بريدة- عبدالرحمن التويجري أعلن مدير مكتب الأحوال المدنية ببريدة (2) الأستاذ صالح المشاري، أن يوم السبت القادم هو بداية العمل الفعلي بالمكتب شمال المدينة وتحديداً بالعثيم مول. وبين أن المكتب يقدم عدداً من الخدمات منها: إصدار الهوية الوطنية للتابعين، وتجديد الهوية الوطنية ، وتجديد سجل الأسرة ، وتسجيل المواليد وإضافة التابعين، ومعاملات الزواج والطلاق بالإضافة إلى طباعة البرنت ومعاملات الاستفسار والمهن للدوائر الحكومية. القصيم: 3 مكاتب للأحوال المدنية تعمل في الفترة المسائية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. مشيراً إلى أن المكتب يهدف إلى خدمة المراجعين في أماكن تواجدهم من الساعة 9 صباحاً حتى 5 مساء والسعي لتقديم أفضل الخدمات للمستفيدين من الأحوال المدنية. مبيناً بأن هذا سيخفف الضغط عن المكتب الرئيسي حيث يستمر خارج وقت الدوام الرسمي ويشتمل المكتب على قسمين رجالي ونسائي. وأردف قائلاً بأن آلية العمل بالمكتب تعتبر نموذجيه ومميزة حيث يمكن للعميل حجز موعد مسبق عن طريق موقع البوابة الإلكترونية للأحوال المدنية ().
القصيم نيوز ـ محمد العجلان: تفاجأ موظفو إدارة الأحوال المدنية ببريدة أثناء توجههم لتوقيع الإنصراف اليوم الإربعاء بوجود أسم نسائي قد سبقهم الى ذلك مما آثار فضولهم وإستغرابهم مما جعلهم يتسائلون عن سر وجود هذا الإسم فمنهم من اعتقد انه قد أخطأ في دخول المكتب المخصص في حين إعتقد البعض الآخر انها (إستظراف) من أحد الزملاء. كل ذلك قبل أن يكتشفوا أن المرأة التي اقدمت على ذلك هي إحدى موظفات هيئة الرقابة والتحقيق والتي كانت في زيارة للقسم النسائي لكنها قامت بطلب كشف تواقيع الموظفين في تصرف عده البعض غريبا لاسيما وأن الهيئة بالتأكيد لاتشكو من قلة الموظفين! !
الاثنين 5 رمضان 1439هـ - 21 مايو 2018م المكرمون في صورة جماعية بريدة - ملفي الحربي كرمت الأحوال المدنية بمنطقة القصيم، منسوبيها المتقاعدين والمتميزين، خلال احتفالية رعاها مدير الإدارة العامة للأحوال المدنية إبراهيم بن سليمان الأصقه، وأقيمت في مركز الملك خالد الحضاري ببريدة. ونقل الصقيه تحيات وكيل وزارة الداخلية للأحوال المدنية اللواء عبدالرحمن بن إبراهيم الجلعود للمتقاعدين والمتميزين، وأثنى على جهود الزملاء المتقاعدين خلال تأدية عملهم، والذين قدموا الكثير من الجهود الملموسة والمقدرة لخدمة وطنهم ومجتمعهم، بعد أن أدوا الأمانة وحققوا الرسالة، وسجلوا بصمات تشهد لهم في خدمة المستفيدين. ثم ألقى عبدالسلام السابح، كلمة نيابة عن زملائه المتقاعدين، شكر فيها مسؤولي الأحوال على هذا التكريم، وقال: إن هذه اللفتة المباركة تعد نبراسًا يضيء لنا الطريق في المضي قدمًا في حياتنا المستقبلية، وتقديم المزيد من العطاءات لهذا الوطن الغالي، بعد ذلك شاهد الجميع عرضًا مرئيًا عن إنجازات فروع أحوال القصيم لحملة هويتك أمانة خلال عام من العطاء، وشرحاً مفصلاً عن الهوية الوطنية الجيل الثالث وفي ختام الحفل، كرم مدير الإدارة العامة للأحوال المدنية بالقصيم، المتقاعدين والمتميزين.
