من رؤيتي الخاصة … لا أتفق مع عبارة فاقد الشيء لا يعطيه بل فاقده سيعطيه للمحطين به بترف وبإسراف ومبالغة، لأنه محتاج أن يعوض نفسه بالفقد المعنوي أم المادي…ولأنه يشعر بقيمة الفقد الذي سيعوضه للآخرين، ومدى حاجتهم له. الطفل الذي فقد الأمان سيحاول عند الكبر البحث عنهو إعطاء الأمان لمن تميزوا لديه، يهبهم الاستقرار والثقة والحب والأمان، وكيف لا؟ وهو من عانى من مرارة فقد الأمان النفسي… لذلك سيهبه بكل ما لديه، وهو الأجدر بأن يعطي هذا الإحساس الآمن. فاقد الشيء المعنوي يعطيه وبكل ألم وحب يعطي لمن امتلك، واستوطن قلبه وذاته. وفاقد الجانب المادي ولأنه حرم في صغره ستراه كريما مع الناس الذين يعانون من نفس حرمانه لأنه عرف معنى بؤس وألم الحرمان من ذلك. إن الحديث عن مقولة فاقد الشيء لا يعطيه كما رأيت…. الجزم بصحتها غير منطقي.. فهل يعقل من فقد احترام الآخرين له؟ لا يحترم الطرف الآخر؟ بل سيحترمه ويقدره، فعند التعامل سيرى ذاته التي لم تحترم ذات يوم، فهو يحترم ذاته لذلك سيحترم الآخرين. فاقد الشيء بسبب ما عاناه سيعطي الحب بوفرة… سيعطي الأمان بشكل مبالغ فيه ، يحاول كسب ثقة من يقدره ويحبه، ولن يقول سره إلا لمن رأى به كيانا نابضا من العطاء والكتمان.
دائماً نسمع ونتداول مقولة "فاقد الشيء لا يعطيه ".. فتأتي معارضة كبيرة وشرسة لهذة المقولة متمسكين بأن فاقد الشيء هو الأجدر بإعطائه! فيقولون على سبيل المثال: من عاش يتيماً وفقد حنان والده سيكون أكثر حناناً على أطفاله و أكثر عطفاً من لم يعش يتيماً. لكن عندما ننظر للمقولة من عدة زوايا نكتشف أن ما رأيناه يعود لتصورنا الذهني الذي ثبـّت هذه الصورة, إذن فاقد الشيء قد يعطيه وقد لا يعطيه. ففاقد الشيء لا يعطيه في الأمور العلمية و المهنية وعلى سبيل المثال: عند وضع طبيب مدير لمستشفى فلن ينجح مثل نجاح المتخصص في الإدارة, والأمثلة في هذا المجال كثيرة لاتحصى. وفاقد الشيء يعطيه إذا كان يحس ويستشعر الشيء الذي فقده فتكون عنده رغبة في العطاء الذي كان يتمناه, فمن كان يفقد التقدير والثناء فإنه سيمنحه للآخرين لأنه يستشعر مدى الحاجة لذلك, لكن قد يكون الشخص يستشعر ما فقده لكن به نزعة أنانية فلا يعطي الآخرين ما فقده وهنا تحقق مقولة فاقد الشيء لا يعطيه مرة أخرى.
