ومن الجدير بالذكر أن الصوف الصخري كان موجودًا منذ عقود كثيرة، إلا أنه قد تم تطويره والتقدم في أدائه لجعله مثاليًا لتطبيقات العزل الصوتي، إلى جانب عدم التضحية بقدرات العزل الحراري، كما أن الصوف الصخري من المواد الطبيعية التي تم صنعها من البازلت المصهور، ويتمتع بمقاومة ممتازة وطبيعية للرطوبة والحريق، أي أنه عازل صوت للغرف جيد. أما الفلين فهو يُعتبر مادة أقل في التكلفة من الألياف الزجاجية كما أنه طبيعي، ولكن نتيجة لهذا، فهو كذلك أقل تنوعًا من الألياف الزجاجية والصوف الصخري، أما عن ناحية العزي الصوتي فهو يُعد من المنتجات الجيدة، إلا أنه ليس بنفس الأداء العالي للصوف الصخري ولا مقاوم للحريق. [1] الفرق بين الصوف الصخري والفلين إن المواد التي تُستخدم في العزل الصوتي تختلف تبعًا لاختلاف طبيعة المكان وقوة الصوت به، إذ أن نوع المواد المستخدمة لعزل الصوت في دور السينما مختلفة عن المواد التي تُستخدم لعزل الصوت في المنازل، وفي التالي الفرق بين الصوف الصخري والفلين: الصوف الصخري يتم صنع ألواح الصوف الصخري من قسمين، أحدهما يتمثل في الصوف الصخري، والقسم الآخر يتمثل في ألواح مصنوعة من الألمونيوم، ويتميز الصوف الصخري بقدرته العالية ومقاومته للصدأ، إلى جانب سهولة استخدامه وتركيبه.
على المرء أن يقوم بنقل قطع الأثاث والانتباه إلى المكان الصحيح ولأنه من المعروف أن الكتلة تقوم بامتصاص الصوت، يوصي لوبيز باستخدام أثقل مكونات ممكنة عند عمل حواجز وأسقف الشقق، مثل الخرسانة. إلا أن هذا لا يساعد الأشخاص الذين يعيشون في مباني قائمة بالفعل. ومن الممكن أن يساعد امتصاص الكتلة للصوت أيضا في المنازل والشقق السكنية المصممة بعازل للصوت يعمل بدون كفاءة جيدة. حيث أنه من الممكن أن يساعد وضع خزانة ملابس كبيرة أو خزانة كتب ضخمة في مكان مقابل لجدار الشقة المجاورة، مع الأثاث الثقيل، على امتصاص بعض الضوضاء. ولا يجب وضع الأنظمة الموسيقية أو التلفزيونات أو مكبرات الصوت ناحية الجدار مباشرة أو على الأرض، حيث أن ذلك يمكن أن يساعد على نشر الصوت. كما يمكن سماع صوت دوران الغسالة بوضوح في الشقة المجاورة، لذلك يكون من الجيد إبعاد الأجهزة الكهربائية عن الجدران. - قم بتركيب سقف معلق إذا كانت الضوضاء مصدرها الشقة العلوية، فمن الممكن أن يساعد تركيب السقف المعلق، حيث يتم تعليق ألواح خفيفة الوزن على شماعات سلكية من السقف الهيكلي الرئيسي. وتتسبب الأصوات في جعلها تهتز، مما يؤدي إلى فقدان الطاقة أثناء هذه العملية، ثم يتلاشى الصوت في النهاية.
ويضيف: "يتم تجهيز بعض الأغطية النسيجية للأرضيات بما تسمى بالدعامات الصوتية التي تخفف من حدة الصوت. أما بالنسبة للغرف التي يكون بها الكثير من النوافذ، فهناك ستائر صوتية خاصة تعمل على تقليل صدى الصوت بشكل كبير. " - هل يمكن أن يحل وضع لوحات محل فرش السجاد؟ هناك مشكلة أخرى، وهي تأثير الصوت. فهناك صوت ضوضاء يكون ناتج عن خطوات سير الأشخاص داخل الغرفة، ولكن يكون هناك أيضا صوت مزعج في الطوابق السفلية. ومن الممكن للسجاد مقاومة هذا النوع من الضوضاء. ومع ذلك، إذا كان المرء يفضل عمل تصميمات أكثر بساطة داخل المنزل بدون استخدام ستائر ثقيلة أو سجاد سميك، فعندئذ يمكنه تقليل الصوت باستخدام عناصر صوتية، وهي تكون متوفرة في شكل صور - على سبيل المثال - تندمج مع أي ديكور. ويشار إلى أن هذه العناصر الصوتية يكون لها سطح مفتوح المسام. ويوضح كريستيانو لوبيز، الذي ينتمي لمنظمة ألمانية معنية بالمستهلكين في صناعة البناء: "عندما يصل الصوت إلى الصورة التي يتم ضبطها على خاصية الترددات الصغيرة، فتقوم الصورة بنقل الصوت إلى الامام والخلف إلى أن يفقد طاقته أثناء هذه العملية ثم يتلاشى تماما في النهاية". - وهل من الممكن أن تتسبب العيوب المعمارية في حدوث ضوضاء؟ إذا كانت شقق الجيران هي مصدر الضوضاء، فتكون مقاومتها مسالة أكثر صعوبة، حيث أنه غالبا ما يتم إلقاء اللوم على العيوب المعمارية عندما يتسبب الجيران في ضجيج لبعضهم البعض.