استقبل فرع الأحوال المدنية ببريدة 2، العملاء من المواطنين والمقيمين، بالحلوى والهدايا التذكارية؛ ابتهاجًا باليوم الوطني الـ«89»، فيما توشَّح الفرع من الداخل باللون الأخضر والأعلام واللافتات الوطنية، بالإضافة إلى ارتداء منسوبيه وشاحات خاصة؛ لإبراز هذه المناسبة الوطنية. وعبَّر عددٌ من العملاء عن شكرهم لمنسوبي أحوال بريدة 2 على هذه البادرة الوطنية، التي كان لها الأثر البالغ في نفوسهم، سائلين الله تعالى أن يديم على هذا البلد الأمن والاستقرار، في ظل حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وولي عهده الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير الدفاع.
31-01-2012, 10:52 PM الاحوال المدينة ببريدة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دورت مكان أكتب فيه ماحصلت أفضل من هنا ممكن استفسار بسيط ياجماعه بغيت وصف مكان الاحوال المدنيه ببريده وأنا جاي من عنيره مع الخبيب ياليت الوصف بالتفصيل......
الرئيسية أخبار حوادث وقضايا 01:02 م الأحد 24 أبريل 2022 قطاع الأحوال المدنية كتب- علاء عمران: واصل قطاع الأحوال المدنية بإيفاد قوافل مُجهزة فنياً ولوجستياً لتقديم كافة الخدمات التي يقدمها القطاع للمواطنين من (بطاقات الرقم القومي – المُصدرات المُميكنة) بنطاق محافظات (الجيزة – المنوفية – الغربية - الشرقية – القليوبية – قنا – كفر الشيخ – البحيرة - المنيا – دمياط- الأقصر).. حيث أسفرت تلك القوافل عن استخراج عدد 6312 بطاقة رقم قومي، وعدد (10976) مصدراً مميكناً. وفى ضوء الإقبال المتزايد من قِبل المواطنين بتلك المحافظات فقد تقرر استمرار عمل القوافل لاستخراج الأوراق الثبوتية وبطاقات الرقم القومي لقاطني المناطق ذات الكثافة السكانية والأولى بالرعاية. كما تم إيفاد مأموريارت لعدد 10 حالات إنسانية من المرضى وكبار السن بالمنازل والمستشفيات لتجديد بطاقات الرقم القومي له، وتم اتخاذ الإجراءات اللازمة لاستخراجها وتسليمها له. كما تم إيفاد مأموريات (فنية – قانونية) لاستخراج وتجديد بطاقات الرقم القومي للعاملين والأعضاء المترددين على بعض (النوادي الرياضية)، وتم اتخاذ الإجراءات اللازمة لاستخراجها وتسليمها لهم.
تفسير رؤية أو سماع سورة العاديات في المنام قد فسر رؤية الاشخاص لسورة العاديات أنها تدل علي ان الله يرزق الرأي محبة الناس. اما الشخص الذي يسمع سورة العاديات في منامه فيدل علي أن حياة الرأي سوف تكون في احسن حال. وسوف يتمتع بالسعادة وطول العمر والله أعلي وأعلم. كما يدل رؤية سورة العاديات في المنام علي أنه سوف يتخلص من الاشخاص التي تحمل له الكره والغل والحقد والعداوة. تفسير الاحلام مجانا
[ ثالثاً: بيان أن الإنسان يحب المال حباً شديداً إلا إذا هذب بالإيمان وصالح الأعمال]. من هداية الآيات: بيان أن الإنسان رجلاً أو امرأة، في الأولين والآخرين، يحب المال، إلا إذا تهذب بالإيمان وعرف قيمة المال فحينئذٍ لا يحبه؛ لأن حب المال مفطور عليه الإنسان، وكل إنسان يحب المال، لكن الصابرين الصادقين المؤمنين حبهم له لا يمنعهم من الزكاة، ولا يمنعهم من الإنفاق في سبيل الله، ولا يدفعهم إلى الربا، ولا يمنعهم من فعل الخير أبداً، لأنهم أحياء، أما الكافرون فأموات. فصل: سورة العاديات:|نداء الإيمان. [ رابعاً:] وأخيراً [ تقرير عقيدة البعث والجزاء] إذ قال تعالى: أَفَلا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ * وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ [العاديات:9-10] ففي يوم القيامة يبعثر ما في القبور، ويخرج الأموات من القبور، ويقفون بين يدي الله وما في صدورهم فيتضح ويظهر ويحكم الله عز وجل بحكمه فيهم، فأهل الإيمان وصالح الأعمال إلى اليمين.. الجنة، وأهل الشرك والكفر والفسق والفجور إلى الشمال.. إلى النار، والعياذ بالله تعالى. وصلى وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين.