في هذه المقالة سنتعّرف على معنى جُملة قاقد الشيء لا يُعطيه دائمًا ما نسمع جُملة أو مثل "فاقد الشيء لا يُعطيه" وتُقال في مواقف كثيرة ومُختلفة وتتردد على ألسنة الكثير من الناس، حتى وأن بعض الناس يعكس الجُملة ويقول فاقد الشيء يُعطيه، فما معنى هذه الجُملة؟ معنى مثل فاقد الشيء لا يعطيه هو أن الشخص الذي ليس لديه شيء ما لا يستطيع أن يعطيك إياه، على سبيل المثال إذا لم يكن لدي المال الكافي لشراء شيء ما فلن أستطيع شراءه لأن فاقد الشيء لا يُعطيه. المعنى الحرفي لمثل فاقد الشيء لا يُعطيه فاقد: بمعنى الشخص الذي ليس لديه شيء ما، أو الشخص الذي فقد شيء ما. الشيء: الشيء هنا تعنى الأشياء المادية مثل المال وغيره، أو الأشياء المعنوية مثل السعادة. لا: أداة نفي تستخدم لتنفي شيء ما. يعطيه: يعطيه بمعنى يمنحه لشخص ما. ماذا عن فاقد الشيء يعطيه؟ فاقد الشيء يعطيه تستخدم لعكس المثل، وتستخدم في مواقف معينة على سبيل المثال إذا رأينا شخص فقير يتصدق بماله أو بطعامه هنا قد نقول أن فاقد الشيء يعطيه. فاقد الشيء لا يعطيه
الرئيسية / آراء / زوايا خفية: فاقد الشيء يعطيه … بكل حب! 25 يوليو، 2020 نسخة للطباعة رفيف بنت عبدالله الطائي ✱ " فاقد الشيء لا يعطيه" بمعنى من فقد قيمة العطاء المعنوي لا يستطيع اعطاءه لغيره… ومن فقد الجانب المادي لا يستطيع منحه للآخرين.. حكمة متداولة لدى جميع الثقافات. ولكن… ما هو المغزى منها؟ وهل هي صحيحة؟ وهل هناك دلائل على صحتها؟ عزيزي القارئ… مقالي اليوم سأطرح من خلاله هذه الحكمة وإن كانت مغلوطة أم لا… من خلال عرض وجهة نظري الخاصة عنها. والتساؤلات كثيرة لهذه المقولة المكررة… هل فاقد الحب لا يعطيه؟ هل فاقد الثقة لا يعطيها؟ هل فاقد الأمان لا يعطيه؟ هل فاقد الحنان لا يعطيه؟ والكثير من المشاعر المعنوية. وما أراه… حتى الجانب المادي له نصيب من هذه المقولة … فهل من عانى من البخل والحرمان المادي…. لا يمنح الكرم للآخرين؟ بالطبع هناك اختلاف ما بين الفقد المعنوي، والفقد المادي… ولكن كلاهما تحت سياق هذه الحكمة ففاقد الشيء لا يعطيه؟ هل هي مقولة جازمة؟ وهل هي مبدأ صحيح؟ ولنكن على علم أنه من استفقد أحد الأشياء… هو من يشعر بقيمتها! بمعنى من فقد الأمان والاستقرار في طفولته هو من يشعر بمدى قيمة هذا الجانب في الحياة… على الأرجح، إن فاقد الشيء يعطيه وبشكل مبالغ فيه … ففاقد الحب والحنان يعطيه بشكل مترف، وفاقد الثقة يكسب ثقة الآخرين، والفاقد للجانب المادي يبذر عند عطائه المادي … وذلك بسبب حاجته النفسية فهو يبحث ويعطي … ذلك لأن فاقد الشيء هو من يشعر بقيمة العطاء المعنوي والمادي ولم يحصل على كلا الجانبين بسهولة.
• ومع صنف الجهال، الناقدون بلا علم، والمتعقبون بلا دراية، إلا محاولة تسجيل موقف ، أو التماس العثرات بلا مسوغات، فهم من فئات فاقدي الشئ ، وقد تتعب كثيرا في إقناعهم بمستواهم ومحتواهم. • وكل ائتلاف تشاوري بلا تقارب عقلي وعلمي مصيره إلى الفشل والضياع، وعدم الاتفاق، بسبب فقدان أدوات المعرفة الأولى، والتي من شأنها تحسين مجريات الحوار، والخروج بنتيجة مرضية ونافعة للجميع. • وفِي ظل طغيان المناصب والرتب الإدارية والاجتماعية على الحياة الحديثة صار من الصعب الاتفاق ، وحرص كل فرد على التصدر والتزعم، وتكريس الأنانية،وفِي الحديث الصحيح: ( وإعجاب كل ذي رأي برأيه). • وذلك المُعجَب المبالغ، غالبا لا يبالي بالآخرين، ويتناسى جهله أو تقصيره وعدم درايته، ويحاول الاقتحام والتجاسر في مواطن لا يحسنها، ورحم الله امرءاً عرف قدر نفسه، وفِي القرآن الحكيم [ فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى] سورة النجم. • ولو تقيّد كل إنسان بما يحسن ويدري، لأنتج ونفع لأن قيمته وجدواه في ذلك، ومن حِكم الخليفة الراشد علي رضي الله عنه الروائع، بعد الكتاب والسنة:(قيمةُ كل امرئ ما يحسنه). ولأثمر ذلك التأدب والانضباط، واكتفى الناس بالأصول والمعالم.
