مقتطفات من الكتاب: تحميل كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور الجزء الأول القسم 1 محمد بن أحمد بن إياس الحنفي PDF الكتاب جار بار، ومعلم خاضع، ورفيق مطاوع لا يعصيك أبدا، هل رأيت معلما يخضع للتلميذ ؟ كذلك الكتاب يخضع للقارئ. – محمد صالح المنجد قراءة أونلاين كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور الجزء الأول القسم 1 محمد بن أحمد بن إياس الحنفي PDF نحن على "موقع المكتبة. نت – " وهو موقع عربي لـ تحميل كتب الكترونية PDF مجانية بصيغة كتب الكترونية في جميع المجالات ، منها الكتب القديمة والجديدة بما في ذلك روايات عربية ، روايات مترجمة ، كتب تنمية بشرية ، كتب الزواج والحياة الزوجية ، كتب الثقافة الجنسية ، روائع من الأدب الكلاسيكي العالمي المترجم إلخ … وخاصة الكتب القديمة والقيمة المهددة بالإندثار والضياع وذلك بغية إحيائها وتمكين الناس من الإستفادة منها في ضل التطور التقني...
بدائع الزهور في وقائع الدهور كتاب تاريخي كبير كتبه المؤرخ المصري محمد ابن إياس الحنفى القاهرى ( 1447 - 1522). نبذة عن المؤلف ابن إياس كان أمير من أصل شركسى وكان حفيد الأمير إياس الفخر الظاهرى الذي كان من أمراء السلطان الظاهر سيف الدين برقوق، وكان أبوه على إتصال بالأمراء و موظفي الدولة المصرية، وعاش ابن اياس بين المؤرخين مثل تقي الدين المقريزي و النويرى و ابن تغرى و بيبرس الدوادار وغيرهم، فكان مطلع على أحداث كثيرة ومهمة حدثت في عصره و قبل عصره.
بدائع الزهور في وقائع الدهور تأليف العالم الفاضل و الهمام الكامل الشيخ محمد بن أحمد بن اياس الحنفي رحمه الله تعالى و نفعنا به آمين. *** 52 شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان Bad'i' al-zuhr العنوان 2 بدائع الزهور في وقائع الدهور الناشر Mir Matba'at Sharaf Mus عدد الصفحات 200 الوصف مراجعات (0) المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "بدائع الزهور في وقائع الدهور"
وكانت المرحلة الأخيرة مهمة جداً، لأنها شملت معاينة المؤرخ بنفسه، دخول العثمانيين مصر، وما تبع ذلك من تغيير في الشؤون الإدارية والاقتصادية والاجتماعية. إلا أن محمد مصطفى لاحظ أن في الجزأين الأول والثاني (طبعة بولاق)، نقصاً عن المتن الذي كتبه المؤلف بخط يده، فأعاد النظر في الكتاب برمته، في الأعوام الثلاثة 1960- 1963، فخرج الكتاب بخمسة أجزاء وستة مجلدات، وهي الطبعة المعتمدة اليوم. أقسام الكتاب يتكون الكتاب من 3363 صفحة من غير صفحات المقدمة والفهرست الألماني. وقد تبيّن لناشري هذا الكتاب أن ابن إياس حين أراد تدوين كتابه، كان يود إخراجه في اثني عشر جزءاً. والمثير للانتباه أنه ابتدأه بـ الجزء الرابع إذ صدّر هذا الجزء بمقدمة هي أشبه بمقدمة كتاب، أي بيّن فيها ما سيتضمنه كتابه من فوائد سنية، وغرائب مستعذبة مُرْضية، تصلح لمسامرة الجليس وتكون للمنفرد كالأنيس؛ وأنه طالع نحو سبعة وثلاثين تاريخاً حتى استقام له ما أراد. وأوضح في هذه المقدمة أيضاً مجمل ما حواه مؤلَّفه. وطرح في هذا الجزء الرابع تاريخ مصر منذ العصور القديمة حتى سنة 714هـ. وتابع أحداث تاريخه في الأجزاء التالية بتسلسلها الرقمي والزمني، وكان ينهي كل جزء ببيان تاريخ انتهائه من تدوينه.