أقسم الله تعالى بالعاديات، وهي الخيل التي يخرج عليها المؤمنون للجهاد في سبيل الله، وقد أقسم الله تعالى بها ذاكراً بعض ما يحدث لها، من الضبح وهو صوتها، وإثارة النقع وهو الغبار حين تمشي في أرض المعركة، ونحو ذلك، كل هذا القسم لبيان أن الإنسان جحود لنعم ربه، شديد الحب للمال والدنيا، ثم ذكَّر الله هذا الإنسان بيوم البعث والجزاء والخروج من القبور، ليجازى بما عمل في الدنيا وأحصاه الله تعالى عليه. تفسير قوله تعالى: (والعاديات ضبحاً... ) تفسير قوله تعالى: (فأثرن به نقعاً * فوسطن به جمعاً) ثم قال تعالى: فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا [العاديات:4] النقع: الغبار تحت أقدامها. فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا [العاديات:5] أي: جمع العدو وتجمعاته وسطن به وسطه. تفسير سوره العاديات للاطفال a imprimer. أي: وصلت الخيل عليهم.. الفرسان المجاهدون في وسط المقاتلين الكافرين. حكم الحلف بغير الله تعالى هذه هي يمين الله فاسمعوها: (( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا * فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا * فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا * فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا * فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا))[العاديات:1-5]. وهل الله يحلف؟ إي والله، لله أن يحلف بما شاء، ولكن هذا الحلف بالخيل التي أعدت للجهاد في سبيل الله، وعليها رجال الإيمان يركبونها ويقودونها ويصيرون بها إلى العدو؛ ليدخلوه في الدين والإسلام، وهكذا كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الإيضاح (وَالْعادِياتِ ضَبْحًا) أي قسما بالخيل التي تعدو وتجرى ويسمع لها حينئذ ضبح أي زفير شديد. (فَالْمُورِياتِ قَدْحًا) أي والخيل التي تخرج النار بحوافرها ويتطاير منها الشرر أثناء الجري. (فَالْمُغِيراتِ صُبْحًا) أي والخيل التي تعدو لتهجم على العدو وقت الصباح، لأخذه على غير أهبة واستعداد. سورة العاديات وسبب نزولها وفضلها مع التفسير : اقرأ - السوق المفتوح. (فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا) أي فهيجن في الصبح غبارا لشدة عدوهن. (فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا) أي فتوسطن جمعا من الأعداء ففرقنه وشتتن شمله. أقسم سبحانه بالخيل التي لها هذه الصفات، والتي تعمل تلك الأعمال، ليعلى من شأنها في نفوس عباده المؤمنين أهل الجد والعمل، وليعنوا بتربيتها وتعويدها الكرّ والفرّ، وليحملهم على العناية بالفروسية والتدرب على ركوب الخيل والإغارة بها ليكون كل امرئ مسلم منهم عاملا ناصبا إذا جدّ الجد واضطرت الأمة إلى صد عدوّ أو بعثها باعث على كسر شوكته، يرشد إلى ذلك قوله في آية أخرى: « وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ ». وفي إقسام الله بها بوصف العاديات المغيرات الموريات - إشارة إلى أنه يجب أن تقنى الخيل لهذه الأغراض والمنافع لا للخيلاء والزينة، وأن الركوب الذي يحمد ما يكون لكبح جماح الأعداء، وخضد شوكتهم، وصد عدوانهم.