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin. في قوله تعالى {ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار} - رقم الآية: 43 في قوله تعالى {يؤلف} قرأ بإبدال الهمزة واوا مفتوحة وصلاً ووقفا. قرأ بإبدال الهمزة واوا خالصة مفتوحة وقفا. باقي الرواة قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا. في قوله تعالى {ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار} - رقم الآية: 43 في قوله تعالى {فترى} قرأ بالتقليل وقفاً بلا خلاف عنه. قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه وقفا. تفسير سورة النور الآية 43 تفسير ابن كثير - القران للجميع. قرؤوا بالفتح وقفا. في قوله تعالى {ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار} - رقم الآية: 43 في قوله تعالى {فترى الودق} قرأ بإمالة الراء بخلف عنه وصلا.
وأما من جعل الجبال هاهنا عبارة عن السحاب ، فإن " من " الثانية عند هذا لابتداء الغاية أيضا ، لكنها بدل من الأولى ، والله أعلم. وقوله: ( فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء) يحتمل أن يكون المراد بقوله: ( فيصيب به) أي: بما ينزل من السماء من نوعي البرد والمطر فيكون قوله: ( فيصيب به من يشاء) رحمة لهم ، ( ويصرفه عن من يشاء) أي: يؤخر عنهم الغيث. ويحتمل أن يكون المراد بقوله: ( فيصيب به) أي: بالبرد نقمة على من يشاء لما فيه من نثر ثمارهم وإتلاف زروعهم وأشجارهم. ويصرفه عمن يشاء [ أي:] رحمة بهم. وقوله: ( يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار) أي: يكاد ضوء برقه من شدته يخطف الأبصار إذا اتبعته وتراءته.
وقيل: تقليبهما باختلاف ما تقدر فيهما من خير وشر ونفع وضر. { إن في ذلك} أي في الذي ذكرناه من تقلب الليل والنهار، وأحوال المطر والصيف والشتاء { لعبرة} أي اعتبارا { لأولي الأبصار} أي لأهل البصائر من خلقي. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة النور الايات 41 - 51 تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي فالليل والنهار آيتان يتتابعان لكن دون رتابة، فالليل قد يأخذ من النهار، والنهار يأخذ من الليل، وقد يستويان في الزمن تماماً. ومن تقليب الليل والنهار ما يعتريهما من حَرٍّ أو برد أو نور وظلمة. إذن: فالمسألة ليست ميكانيكية رتيبة، إنما هي قيومية الله تعالى وقدرته في تصريف الأمور على مراده تعالى؛ لذلك يقول تعالى بعدها: { إِنَّ فِي ذٰلِكَ لَعِبْرَةً لأُوْلِي ٱلأَبْصَارِ} [النور: 44]. العِبرة والعَبرة والعبور والتعبير كلها من مادة واحدة، نقول: هذا مكان العبور يعني الانتقال من جهة إلى جهة أخرى، وفلان عبَّر عن كذا، يعني: نقل الكلام النفسي إلى كلام باللسان، والعبرة أنْ ننظرَ في الشيء ونعتبر، ثم ننتقل منه إلى غيره، وكذلك العَبْرة لأنها حزن أسال شيئاً، فنزل من عيني الدمع. والعبرة هنا لمن؟ { لأُوْلِي ٱلأَبْصَارِ} [النور: 44] والمراد: الأبصار الواعية لا الأبصار التي تدرك فقط، والإنسان له إدراكات بوسائلها، وله عقل يستقبل المدركات ويغربلها، ويخلُص منها إلى قضايا، ومن الناس مَنْ يبصر لكنه لا يرى شيئاً ولا يصل من رؤيته إلى شيء، ومنهم أصحاب النظر الواعي المدقِّق، فالذي كتشف قوة البخار رأى القِدْر وهي تغلي وتفور فيرتفع عليها الغطاء، وهذا منظر نراه جميعاً الرجل والمرأة، والكبير والصغير، لكن لم يصل أحد إلى مثل ما وصل إليه.