وقالت مصادر فى الطريقة الخلوتية الجودية ببنى سويف إن الشيخ جابر بغدادى حفظ القرآن فى سن العاشرة، وكان يرافق والده فى حلقات الذكر التى تقيمها الطريقة فى قرى ونجوع ومراكز المحافظة، وأحب المديح والمداحين، وتعلم التجويد ودرس السيرة النبوية، وحصل على نحو ٢١ إجازة فى علم التصوف والدعوة والإرشاد بالسند المتصل إلى النبى محمد، صلى الله عليه وسلم. وأضافت أن الشيخ تخرج فى كلية الآداب بجامعة بنى سويف، وأتقن اللغتين الإنجليزية والفرنسية إلى جانب اللغة العربية، ودرس التاريخ الإسلامى والعلوم الشرعية على يد الشيخ الدكتور جودة عبدالعليم البكرى، من علماء الأزهر الشريف، أحد أقطاب الفكر الصوفى ببنى سويف. وبدأ الرجل مسيرته الدعوية من محافظة بنى سويف، التى تمتلئ بمريدى الطريقة الجودية الخلوتية، وكان يلتقى المحبين فى مقر الطريقة، قبل أن يدشن «القبة الخضراء» مقر دعوته، واستطاع أن يجمع حوله الشباب من جميع الأطياف، وفقًا للمصادر. يحيى بن أبي كثير - التابعون| قصة الإسلام. وفيما يتعلق بطقوسه فى رمضان، قالت المصادر إن الداعية الصوفى يعيش حالة من الروحانيات والزهد والذكر وقراءة القرآن والعبادة طوال أيام شهر رمضان، الذى يعد بالنسبة له «شهر الله الأغر الذى يجب استغلاله أفضل استغلال فى العبادة والذكر والتقرب من المولى سبحانه وتعالى».
ويدخل «مهنا» حالة من الهيام والاستمتاع بالعشق الإلهى خلال الشهر الكريم، الذى يعد شهر عبادة وذكر وتجارة مع المولى سبحانه وتعالى، ليناجى ربه ويذكره آناء الليل وأطراف النهار. ويلتزم أتباع قطب «المحمدية الشاذلية» بالخلوة أيضًا فى منازلهم وبيوتهم، اقتداءً بشيخهم، سالكين نفس طريقه وسائرين على دربه، خلال رمضان، منقطعين للعبادة عن مشاغل وهموم الدنيا. وقال محمد الشاذلى، عضو مؤسسة «البيت المحمدى»، التى يتزعمها الدكتور محمد مهنا، إن الشيخ الذى يلقبه مريدوه بـ«الولى الصالح» و«الرجل المبروك»، يلتزم بالخلوة طوال أيام شهر رمضان المعظم، منقطعًا حتى عن التدريس لطلبة العلم فى جامعة الأزهر. وأضاف أن «مهنا» هو الوارث لعلوم شيخه الإمام الرائد محمد زكى الدين إبراهيم، لكونه من تلاميذه الذين حملوا أسراره، حتى رأى فيه البعض وريثًا ورائدًا للعشيرة، مجسدًا سمات الشيخ الذى يجب اتباعه والسير على منهجه والالتزام بتعاليمه وتوجيهاته. وكشف عن أن بعض التلاميذ المقربين لـ«مهنا»، الذين يعرفون جيدًا مبادئ الخلوة وشروطها وفيوضاتها ونفحاتها، يصحبون شيخهم فى خلوته التى اعتاد الدخول فيها، مشيرًا إلى أن أهل التصوف معروفون بالالتزام بآداب الخلوة فى الشهر الكريم.
المقال السابق: المقال التالي: عدد الزيارات: 149