والمقسم عليه، قوله: ( إِنَّ الإنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ) أي: لمنوع للخير الذي عليه لربه. فطبيعة [ الإنسان] وجبلته، أن نفسه لا تسمح بما عليه من الحقوق، فتؤديها كاملة موفرة، بل طبيعتها الكسل والمنع لما عليه من الحقوق المالية والبدنية، إلا من هداه الله وخرج عن هذا الوصف إلى وصف السماح بأداء الحقوق، ( وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ) أي: إن الإنسان على ما يعرف من نفسه من المنع والكند لشاهد بذلك، لا يجحده ولا ينكره، لأن ذلك أمر بين واضح. ويحتمل أن الضمير عائد إلى الله تعالى أي: إن العبد لربه لكنود، والله شهيد على ذلك، ففيه الوعيد، والتهديد الشديد، لمن هو لربه كنود، بأن الله عليه شهيد. تفسير سورة العاديات السعدي. ( وَإِنَّهُ) أي: الإنسان ( لِحُبِّ الْخَيْرِ) أي: المال ( لَشَدِيدٌ) أي: كثير الحب للمال. وحبه لذلك، هو الذي أوجب له ترك الحقوق الواجبة عليه، قدم شهوة نفسه على حق ربه، وكل هذا لأنه قصر نظره على هذه الدار، وغفل عن الآخرة، ولهذا قال حاثًا له على خوف يوم الوعيد: ( أَفَلا يَعْلَمُ) أي: هلا يعلم هذا المغتر ( إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ) أي: أخرج الله الأموات من قبورهم، لحشرهم ونشورهم. وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ ( 10) إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ ( 11).
تعريف المراهقة الشائع تعرف على أنها أصعب مرحلة في حياة الفرد حيث يسودها الإحباط والاكتئاب والصداع والتوتر النفسي الشديد، كما يسود هذه المرحلة الأزمات النفسية وصعوبة التوافق بين المراهقين والمحيطين بهم، وتعريف المراهقة هذا أوجدته ودعمته أيضاً بعض الدراسات والبحوث الأمريكية التي أجريت على أربعة وخمسين ألف مراهق، تمّ عرضهم على أخصائيين نفسيين، وكانت نتائج العرض تدلّ على أنّهم يعانون من اضطراب عقلي باستثناء قلّة قليلة منهم لا تتجاوز الثلاثة بالمئة، ومن ثمّ انتشر هذا المفهوم بشكل كبير بين الناس والمعلمين.
أقسم الله بالعاديات والموريات والمغيرات صبحاً -أي في الصباح- فعلمنا أن الله تعالى يحلف بما يشاء من خلقه، وقد حلف بالشمس وضحاها، وبالليل إذا يغشى، وبالنهار إذا تجلى، وبالسماء ذات البروج، وبالسماء والطارق، وحلف برسول الله فقال: (( لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ))[الحجر:72] فلله أن يحلف بما يشاء، وأما عبيده فلا يجوز لهم أن يحلفوا بغير ربهم. فلا يحل لمؤمن ولا لمؤمنة أن يحلف بغير الله لا بالأب ولا بالأم، ولا بالسيد ولا بالمسيود، ولا بأحد، وقد وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يخطب فيقول: ( ألا إن الله ورسوله ينهيانكم أن تحلفوا بآبائكم، ومن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت). والعوام اليوم يحلفون بغير الله فيقولون: وحق كذا، ورأس كذا، والطعام والملح؛ لأنهم ما عرفوا الله ولا عرفوا حقه، وما جلسوا هذه المجالس ولا سمعوا، فكيف يعرفون؟ بل يقلد بعضهم بعضاً فيحلفون حتى بالطعام. سورة العاديات مكتوبة. فلنعلم معشر المؤمنين والمؤمنات! أن لله أن يحلف بما يشاء، لكن عبيده لم يأذن لهم.. لم يسمح لهم أن يحلفوا بغيره أبداً، لا بالرسول ولا بالكتاب، ولا بالكعبة، ولا بالسماء ولا بالأرض، فاليمين بالله فتقول: والله.. وتالله.. وبالله، هذه هي اليمين الشرعية.