فقد حاور غسّان الصهيونيّ وأُعْجِبَ به، بل أُعْجِبَ بإنسان ملتزم آمن بقضيّة ودافع عنها بالسلاح ومات في سبيلها، وبسبب ذلك الإعجاب بدا الصهيونيّ المقاتل أستاذًا مضمرًا للفلسطينيّ، الّذي عليه أن يحاكي عدوّه قتالًا والتزامًا وتصميمًا، لا أن يكتفي بالوعود السائبة والذكريات. لم يأخذ غسّان على عدوّه المنتصر إلّا اختياره الموقع الّذي حقّق انتصاره فيه، أي فلسطين، كما لو كان اختيار الصهيونيّ لأرض أخرى يحرّره من الآثام الّتي ينكرها الفلسطينيّ. لكنّ غسّان، القلق في الكتابة والحياة، سرعان ما تحرّر من ارتباكه ذاهبًا إلى «أمّ سعد» (1969)، ومحاورًا ذلك 'العاشق القديم' الّذي يصوغ أسئلته من تراب فلسطين، ويعثر على إجابات فلسطينيّة صائبة. فتنة المنتصر الّتي تمزّقت | أرشيف | فسحة | عرب 48. الحجر محطّمًا مرآة التقليد من الطريف في حدود المحاكاة والتقليد وفتنة المنتصر، أن يكتب صادق العظم دراسة باللغة الإنجليزيّة عن «الصهيونيّة الفلسطينيّة»، يقارن فيها بين نزوع القيادات الفلسطينيّة وأشياء من تاريخ الحركة الصهيونيّة. وفي الواقع، فإنّ الأمر لا غرابة فيه، منذ أن تحدّث علم الاجتماع عن 'قانون التقليد'، حيث القويّ يجبر الضعيف على محاكاته، ومنذ أن قال ابن خلدون بـ 'المطاولة'، حيث الضعيف يتطلّع إلى من جاوزه قامة.
ارقام ومعلومات كاملة عن: مستشفى غسان نجيب فرعون- لخدمات المستشفيات - السلامه, جدة. من تغطيات مروة غنيم لمجموعة مستشفيات غسان نجيب فرعون في برنامج صحتك مع مروة - YouTube. ص. ب: 4553 الرمز البريدي: 21412 هاتف: t: 012 6823200 t: 012 682320 مستشفى غسان فرعون مستشفى غسان فرعون اتصل الآن تأسست مستشفى غسان نجيب فرعون لأول مرة في عام 1969 ومعها تم إنشاء أول عيادة لعلاج الأسنان في جدة. تقدم مستشفى غسان فرعون أعلى معايير الجودة والرعاية الطبية الصحية والآمنة والمميزة في مجال خدمات طب تجميل وترميم الأسنان لكافة أفراد المجتمع السعودي.
المصدر: «السفير اللبنانيّة». الكاتب: فيصل درّاج. زمن النشر: 26 نيسان (إبريل) 2002. حين خرج الفلسطينيّون من ديارهم وقامت دولة إسرائيل، قال مسؤول صهيونيّ كبير: "خرجت تلك المخلوقات البائسة ولن يذكرها أحد بعد عشر سنوات". كان في القول ما يعلن عن ثقة بالذات لا تنتهي وعن احتقار للمهزوم يصل إلى حدود الإلغاء. وسيعيد موشيه ديان ثنائيّة الثقة والإلغاء بعد حرب حزيران الشهيرة حين قال: "يحتاج العرب إلى ستّة أيّام كلّ عشر سنوات". ولعلّ هذا القول في عنصريه هو ما جعل الفلسطينيّ، كما العربيّ بعامّة، يؤسطر الصهيونيّ، في انتظار زمن لاحق يفضح وهم الأسطورة ويدمي وجهها بحجارة كثيرة. الأسطورة في شقّها الفلسطينيّ واقع الأمر أنّ أسطورة الصهيونيّ وصلت معه حين وصل إلى فلسطين، ولم تكن تلك الأسطورة إلّا مرآة مقلوبة للخراب العثمانيّ الكبير، الّذي جعل فلاحًا فلسطينيًّا بسيطًا يواجه زمنًا أوروبيًّا منتصرًا، عَبِثَ بالأوصال العثمانيّة منذ زمن طويل. من هو غسان نجيب فرعون. كان على الفلاح الّذي اكتفى بحاجات قليلة أن يرى، من وراء الأسوار، إلى الصهيونيّ المختلف في مدرسته ومزرعته ومشفاه، وفي لباسه وتدريبه العسكريّ الّذي يوحّد بين الذكر والأنثى. كانّ هناك خوف مبهم يعتمل في الصدور، وفضول قلق يراقب الغريب المسلّح، وكان هناك افتتان بذلك الغازي الّذي يحسن ما لا يحسنه العرب.
