هل فتح غشاء البكارة يسبب ألم؟ لكل فتاة اقترب موعد زفافها يجب أن تكون على علم بأن فتح غشاء البكارة ليس بأمر ثعب كما في تفكيرها لكنه أمر بسيط فهو مجرد تمزق يصاحبه القليل من قطرات الدم، والخوف من ليلة الدخلة ما هو إلا مجرد أوهام..
أهمية فض غشاء البكارة أن لغشاء البكارة أهمية كبيرة فهو يساعد على: حماية المهبل من التلوث بالبراز والمواد الأخرى. كما يوجد به فتحة صغيرة تخرج منها الإفرازات ودم الحيض. أحسن الأوضاع لفتح غشاء البكارة أفضل وضع لفض غشاء البكارة هو أن الوضع الطبيعي أو الفطري فيما معناه أن تنام الفتاة على ظهرها ويقوم الزوج بإدخال القضيب ببطء تدريجياً، وإذا كانت الزوجة متوترة فيجب على الزوج أن يقدر وضعها وألا يلقي جسمه بالكامل فوقها بل يستند على كوعيه. هناك عديد من الناس تتراوح فيما بينهم فكرة أن يضع الزوج أسفل ظهر الزوجة وسادة فهذه الطريقة غير مرحب بها لأنها ليست طبيعية وتسبب في حدوث رهبة وخوف، فعلى الزوج قبل القيام بفض غشاء البكارة أن يقوم بالمداعبة والإثارة حتى يخرج من المهبل مادة لزجة تساعد على تسهيل عملية الدخول وترطيب المهبل وفي حالة عدم ترطيب المهبل جيد فيمكن استخدام مرطب ليسهل الأمر. أنواع غشاء البكارة النوع الأول الدائري: فهو يكون عبارة عن فتحة دائرية بسيطة وهذا النوع الموجود لدى الكثير من الفتيات. النوع الثاني الغشاء الغربالي: وهو يكون عبارة عن وجود فتحات صغيرة بجانب بعصها البعض تشبه الغربال. النوع الثالث الغشاء مزدوج الفتحات: وهو يكون عبارة عن وجود فتحتين ليس من الضروري أن تكون تلك الفتحتين متساويتين ويكون الغشاء بينهم عبارة عن فاصل رقيق.
الحمد لله. هذه المسألة تعتبر من المسائل النازلة في هذا العصر. ولهذا من المناسب ذكر كلا قولي العلماء في هذه المسألة وترجيح إحداهما: القول الأول: لا يجوز رتق البكارة مطلقاً القول الثاني: التفصيل: 1- إذا كان سبب التمزق حادثة أو فعلاً لا يعتبر في الشرع معصية ، وليس وطئاً في عقد نكاح يُنظر: فإن غلب على الظن أن الفتاة ستلاقي عنتا وظلما بسبب الأعراف ، والتقاليد كان إجراؤه واجباً. وإن لم يغلب ذلك على ظن الطبيب كان إجراؤه مندوباً. 2- إذا كان سبب التمزق وطئاً في عقد نكاح كما في المطلقة ، أو كان بسبب زنى اشتهر بين الناس فإنه يحرم إجراؤه. 3- إذا كان سبب التمزق زنى لم يشتهر بين الناس كان الطبيب مخيراً بين إجرائه وعدم إجرائه ، وإجراؤه أولى. تحديد محل الخلاف: ينحصر محل الخلاف بين القولين في الحالة الأولى ، والثالثة ، أما في الحالة الثانية فإنهما متفقان على تحريم الرتق. الأدلة: (1) دليل القول الأول: ( لا يجوز مطلقاً) أولاً: أن رتق غشاء البكارة قد يؤدي إلى اختلاط الأنساب ، فقد تحمل المرأة من الجماع السابق ، ثم تتزوج بعد رتق غشاء بكارتها ، وهذا يؤدي إلى إلحاق ذلك الحمل بالزوج واختلاط الحلال بالحرام. ثانياً: أن رتق غشاء البكارة فيه اطّلاع على العورة المغلّظة.
