تشكيلة الاتحاد ضد الفيحاء في حراسة المرمى: مارسيلو جروهي في خط الدفاع: أحمد حجازي، حمدان الشمراني، مهند الشنقيطي، عمر هوساوي. في خط الوسط: كريم الأحمدي، برونو هنريكي. أمام الهجوم: فهد المولد، عبد العزيز البيشي، جاري رودريجيز. في قلب الهجوم: رومارينيو
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على سبورت360 وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
لكنه أضاف مستدركاً «ربما سيكون محورياً في يوم من الأيام، لكن اليوم هل سيكون في المجموعة أم لا؟ سوف نرى ذلك، ونناقش معه ليكون خطابنا مباشراً ونعالج أي مشكلة إذا طرحت». كان وكيل أعمال اللاعب وشقيقه محمد نفى في وقت سابق كل الأخبار التي راجت حول اختياره تمثيل منتخب إسبانيا، مؤكداً تشبث عبد الصمد بالقميص المغربي «لأنه ببساطة مغربي». وقال إن «كُل الشائعات التي انتشرت بشكل سريع، حول قراره اللّعب للمنتخب الإسباني لا أساس لها من الصحة، عبد الصمد الزلزولي متشبث باللعب لمنتخب بلده، لكنه في المقابل قدم اعتذاره عن تخلفه عن نهائيات كأس أمم أفريقيا، ويتمنى إرجاء انضمامه إلى وقت لاحق». تشكيلة الاتحاد السعودي في مباراة اليوم ضد الاتفاق .. رياضة. وتراجعت أسهم الزلزولي في برشلونة عقب فترة الانتقالات الشتوية بعدما عزز النادي الكاتالوني صفوفه بفيران توريس وآداما تراوريه والجابوني بيار إيميريك أوباميانج، فعاد إلى صفوف الفريق الرديف، كما لم يتم تسجيله في قائمة مسابقة الدوري الأوروبي «يوروبا ليج». ويعاني الزلزولي حاليا من إصابة في أوتار الركبة. في المقابل، لم تتضمن التشكيلة لاعب وسط تشيلسي الإنجليزي حكيم زياش ومدافع اياكس امستردام الهولندي نصير المزراوي، بعدما رفضا العودة إلى صفوف المنتخب بسبب خلاف مع المدرب خليلودجيتش.
يستعد الاتحاد لانطلاق الدوري المحلي حيث سيلتقي أمام الفيحاء في المواجهة الافتتاحية للدوري السعودي للمحترفين فستنعقد المواجهة مساء اليوم الأربعاء الموافق 11 أغسطس 2021، ويسعى اتحاد جدة لتقديم أفضل ما لديه من أجل المنافسة على لقب الدوري السعودي الذي فشل في تحقيقه في المواسم الماضية، فقد تراجع أداء النمور بشكل ملحوظ في المواسم السابقة، لكن اللاعبين سيقاتلون بكل قوة من أجل الفوز. تشكيلة الاتحاد اليوم ضد الهلال. تقام مباراة الاتحاد والفيحاء على مدينة الملك سلمان الرياضية، وقد انتهي الخصمان من التدريبات الجماعية الخاصة بهم، وكان المدير الفني لاتحاد جدة قد أعلن عن استعداد لاعبيه للمواجهة المنتظرة مشير أنه اعتمد تشكيلة الفريق، والتي ستشهد غياب عدد من اللاعبين منهم زياد الصحفي بسبب الإصابة التي تعرض لها، بجانب غياب سعود عبد الحميد حيث لم يتم تجديد عقد اللاعب. ومن المقرر أن تذاع مباراة الاتحاد والفيحاء على قناة SSC، وذلك في تمام الساعة 7:15 مساءً حسب توقيت المملكة العربية السعودية والعراق وقطر وفلسطين والكويت، وفي تمام الساعة 8:15 مساءً حسب توقيت الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان. الجدير بالذكر أن اتحاد جدة فشل في الحصول على لقب الدوري السعودي للمحترفين، بجانب لقب كأس خادم الحرمين الشريفين، وسيقاتل في هذا الموسم من أجل المنافسة على اللقب.
