عتبة بن غزوان ابن جابر بن وهيب ، السيد الأمير المجاهد أبو غزوان المازني ، حليف بني عبد شمس. أسلم سابع سبعة في الإسلام ، وهاجر إلى الحبشة ، ثم شهد بدرا والمشاهد. وكان أحد الرماة المذكورين ، ومن أمراء الغزاة ، وهو الذي اختط البصرة وأنشأها. حدث عنه خالد بن عمير العدوي ، وقبيصة بن جابر ، وهارون بن رئاب ، والحسن البصري ، ولم يلحقاه ، وغنيم بن قيس المازني. وقيل: كنيته أبو عبد الله. [ ص: 305] ابن سعد: أنبأنا محمد بن عمر ، حدثنا جبير بن عبد الله ، وإبراهيم بن عبد الله من ولد عتبة بن غزوان. قالا: استعمل عمر عتبة بن غزوان على البصرة فهو الذي مصر البصرة واختطها ، وكانت قبلها الأبلة ، وبنى المسجد بقصب ، ولم يبن بها دارا. وقيل: كانت البصرة قبل تسمى أرض الهند ، فأول ما نزلها عتبة ، كان في ثمان مائة ، وسميت البصرة بحجارة سود كانت هناك ، فلما كثروا بنوا سبع دساكر من لبن ، اثنتين منها في الخريبة ، فكان أهلها يغزون جبال فارس. قال ابن سعد: كان سعد يكتب إلى عتبة وهو عامله ، فوجد من ذلك ، واستأذن عمر أن يقدم عليه ، فأذن له. فاستخلف على البصرة المغيرة ، فشكا إلى عمر تسلط سعد عليه ، فسكت عمر ، فأعاد عليه عتبة وأكثر ، قال: وما عليك يا عتبة أن تقر بالأمر لرجل من قريش ؟ قال: أولست من قريش ؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: حليف القوم منهم ولي صحبة قديمة.
وكان يُوصف بأنّه رجلٌ ذا طولٍ وجمال وهيبة. أما عن إسلامه: فقد كان سابع سبعة سبقوا إلى الإسلام، وأعطوا أيمانهم لرسول صلى الله عليه وسلم، مبايعين ومتحدٍّين قريش بكل ما معها من بأس وقدرة على الانتقام. ففي الأيام الأولى للدعوة, في أيام العسرة والهول، صمد عتبة بن غزوان، مع إخوانه ذلك الصمود الجليل ،الذي صار فيما بعد زادًا للضمير الإنساني ،يتغذى به ،وينمو على مر الأزمان. فهو رضي الله عنه من السابقين الأولين إلى الاسلام ، وقد هاجر في بادئ الأمر إلى الحبشة حيث النجاشيّ، ثم عاد منها وهاجر ليثرب بأمرٍ من النّبيّ صلى الله عليه وسلم مع مولاه خُبيب والمقداد بن عمرو، ونزل هو ومولاه عند عبد الله بن سلمة العجلانيّ حيث آخى النّبيّ صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي دُجانة. وقد شهد رضي الله عنه مع النّبيّ صلى الله عليه وسلم المشاهد كلّها ، ومن ضمنها غزوة بدر. وكان عتبة بن غزوان من الرُّماة الماهرين في جيش المسلمين وأبلى بلاءً حسنًا في مسيرة جهاده مع النّبيّ صلى الله عليه وسلم وبعد وفاته. فقد كان من أهم ملامح شخصيته: حبه للجهاد في سبيل الله ونشره للدعوة الإسلامية: فقد بقى عتبة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، مجاهدًا في سبيل الله، وقد أرسله أميـر المؤمنين عمر بن الخطاب إلى أرض البصرة لقتال الفرس في الأُبُلَّة، وليطهر أرضها من رجسهم.