هناك زوجة تحكي معاناتها في ليلة الدخلة بسبب استماعها للشائعات عن فض غشاء البكارة وخوفها الشديد من تلك الأمر، فهي تقول أن زوجها لم يقدر خوفها ومشاعرها وقام بإدخال عضوه الذكري بالعنف والقوة مما أدى لها بحدوث نزيف وجرح في منطقة المهبل وذهبت المستشفى وظلت وقت كبير حتى يلتئم الجرح، فهي تنصح جميع الفتيات بعدم الاستماع للشائعات وكلام الغير والتمتع بليلة العمر لأنها لا تتكرر كل يوم. وهناك تجربة أخرى لزوجة، والتي تقول فيها أن فض غشاء البكارة هو أسهل ما يمكن، فهي لم تشعر بأي شيء، سوى الخوف الشديد الذي كانت تشعر به، ولكن عندما خاضت التجربة لأول مرة لم تجدها كما كانت تسمع، كما أنها سعيدة جدًا باليوم الأول لها لأنها لم تشعر بألم. وتجربة أخرى لسيدة كانت تسمع من أصدقائها أن فض العذرية هو من الأمور التي تؤدي إلى نزول دم كثير، ولكن عندما خاضت التجربة بنفسها أكدت على أن فض البكارة لم يحتاج إلى مجهود أو وقت كبير سوى التفاهم بين الزوجين، وأن فض الغشاء لم يعقبه سوى بضع قطرات قليلة جدًا من الدم. كما أن بعض السيدات تقول إن تجربتها مع فض البكارة هو من الأمور التي احتاجت إلى الكثير من الوقت، فهي كانت من أصحاب الغشاء المطاطي، ولذلك احتاجت إلى وقت كبير جدًا حتى يتم فض الغشاء، فلم يتم فضه من الليلة الأولى، حيث كنا نحاول عدة مرات، بالإضافة إلى الشعور بالخوف والفزع الذي كانت تشعر به، ولكني الآن لم أعد أشعر بأي ألم.
خامساً: أن مفسدة التهمة يمكن إزالتها عن طريق شهادة طبية بعد الحادثة تثبت براءة المرأة وهذا السبيل هو أمثل السبل ، وعن طريقه تزول الحاجة إلى فعل جراحة الرتق. ولهذا كله فإنه لا يجوز للطبيب ولا للمرأة فعل هذا النوع من الجراحة ، والله تعالى أعلم. أنظر كتاب أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها /د. محمد بن محمد المختار الشنقيطي ص 403 وقد أفتى بعض أهل العلم المعاصرين بجواز إجراء عملية الرّتق للمغتصبة والتائبة وأمّا غير التائبة فلا لأنّ في ذلك إعانة لها على الاستمرار في جريمتها ، وكذلك التي سبق وطؤها لا يجوز إجراء العملية لها لما في ذلك من الإعانة على الغشّ والتدليس حيث يظنّها من دخل بها بعد العملية بكرا وليست كذلك ، والله تعالى أعلم.
المراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] أيوب طارش على موقع MusicBrainz (الإنجليزية) الموقع الرسمي
أغاني وطنية متنوعة 147. اشرقي تحت سمائي 150. املأوا الدنيا ابتساما 151. انت يا أيلول فجري 155. تعز مدينتي - الحالمه تعز 157. رددي ايتها الدنيا نشيدي 158. سبتمبر التحرير 162. عدن 164. لمن كل هذي القناديل 165. مواكب الزحف 166. هتافات الشعب 167. هذه يومي 168. وهبناك الدم الغالي 169. يا سماوات بلادي 170. يا شفاة الورد 171. ولما قسى قلبي 172. يا الله يارب 173. يا بروحي من الغيد 174. يا جارح الاكباد 175. يا رعى الله 176. يا شاري البرق من تهامه 177. يا مرحبا بالضيف 178. يا من عليك التوكل 179. يا من هواه 180. يا نبيا ماله في الكون مثل 181. يابنات في الحوية 182. ياحب يا ضوء القلوب 183. يارب بهم 184. ياربة الحجاب 185. ياركنتي 186. ياعاشق الليل 187. ياعنب ياعنب 188. ياليت من واعدت 189. ياليت وانا طير 190. يامن باول كاس 191. يامن رحلت 192. يانور برهاني 193. يسالني لحظها والحور 194. يشتيك قلبي 195. يوم الاحد في طريقي 196. يوم السفر بالاضافة الى اكثر من 100 اغنية وحفلة وجلسة ومنوعات اخرى
انتقل من مدينة عدن إلى مدينة تعز ، وسافر إلى مدينة القاهرة سنة 1394هـ/1974م، ومكث فيها عامين للدراسة الحرة في معهد الموسيقى العربية. عمل في عدد من الوظائف؛ منها: موظف في شركة الطيران اليمنية إلى عام 1389هـ/1969م، ثم موظف في البنك اليمني للإنشاء والتعمير حتى سنة 1421هـ/2001م.