غير أنّ الشعب الفلسطينيّ في الداخل ما لبث أن كسر قوانين التقليد والمحاكاة وغواية المنتصر، حين استولد من معاناته وشروطه الخاصّة مجازًا قتاليًّا جديدًا عنوانه: الحجر. كان الشعب الفلسطينيّ وهو يلوذ بالحجر، يستولد قوّة ضعفه ويقع على خيار خاصّ ومستقلّ يواجه به، وهو الأعزل اليتيم، آلة الغطرسة الإسرائيليّة. ويبرهن أنّ العقل اليقظ لا يحاكي أحدًا، وأنّ من يحاكي عدوّه ينهزم أمامه، قبل الذهاب إلى المعركة. هاتف وعنوان مستشفى غسان نجيب فرعون - السلامه, جدة. ولعلّ هذا الحجر، الّذي علا في سماء صامتة، هو الّذي استمطر تضحيات الفلسطينيّين وانتصاراتهم، منتهيًا إلى فلسطينيّ جديد يتّكئ على روحه ويقاتل، ويتحصّن بأضلاعه ويقاتل، ويعانق جدران مخيّمه المتداعية ويقاتل... منذ أن استولد الفلسطينيّ سلاح الحجر بلغ تخوم شكل من القتال جديد لا يحاكي فيه أحدًا ولا يحاكيه فيه أحد، لا يقلّد ولا يطاول ولا يرى إلّا إلى بقعة ضيّقة محاصرة يوسّعها بدمائه، ويجبرها قتاله على الاتّساع والتمدّد، حتّى بدت كونًا رحيبًا مغلقًا على ذاته، إلّا من بعض أصوات قليلة أليفة تتناهى إليه في هزيع الليل الأخير. كلّ ما كان من أطياف 'الفتنة' تداعى، فليس في أمّة شكسبير ما يحيل على العدالة، ولا في حقوق الإنسان ما يعترف بإنسان كونيّ الحقوق والواجبات، وليس في طبقات 'المدنيّة الصهيونيّة' إلّا ما يهدم القبور القديمة ويفتح قبورًا جديدة.
واطمأنّ إليها أيضًا حين اعتقد أنّ الركون إلى مبادئ الأخلاق وتعاليم الثقافة يفصل بين متقاتلين ويعطي كلّ منهما حقّه دون نقصان كبير. ولهذا اعتقد خليل السكاكيني، الّذي لا يَشُكُّ في وطنيّته العظيمة أحد، أنّ 'المكر اليهوديّ' عَبِثَ بالأمّة الأوروبيّة، وأنّ من المخزي أن لا تكتشف هذه الأمّة العبث اليهوديّ بها. يقع الأمر كلّه إذن في مدار المكر والخديعة، إذ اليهوديّ يمكر بالأوروبيّ وإذ سذاجة الأخير تبتلع المكر وترضى به. بيد أنّ الأمر كلّه يقع في مكان آخر يمكن أن يدعى بـ 'فتنة المنتصر'، وذلك بمعنى مزدوج: انتصر الأوروبيّ على غيره وأقنعه بأنّه لا يقبل بسوء أو برذيلة إلّا عن جهل وجهالة، وانتصر الصهيونيّ على العربيّ وأقنعه بأنّه ينجز ما يريد دون أن يحتاج إلى سند غريب أو ظهير أوروبيّ. في حدود فتنة المنتصر الّتي تصيب المتعلّم وتخطئ الفلّاح بحدسه السليم، كان على إسحاق موسى الحسيني أن يكتب عن التسامح والحوار والغفران، معتقدًا أنّ المحبّة وإعلاء مبادئ التآخي الإنسانيّ درب ذهبيّ إلى بناء أفضل الأكوان... لكنّه لم يكتب ما كتبه إلّا اعتقادًا منه بأنّ في اليهود ما يشبه أمّة شكسبير، وأنّ أمّة شكسبير تحتفي بالحقّ من أين جاء، إلى أن قذف به 'أنصار شكسبير' إلى مناف متعدّدة، يعدّد فيها مآثر القدس وأسماء المدينة المقدّسة باللغات المتعدّدة.