روى عتبة حديثًا في صحيح مُسلم. ولايته للمسلمين في مدينة البصرة: كان عتبة بن غزوان رضي الله عنه محاربًا في جيش المسلمين الذي فتح العراق، ويُنسب له فضل فتح مدينة " الأُبلّة " وتخليصها من الفرس بأمرٍ من عمر بن الخطّاب، فأعدّ عتبة جيشه وتجهّز للمسير، وودّعه عمر بن الخطّاب بجملةٍ يسيرة تلخّص له مهمّته: " انطلق أنت ومن معك حتى تأتوا أقصى بلاد العرب وأدنى بلاد العُجـم، وسِر على بركة الله ويُمنـه، ادْعُ إلى الله من أجابـَك، ومن أبىَ فالجزيـة، وإلّا فالسّيف في غير هوادة، كابِـد العدوّ، واتّق الله ربـّك". سار عتبة بجيشه، فلما رأى الفُرس الذين كانت لهم من العُدّة والعدد والعتاد الكثير، صاح في المسلمين مشهرًا سيفه: " الله أكبر.. صدق وعدَه ". لقيَ المسلمين الفرس في عدّة جولاتٍ وانتصروا عليهم بفضل الله وحوله وحرّر أهل أبلّة من الفرس وأدخل فيها الإسلام. واختطّ بعدها مدينة " البصرة " وذلك كذلك بأمرٍ من خليفة المسلمين. بعدها استعمله عمر بن الخطّاب رضي الله عنه ليكون واليًا عليها – أي البصرة – وبذلك يكون عُتبة هو أوّل والٍ على البصرة تحت حكم المُسلمين. زهده في الدّنيا وملكها: قضى عُتبة بن غزوان في ولاية مدينة البصرة حواليّ ستّة أشهر، قضى فيها بين النّاس بالعدل والقسط، ويقيم فيها الصّلاة ويُعلّمهم دينهم وأمر آخرتهم ودنياهم، ويستعين في ذلك على الزُّهد في الدّنيا وأملاكها.
بعد فتح مدينة الأبلة والمدن والقري المجاورة لها وإقامة الجنود فيها رأي عتبة بن غزوان رضي الله عنه أن الجنود سوف يتعودون علي لين العيش وسوف يتخلقون بأخلاق تلك البلاد وستقل عزائمهم لمواصلة القتال في سبيل الله ، فكتب عتبة لعمر بن الخطاب يستأذنه لبناء مدينة البصرة وحدد له المكان الذي اختاره لها لبنائه ، فوافق أمير المؤمنين علي ذلك. بدأ عتبة ببناء مدينة البصرة فكان أول ما بناه هو مسجدها العظيم أول مسجد في الاسلام خارج مكة والمدينة ، ثم أقام الطرق وبناء البيوت ولكن أبي عتبة أن يبني لنفسه بيتا أو يسكن فيها فظل يسكن خيمة من القماش لأمرا كان في نفسه ، فلقد رأي إقبال الدنيا علي المسلمين في البصرة إقبالًا يذهل المرء عن نفسه وتعود رجاله علي مأكل الفرس بعد أن كانوا لاي عرفون طعاما أطيب من الأرز المسلوق بقشره فخشي علي دينه من دنياه وعلي أخرته من دنياه. خطبة عتبة بن غزوان فجمع عتبة الناس في مسجد البصرة وخاطبهم قائلا: أيها الناس ان الدنيا قد اذنت بالانقضاء ، وأنتم منتقلون عنها الي دار لا زوال فيها ، فانتقوا اليها بخير أعمالكم ، ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ، ومالنا طعام غير ورق الشجر حتي قرحت منه أشداقنا ، ولقد التقطت بردة ذات يوم فشققتها بيني وبين سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه فاتزرت ( جعلتها تصف ازارا لي) بنصفها ، واتزر بنصفها الأخر.
انفرد بإخراجه مسلم وليس لعتبة في الصحيح غيره [1]. المصدر: مجمع الفوائد [1] صفة الصفوة (ج1 / 387).
