكن للرّجل أيضًا أن يتزيّن لزوجته؛ بوضع الطّيب ونظافة البدن، وحُسن الخلق والمعاشرة، حيث يقول الله -تعالى-: (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيم).
[٥] [٢] صلاة الزوجين معاً إنّ صلاة الزوجيْن معًا من الأمور المستحبّة شرعًا، ودليل ذلك ما ورد في الأثر، عندما قال أصحاب الرّسول -عليه السلام- ومنهم: ابن مسعود وحذيفة وغيرهم لأبي سعيد مولى أبي أسيد: (إذا دخل عليك أهلك فصل ركعتين ثم سل الله من خير ما دخل عليك وتعوذ به من شره ثم شأنك وشأن أهلك). [٦] التسمية والدعاء عند الجماع إنّ التسمية والدعاء للزّوجة عند الجماع من الآداب الرّئيسية، حيث يضع يده على رأسها ويدعو الله -تعالى- ودليل ذلك قول الرسول -عليه السلام-: (لَوْ أنَّ أحَدَكُمْ إذَا أتَى أهْلَهُ قالَ: جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ وجَنِّبِ الشَّيْطَانَ ما رَزَقْتَنِي، فإنْ كانَ بيْنَهُما ولَدٌ لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ، ولَمْ يُسَلَّطْ عليه). [٧] [٨] الغسل قبل النوم إنّ الغسل بعد الجماع وقبل النوم أفضل من النوم قبل الغسل، ودليل ذلك أنّ عَائِشَةَ أمّ المؤمنين -رضيَ الله عنها- سُئلت عن وقت غُسل النبي -عليه الصّلاة والسلام- من الجنابة فقالت: (كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ، رُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ، وَرُبَّمَا تَوَضَّأ فَنَامَ). [٩] [٢] المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم:2588، صحيح.
18 صور وضعيات الجماع للحمل وفض البكارة والنيك ليلة الدخلة يَا عَلِيُّ: مَنْ كَانَ جُنُباً فِي الْفِرَاشِ مَعَ امْرَأَتِهِ فَلَا يَقْرَأِ فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ تَنْزِلَ عَلَيْهِمَا نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ فَتُحْرِقَهُمَا. 17
والوطء الواجب قيل: إنه واجب في كل أربعة أشهر مرة، وقيل: بقَدرِ حاجتها وقدرته، كما يُطعِمها بقدر حاجتها وقدرته، وهذا أصحُّ القولين". اهـ. شرح حديث من استطاع منكم الباءة فليتزوج. أما الخطوات العملية لحل هذه المشكلة، فتبدأ بالنقاشٍ الهادئ مَعَ زوجك، لستوضحي منه سبب ذلك، ووضع حلول واقعية قابلة للتنفيذ، وبالتفاهم والود والرحمة، والمناقشة الهادئة، فإن علاج المشكلات الجنسية أصبحت ميسورة في زماننا، وتشهد طفرة طبية كبيرة، سواء في علاج الضعف الجنسي عمومًا أو سرعة القذف وغيرها، فأذهبا إلى أحد الأطباء المتخصصين في علاج تلك المشكلات. وإن كان الأمر يتعلق بعدم اهتمامك بنفسك أو زينتِكِ، أو نحو هذا، فالعلاج إذن من ناحيتك. وإن شعرتِ بعدم استجابته فلا تترددا في الذهَاب لبعض أهل العلم ليُبيِّن له ما يجب على الزوج ، وأنه يكون آثمًا مُسيئًا لعشرة زوجته، وظالمًا لها بعزوفه عن المعاشَرة، وأن حق الزوجة على زوجها أن يُعفَّها على قدر طاقته وحاجتها، وأن إشباع حاجتها يعدُّ من حسن العِشرة، ومما يؤجر عليه العبد؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وفي بُضعِ أحدكم صدقة، قالوا: يا رسول الله، أيأتي أحدُنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: أرأيتُم لو وضعها في حرام، أكان عليه فيها وزرٌ؟ فكذلك إذا وضَعها في الحلال، كان له أجر))؛ رواه مسلم.
عباد الله، إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون، فاذكروا الله يذكُركم، واشكُروه على نعمه يزدْكم، ولذكرُ الله أكبر والله يعلم ما تصنعون. [1] صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5063. [2] السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 1022 | خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره. [3] البخاري الصفحة أو الرقم: 1905، ومسلم الصفحة أو الرقم: 1400. [4] البيت للشيخ حافظ الحكمي – رحمه الله – من منظومة السبل السوية لفقه السنن المروية، وينظر: الشيخ زيد بن محمد المدخلي، الأفنان الندية، الطبعة الأولى، 1410هـ- 1990م، مكتبة الحكمي، 4/ 277. [5] أخرجه أبو داود (2050) واللفظ له، والنسائي (3227). [6] ينظر: الشيخ صالح الفوزان، الملخص الفقهي، الطبعة الأولى، 1423هـ دار العاصمة، الرياض 2/ 322. [7] صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 995. جريدة الرياض | السن الأمثل للزواج بين الشريعة والرأي المعاصر. [8] رواه البخاري (4802)، ومسلم (1466). [9] صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5247. [10] أخرجه أبو داود (2050) واللفظ له، والنسائي (3227). [11] ينظر: الشيخ صالح الفوزان، الملخص الفقهي، 2/ 326- 336.
وغضٌّ للبصر عن كلِّ ما حرّم الله، ومن لا يستطيع الجماع من الشباب لعلةٍ معينةٍ به. أو بسبب عدم امتلاك المهر، فعليه أن يصوم، لأن بالصيام تخفيفٌ للشهوة الجنسية وتقليل لحجم السائل المنوي. الزواج في الشرع الإسلامي الحنيف مقالات قد تعجبك: يمكن تلخيص الزواج في الفكر والشرع الإسلامي بالنقاط التالية: لقد بين الشرع الإسلامي الحنيف أن الزواج هو ديدن وسنة الأنبياء والرسل على مر العصور والأزمان. لأنه يوافق الفطرة والنفس البشرية، يقول ربنا عز وجل في سورة الرعد: (وَلَقَد أَرسَلنا رُسُلًا مِن قَبلِكَ وَجَعَلنا لَهُم أَزواجًا وَذُرِّيَّةً). كما أن الزواج هو سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، فلقد حثنا في عدد من الأحاديث الشريفة على الزواج. عالم أزهري يوضح معنى قول النبي: من استطاع منكم الباءة فليتزوج (فيديو). فالإسلام ليس فيه رهبانيةً أو تبتل وإعراض عن الزواج والانقطاع للعبادة. فالنبي عليه السلام وهو أكثر خلق الله طاعةً لله يتزوج النساء، فمن يرغب عن سنة النبي فليس منه. كما ذهب كبار الفقهاء إلى أن الزواج مع اشتعال نار الشهوة في نفس الشخص فيه أجرٌ أكبر من أجر النوافل من العبادات. وذلك لأن في الزواج إطفاء للشهوة الجنسية التي تشغل فكر الشاب عن القيام بالفرائض. كما بين لنا النبي عليه الصلاة والسلام أن من بين الأشخاص الذي تكفل ربنا عزّ وجل بإعانتهم شاب يسعى من أجل أن يتزوج ويعفّ نفسه عن الحرام.