بسم الله الرحمن الرحيم الدعاء مخّ العبادة الحمد لله مجيب الدعوات، قاضي الحاجات، وصلى الله على أشرف الكائنات محمد وآله خير السادات. وبعد: قال الله الحكيم في محكم كتابه الكريم: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ﴾. لا يخفى أنّ (لعلّ) في المقام بمعنى الحتم والقطع، لعلم الله وإحاطته بكل شيء، وإنّما ذُكر للبلاغة، كما هو مكذور في محلّه، فالرُّشد والهُدى نتيجة المقدمات في صدر الآية الكريمة، فتّدبر. مع القرآن الكريم: الدعاء مخ العبادة – مجلة الوعي. وهذه الآية من أجمل الآيات في فضل الدّعاء وبيان مقامه الشامخ، وممّا يدل على قمة الرّجاء في نفوس العباد، وأن لا يقنطوا من رحمة الله عز وجل، وإن كانت الآيات كلّها جميلة ومن الأجمل (اللّهم إنّي أسألك من جمالك بأجمله، وكلّ جمالك جميل، اللّهم إنّي أسألك بجمالك كلّه). وقد استعمل في الآية المباركة سبع مرّات (ضمير المتكلم وحده) الدّال على الله سبحانه، مما يدلّ على عظمة الدّعاء، وعظمة ا لداعي، وعظمة المدعو، وعظمة جوده وكرمه واستجابة دعاء عبده، وعظمة الأمل والرجاء بالله سبحانه وقال: فأوّلها: حرف الياء الدال على المتكلم وحده في قوله تعالى (عبادي)، وثانيها: حرف الياء في (عني) وثالثها: حرف الياء في (إني).
الخ؟؟؟ لو وقفنا قليلا عند هذه الهدية الربانية وتأملنا فيها جيدا، لتوصلنا للإجابة على هذا التساؤل. نعم أن من الأمور التي لاشك فيها أن الدعاء يترك أثارا مهمة في الإنسان، أهمها التربية وتزكية النفس البشرية، الذي هو من أهم أهداف بعثة الأنبياء والرسل (هو الذي بعث في الأمين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين)(۸). ومن جملة الآثار التربوية للدعاء هو إيجاد التقوى عند الداعي، وهو زاد نجاة الإنسان في الآخرة (وتزودوا فان خير الزاد التقوى)، وذلك باعتبار أن الدعاء يحث الإنسان على التوبة والإنابة إلى الله، وذلك يستلزم من الداعي إعادة النظر في حياته، في أعماله وممارساته ومعاملاته، وكل هذا يوصل في نهاية المطاف إلى نور التقوى في حياته. الدعاء مخّ العبادة. أثر الدعاء على الصائم: لاشك أن للدعاء الدور الكبير في رفد شعور الصائم وإشباع جوعاته الذاتية، وذلك لما يتضمن من معاني تربوية وأخلاقية وعقائدية سامية. فيساهم الدعاء في تهيئة الجو الروحي، والصفاء القلبي للصائم مما يجعل نفس الصائم على استعداد تام لتقبل عطاءات الصوم والتأثر بها، ويكون ذلك تارة من الجو الذي تعود فيه الروح إلى صفاء الطفولة فتبكي للتعبير عن ضعفها أمام جبار السماوات والأرض ( سيدي أنا الصغير الذي ربيته،وأنا الجاهل الذي علمته وأنا الطفل الذي هديته وأنا الوضيع الذي رفعته وأنا الخائف الذي أمنته).
بقلم | superadmin | الخميس 06 سبتمبر 2018 - 01:26 م عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ: «إِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ» ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [غافر: 60]. وفي روايةٍ في الترمذي مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ: «الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ». وتقول دار الإفتاء المصرية، إن الدعاءَ عبادةٌ من أعظم العبادات، بل جاء في الحديث: «الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ»، وفي روايةٍ: «إِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ». ونقلت دار الإفتاء عن الإمام النيسابوري في الرَّدِّ على من ينكر الدعاء ويقول إن المطلوب بالدعاء إن كان معلومَ الوقوعِ أو كان مرادًا في الأزَل أو كان على وفق الحكمة والمصلحة وقع لا محالة، وإلا فلا فائدة فيه، وإنه نوع من سوء الأدب وعدم الرضا بالقضاء وقد يطلب ما ليس بنافعٍ له. وفيه من الاشتغال بغير الله وعدم التوكل عليه ما لا يخفى بهم. إذ يقول النيسابوري: "والحق أن الدعاء نوع من أنواع العبادة ورفضه يستدعي رفض كثير من الوسائل والوسائط والروابط، ولو لم يكن فيه إلّا معرفة ذلة العبودية وعزة الربوبية لكفى بذلك فائدة، ولهذا روي عنه صلى الله عليه وآله وسلم: «لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللهِ مِنْ الدُّعَاءِ»].
﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي... ﴾. أسعد الله أوقاتكم ودمتم بخير ونسألكم الدّعاء. العبد عادل العلوي الحوزة العلمية ـ قم المقدسة ـ 13 شوال 1438
روي من حديث ابن عباس ، و له عنه طريقان: الأولى: عن كامل بن العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عنه. و الأخرى: عن أبي يحيى عن مجاهد عنه. أخرجهما الحاكم ( 1 / 491) و قال: " صحيح الإسناد ". و وافقه الذهبي! و أقول: أبو يحيى و هو القتات ضعيف ، و حبيب بن أبي ثابت مدلس ، فالحديث بمجموع الطريقين حسن.