مجموعة من خلفيات جميلة جدا جدا لاسم اماني اسم جميل جدا بيحمل اثما معاني الاحلام و الامنيات الجميلة اسم يخليك تسرح فامانيك الي يمكن تكون موجدة دخل عقالك ومش عارف تتطلعها لحد لانها ما زالت اماني مرسومه علي ارض الواقع معاكم احلى الخلفيات صور عن اسم اماني, خلفيات اسم اماني الجميلة جدا صورة عن اسامي اماني اسم اماني مكتوب بالذهب صور باسم اماني صور اسم اماني اسم اماني متحرك عبارات باسم اماني صور عن اسم اماني اسم اماني بالصور حروف اسم اماني انجليزي اماني صور اسم اماني في قلب 7٬824 مشاهدة
اروع كولكشن من الصور التي فيها اسم امانى بشكل رائع و تصاميم جميلة و مختلفة جدا. رمزيات لاسم امانى لاصحاب ذلك الاسم الرائع و عشاقة ايضا. صور اسم اماني خلفيات اسم اماني صورة اسم امانى, احلى صور اسامي صورة لاسم اماني اسم اماني مكتوب بالذهب صور اسم اماني صور اما نى صوراسم اماني صور باسم اماني بوستات باسم اماني صور حديثة لي اسم أماني خلفيات لاسم أماني اماني صور أجمل صور لإسم أماني 2٬595 views
احلى الصور المكتوب عليها اسم امانى ، احلى العباراة المكتوبة لاسم اماني صور اسم اماني اسم اماني اسم اماني في اجمل مواضع صور لاسم اماني صور أماني اسم اماني بالصور اسم اماني مزخرف صور امانى حب اماني ورقات مكتوب بسم اماني 4٬211 مشاهدة
07-12-2012, 02:10 AM # 1 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 1267 تاريخ التسجيل: Dec 2012 أخر زيارة: 08-06-2015 (10:23 PM) المشاركات: 372 [ التقييم: 962 الجنس ~ مزاجي اوسمتي لوني المفضل: Cadetblue شكراً: 3 تم شكره 92 مرة في 71 مشاركة صور لوحات مزدوجة للفنان الأوكراني صور لوحات مزدوجة للفنان الأوكراني انظر جيداً في هذه اللوحات، إنها ليست مجرد خداع بصري، بل لوحات فنية مذهلة للفنان الأوكراني أولج شوبلايك (45 عاماً)، تخفي داخلها عناصر أخرى ومشاهد درامية مؤثرة ومناظر طبيعة تلقائية. النظرة المدققة في هذه اللوحات الفنية تكشف "لوحات مزدوجة" تضم أكثر مما يقابل العين في البداية. وقالت صحيفة "ديلي ميل" البريطانية: رغم أن الفنان قد اعتنى بتشكيل كل قطعة في اللوحة، وكل شخصية، والألوان والظلال، فقد استطاع في الوقت نفسه إخفاء لوحة أخرى داخل اللوحة الأولى. وقد اعتاد شوبلايك رسم وجوه الشخصيات "البورتريه" المعروفة تاريخياً، مثل الرسام الهولندي الشهير فان جوخ والكاتب المسرحي البريطاني وليم شكسبير، وخلال رسمها يضع بداخلها لوحات ومشاهد وشخصيات أخرى. ففي إحدى اللوحات تكشف النظرة الأولى عن وجه أسطورة فريق "البيتلز" جون لينون، لكن النظرة الثانية تكشف عن عازف جيتار، يقف خلفه شخصان، وفي اللوحتان الموضوع واحد، هو الموسيقى.
معنى اسم أماني في المعجم معنى الاسم في المعجم العربي جاء من المنى والتمني والرغبة. معنى اسم أماني في علم النفس ذكر العلماء معنى هذا الاسم في علم النفس على أن كل شخص يحمل هذا الاسم يتصف بأنه ذو إحساس عالي أي أنه مرهف المشاعر والأحاسيس، وسريع البكاء ولكن لا يُحب الحزن، فهو شخصية متغيرة ودائمًا ما يتغير مزاجه في أسرع وقت.
وتوضح هيئة الأرصاد المصطلحات التالية: القاهرة الكبرى: "القاهرة، الجيزة، القليوبية". إقليم الإسكندرية: "الإسكندرية، البحيرة، مطروح". إقليم الدلتا: "الدقهلية، دمياط، الغربية، كفر الشيخ، المنوفية". إقليم القناة: "الإسماعيلية، بورسعيد، السويس، الشرقية، شمال سيناء، جنوب سيناء". إقليم شمال الصعيد: "الفيوم، بني سويف، المنيا". إقليم وسط الصعيد: "أسيوط، الوادي الجديد". إقليم جنوب الصعيد: "سوهاج، قنا، الأقصر، أسوان، البحر الأحمر". السواحل الشمالية: "مطروح، الإسكندرية، دمياط، العريش، رفح". الساحل الشمالي الغربي: "مرسى مطروح، السلوم، الضبعة، سيدي عبد الرحمن، النجيلة، سيدي براني". الساحل الشمالي الأوسط: "الإسكندرية، العلمين، مارينا، برج العرب، الحمام". ساحل الدلتا الشمالي: "رشيد، جمصة، بلطيم، رأس البر، دمياط، عزبة البرج". الساحل الشمالي الشرقي: "بورسعيد، العريش، رفح".