فعلى سبيل المثال، إن كان شخص ما حرم من العلم سيعوض ذلك بأبنائه ويحثهم على النجاح والعلم ويحصلون بما لم يحصل عليه يوما… إن طبيعة النفس البشرية بشكل عام تشعر ببعض الحرمان من جانب معين ومن خلال حرمانه ونقصه من هذا الجانب سيعوضه مع الآخرين… من فقد الأمل يعطي الأمل للآخرين… ومن فقد الحب فقلبه عاصمة من الحب، ومن فقد الأمان يداه ممدودتان لإعطاء الأمان… لذلك إن الإحساس بفقد الشيء هو ذات الإحساس المحفز للعطاء.
وختم الجميّل بالقول "الشهداء الذين سقطوا هم أمانة برقبتنا لذلك وضعنا شعار لا نساوم لانه لا يمكن ان نساوم، ففي كل بيت هناك شهيد فكيف سنساوم؟ واتمنى لكل اللبنانيين اعطاء ثقتهم لمن برهن لهم انه لا يساوم".
وقالت ميليسا لوسيو التي تدفع ببراءتها منذ 15 عاماً «أشكر الله على حياتي»، مضيفة «أنا ممتنة للمحكمة لمنحي فرصة العيش وإثبات براءتي، والحصول على المزيد من الوقت لأكون أماً لأولادي وجدة لأحفادي». وأشار محاموها إلى أنها «بكت ولم تعد قادرة على الكلام» عند تبلغها القرار. وقالت شقيقتها سونيا فالنسيا: إن عائلة ميليسا باتت في انتظار عودتها إلى المنزل. وعام 2007، عُثر على ابنتها ماريا البالغة سنتين ميتة في منزلها، مع آثار كدمات تملأ جثتها، بعد أيام من سقوطها على السلالم. وكانت حياة ميليسا لوسيو، الأم لاثني عشر طفلاً والحامل بتوأم، مطبوعة حينها باعتداءات جسدية وجنسية وبإدمان المخدرات وظروف غير مستقرة. واشتُبه على الفور في ضلوعها بضرب الطفلة. وبعد استجواب طويل، قدّمت لوسيو اعترافات «صدرت بالكامل تحت الضغط»، بحسب سابرينا فإن تاسيل مخرجة الفيلم الوثائقي الناجح «ولاية تكساس ضد ميليسا» (The State of Texas vs. محكمة تنقذ أمريكية من حبل المشنقة قبل ساعات على تنفيذ الإعدام | صحيفة الخليج. Melissa) سنة 2020 والداعمة للأم الأمريكية. وقالت لوسيو للمحققين «أعتقد أنني فعلت ذلك»، رداً على سؤال بشأن سبب وجود الكدمات. وحُكم عليها بالإعدام بعد محاكمة مثيرة للجدل. لكن الخبراء لم يأخذوا في الاعتبار إعاقات الفتاة التي من المرجح أن تفسر سقوطها، وفق وكلاء الدفاع عن لوسيو الذين أكدوا أن الكدمات قد تكون ناجمة عن اضطراب في الدورة الدموية.
وتابعت مامتي وبابايا كانوا قرايب واتجوزوا جواز قرايب تقليدي، ومحدش فينا تتجوز غصب عنه لأن بابا كان سايب إن يكون لينا رأي بس هو بيكون ليه نظرته ورأيه في الجوزاة. ، وأنا بنت على 3 ولاد وكنت دلوعة البيت، وبالرغم من إننا كنا قاعدين مع ماما برة البلد عشان الدراسة، بس بابا كان بيجيلنا ويك اند أه وويك اند لا. حكم عن الكذب. - وأوضحت الاعلامية هند قائلة:"عمر ما بابا ضربنا ، باستثناء مرة واحدة بس واحد من إخواتي مش هقول اسمه اخد قلم عشان كذب، و الكذب عند بابا كان موضوع مافيهوش تهاون، ودلوقتي بسبب السوشيال ميديا والتطورات الرهيبة أولا وثانيا الصحاب هم اللي ليهم اكبر تأثير على الولاد، زمان لما بابا كان موجود ماكنتش بحب أستغل اسمه ، لكن دلوقتي بحب أأكد على اسمي بالكامل إني هند بنت أحمد فراج. واختتمت قائلةبقول يارب كلنا نكون عند حسن ظن بابا ونكون شرفناه وحافظنا على أسمه، ودايما نكون مع بعض ونحب بعض ومتماسكين.