إبراهيم أحمد إبراهيم أحمد - البحيرة - 500 (خمسمائة جنيه) ودخول التصفية النهائية 62. نور أيمن حمدي إسماعيل - البحيرة - 500 (خمسمائة جنيه) ودخول التصفية النهائية 63. إسراء محمود نجاح محمد رزق - البحيرة - 500 (خمسمائة جنيه) 64. فارس عوض تويتر. محمد أيمن حمدي إسماعيل - البحيرة - 500 (خمسمائة جنيه) ملاحظة: المراد بالتصفية النهائية هي المسابقة على المراكز الأولى على مستوى الجمهورية. والوزارة تتمني لهم جميعًا كل التوفيق والسداد.
رئيس مدينة الاقصر يتابع حملات رفع كفاءة منظومة النظافة بالمدينة وإزالة مطب غير قانوني الأقصر–حماده النجار السليمى تابع اللواء دكتور علي الشرابي رئيس مدينة الأقصر ، الخطة التي وضعتها المدينة للارتقاء بمستوى الخدمات العامة المقدمة للمواطنين خاصة النظافة العامة، تنفيذًا لتوجيهات المستشار مصطفى ألهم محافظ الأقصر ، لرؤساء المراكز والمدن ، بضرورة تنظيم حملات النظافة المستمرة ، ومتابعة الحالة العامة بالشوارع. حيث تابع رئيس المدينة، بالوردية الليلية أعمال حملات النظافة بشوارع حي شمال برفقتة أحمد عوض الله رئيس المنطقة ، إستهدفت الحملات تفريغ صناديق القمامة والنظافة ، ورفع المتولد اليومى من القمامة والأتربة والمخلفات، بشوارع المركز الحضري للمرأة، والبحاروة، والدائري بالنجع الطويل. كما تابع " الشرابي" عمل الورديه الصباحية والليليه بحى جنوب، حيث تم عمل حمله نظافه عامه على شارع التلفزيون بدايهً من شارع الخليج وصولاً حتى ثلاجه رومانى وشارع على بن أبى طالب فضلاً عن إستكمال رفع كفاءة الجزر وترميم البلدورات بشارع الخليج، وذلك بمشاركة حسن عبده رئيس المنطقة وبمعاونة عمر فتحي ومحمد عبده نائبي رئيس المنطقة، وسمير سعود نائب رئيس منطقة جنوب لشؤون النظافة.
الكاتب عيسى إبراهيم ركن نقاش سياحة نقدية في أضابير كتابة صحفي عسكري!!
23 أبريل، 2022 أخبار رئيسية, أخبار عاجلة, فـنـون شهدت الليلة الـ١٢ للنسخة السادسة من برنامج هل هلالك، الذى يقام تحت رعاية الفنانة الدكتورة إيناس عبد الدايم وزيرة الثقافة، وينظمه قطاع شئون الإنتاج الثقافى برئاسة المخرج خالد جلال، مجموعة من أشهر الأغانى والأشعار الوطنية احتفالا بعيد تحرير سيناء، أمس الجمعة على مسرح ساحة مركز الهناجر للفنون. حيث قدم الشاعر والكاتب الصحفى محمد أحمد بهجت، باقة متنوعة من الأشعار الدينية والوطنية والاجتماعية وأخرى تتحدث عن رموز الفن فى مصر، وتخلل الأشعار عدد من الأغانى الدينية، بالإضافة إلى أغانى زمن الفن الجميل لكبار نجوم الطرب مثل فريد الأطرش وعبد الحليم حافظ وشادية ووديع الصافى، تغنى بها "مالك فارس، ألحان باهر، محمد فوزى" بمصاحبة فرقة الفنان محمد باهر الموسيقية. بحضور سيدة المسرح العربى الفنانة القديرة سميحة أيوب، والفنانة القديرة سميرة عبد العزيز، والمخرج الكبير عصام السيد، والمخرج الكبير ناصر عبد المنعم، والفنانة دنيا عبد العزيز، والفنان الدكتور هانى كمال وكيل وزارة الثقافة، والفنان شادى سرور مدير عام مركز الهناجر للفنون، والفنان الشاعر حمدى ابو العلا، والفنان طارق كامل.