3- مجرّد الزوجيّة لا يوجب على المرأة التبعيّة القهريّة: فقد تكون المرأة غير تابعة لزوجها في اختيار الوطن والإعراض عنه، ولا يصير المكان وطناً تترتّب فيه أحكام الوطنيّة على المرأة أيضاً لمجرّد كونه وطناً لزوجها. 4- المرأة التابعة لزوجها: إذا كانت المرأة تابعة لإرادة زوجها في اختيار الوطن والإعراض عنه يكفيها قصد زوجها، ويصير المكان الذي يأخذها الزوج إليه بقصد التوطّن والعيش الدائم فيه وطناً لها أيضاً. وإعراض الزوج عن وطنهما المشترك بالخروج منه والذهاب إلى مكان آخر، يعدّ إعراضاً لها أيضاً عن ذلك الوطن. 5- الأبناء التابعون: إذا لم يكن الأولاد مستقلّين في الإرادة والعيش، وكانوا بحسب طبيعتهم وارتكازهم تابعين لإرادة أبيهم، فإنّهم يتبعون أباهم في الإعراض عن الوطن السابق، واتّخاذ الوطن الجديد الذي يصطحبهم إليه للعيش الدائم. حكم عن الكذب والنفاق. وبناءً على ذلك، مَن هاجر بالتبعيّة لأبيه من وطنه إلى بلد آخر، وقصد الأب عدم العودة إليه للعيش فيه، يخرج ذلك البلد عن حكم الوطن للأبناء أيضاً، ويصير وطن الأب الجديد وطناً لهم. 6- الأبناء المستقلّون: الأولاد المستقلّون في الإرادة والعيش لا يتبعون والدَيهم في أحكام الوطن.
عبدالله الأحمدي On أبريل 23, 2022 قنوات العهر النفطي، وقنوات الارتزاق والدفع المسبق مازالت تعمه في غيِّها، ومازالت تراهن على صناعة الأكاذيب، حتى في رمضان شهر التوبة. تمارس هذه القنوات الرخيصة رذيلة الكذب، كما هو حال الإعلام الغربي الذي يمارس الكذب بوقاحة. الشياطين تصفد في رمضان، لكن قنوات العهر لم تصم عن أكاذيبها. قنوات لا تستحي، خلعت كل فضيلة، وتسلحت بالكذب. شعارها «اكذب ثم اكذب ثم اكذب حتى يصدقك الناس» وهي نظرية كان يعمل بها وزير الدعاية النازي جوبلز في ألمانيا هتلر في الحرب العالمية الثانية. حكم عن الكذب والخداع. هذه القنوات تكذب وتصدق أكاذيبها. بعد إبرام اتفاقية الهدنة بين أنصار الله والعدو السعودي، ظهر تصريح عبر هذه القنوات عما تسمى شرعية الفنادق تقول فيه إنها أمرت بفتح المعابر وفتح ميناء الحديدة ومطار صنعاء، بالرغم من أن المعابر والمطار لازالت مغلقة حتى اليوم، وأن الاتفاق كان بين أنصار الله والعدو السعودي، ولا وجود للمرتزقة فيه، وأن مطار صنعاء وميناء الحديدة هما تحت إمرة حكومة الإنقاذ. شرعية فنادق محمد بن سلمان تعيش أوهاماً بأنها مسيطرة على اليمن وتأمر فلا تطاع!! هؤلاء معذورون بكذبهم لأنهم يريدون أن يثبتوا وجودهم بعد أن تجاوزهم التاريخ.