خضران السهيمي مؤمن جداً أن أخواني هُم الشي الثابت الوحيد في الدنيّا, حُب وثقة وظهر يسّندني طول عُمري♥️ من قال ان #الاخوة بالدم. فانا لي اخت تعادل الدنيا بل أكثر فيارب خذ من فرحتي واعطها خذ من سعادتي وارضها. يارب هي قطعة من القلب فاسعد قلبها ❤ " حُب الأخوان والأخوات عظيم لا يُساوية حُب أي شخص ثاني ". حب الاخ لأخته لن تجد مثله ابدا الأخ هو حُـب الفتاة الذي لايخيب ❤️ لقد فزتُ بأفضل صديقٍ على الإطلاق، صديقٍ لا يمكن أن تمنحه لي الحياة مرّتين. ❤ فقدان #الاخ ورحيله💔شوق مميت ، فقد بشع ، حنين مؤلم ، حياة آخرى تنتشلك مِن الفرح تميتك ببطئ تفقدك لذّة الأشياء ". " كل محبة يقطعها الموت ، إلا المحبة في الله فإن حبالها ممدودة …. إلي الجنة " اجمل ماقيل في # الاخوه أمنتك الله لو كبرنا مع الوقت لا تتركيني للغياب " بسهولة ". أبقالك إن ضقتي وتبقين لا ضقت كبار يسكنا.. كلمه عن الأخبار. براءة " طفولة" ويبقى الأخ أمن لا يشوبه خوف و سند لا يميل ولا يهتز وحُب لا يخيب ( سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ) إختار الله سبحانه من اﻷقارب لشد العضُد #الإخوة فهم بعد الله سندٌ و قَّوة. ليس هناك ما هو اجمل من علاقة الاخوات ووجودهم في حياتنا، فهم مصدر الامان والراحة والقوة هم السند والعون في وقت الشدة، وهو نعمة من الله عز وجل نلجئ اليهم في وقت الضيق والشدة والحاجة، يفرحون لفرحنا وسعادتنا ويحزنون اذا تعرضنا لشئ مؤلم، يحفزوننا علي النجاح والتقدم ويقفون بجانبنا وقت الفشل، وقد قدمنا لكم في هذه المقالة عبر موقع احلم اجمل امثال عن الاخوة معبرة وجميل تحمل معاني قيمة استمتعوا معنا الآن بقراءتها.
[٤] كذلك من حق الأخوة على بعضهم البعض الإعانة سواء بالنفس أو المال، يجب على الأخ أن ينظر لأخيه ويعطي له من وقته وماله إذا كان يحتاج. وفي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن طارق بن عبد الله المحاربي قال:" قدمنا المدينةَ فإذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمٌ علَى المنبرِ يخطبُ النَّاسَ وَهوَ يقولُ يدُ المعطي العليا وابدأ بمن تعولُ أمَّكَ وأباكَ وأختَك وأخاكَ ثمَّ أدناكَ أدناكَ" [٥] ، وهناك بعض الأفعال البسيطة التي من واجبات الأخوة أن يفعلوها لكي تصبح قلوبهم أكثر لينًا تجاه بعضم البعض، كأن يخبر الأخ أخوه من وقت لآخر أنه يحبه، وأن يهديه هدية مهما كانت بسيطة، وأن ينصحه بالحسنى ولا يبخل عليه بأي معلومة، وكذلك أن يدعو له لاسيما بظهر الغيب. كلمة عن الاخ , صور عن الاخ والسند - مجلة رجيم. وأعتقد أنه رغم كل هذه الأشياء التي نقوم بها تجاه أخواننا فوالله لن نوفي لهم حقهم، لحظة واحدة قضيناها معهم، مسحة من يدهم على شعرنا، وتربيت من يدهم على كتفنا بالدنيا وما فيها. سنشدّ عضدك بأخيك سبحان من جعلنا ضعفاء بدون أخوتنا، تائهين لا نقوى على العيش إلا بهم، وهذا المعنى يتجلى بوضوح في الآية الكريمة: " قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا ۚ بِآيَاتِنَا أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ" [٦] ، وقد قال الله سبحانه وتعالى أن الأخ سند وعضد كتشبيه بليغ، لأن العضد هو ما بين المرفق والكتف، وهو المكان الذي يعين اليد ويجعلها قوية، لذا فإن معنى آية: سنشد عضدك بأخيك أن الله سبحانه وتعالى وصف قبوله لدعوة موسى بأنه سيمنحه القوة والسند والإعانة بأخيه هارون عليهما السلام.
ويقال أنه في قديم الزمان كان هناك رجلًا حكيمًا له من الأبناء ثلاث، لكنهم كانوا دائمًا في خلاف مع بعضهم البعض، وقد نصحهم والدهم كثيرًا بضرورة تعاونهم لكن دون جدوى، لذا أراد الأب أن يعلم هؤلاء الأخوة درسًا يوضح لهم كيف أنهم معًا أقوياء وبمفردهم ضعفاء، ففي يوم طلب منهم أن يحضروا له حزمة من العصى، ويربطوها معًا. ثم طلب من أولاده واحدًا واحدًا أن يحاولوا كسر هذه المجموعة، ففشلوا جميعًا، لذا قام بفك الحزمة ثم وزعها عليهم بالتساوي، وقال لهم اكسروها الآن، فكسروها بمنتهى السهولة، حينها قال لهم أنهم بتعاونهم معًا سيكونوا أقوياء ولن يستطيع أعدائهم هزيمتهم وكسرهم كهذه الحزمة تمامًا وهي مجتمعة، أما بتفرقهم فسيسهل على أعدائهم كسرهم والانتصار عليهم مثلما تكسرت هذه العصى. ومن منا لم يمر عليه رثاء الخنساء لأخيها صخر، التي صنفت أنها أجمل أبيات شعر عن الأخ وأكثرها حزنًا، فأخوها الذي كان نعم السند لها، والتي ظلت تذكره في أشعارها وتبكي عليه دمًا لا دموعًا، وكانت تعبر عن حزنها عليه بأبيات من الرثاء الذي يدمي القلب والعين، فكيف لا ترثوه وهو اليد الحنونة التي كانت تمسح على وجهها فتزيح عنه الحزن والأسى، وكيف لا تبكي عليه وهو الذي كان لها الراحة والسلوى في أيامها، لذا كانت تسير في الطرقات تبكي وتنوح ولا أحد يجرؤ أن يعترض طريقها.
كلمات وامثال رائعة عن الاخوة عُنوان الفرح صُوت اخوي وضِحكتة الحُلوه ، يارب عزوتي ثم عزوتي 🕊💙 مفتون قلبّي بـضِحكة أخوي, ياضحكة حبيبي الحُلوه لاتغيبـّين♥️ قيل في حُبّ الأخ: "هو ذلك الجبل الذي أسند عليـه نفسي عند الشدائد"، وكيف لا أُحبه.. وربُّ الكون قال فيه: "سَنشدُّ عضدك بأخيك. "
والله تبارك وتعالى يريد لبعاده أن يتصفوا ويتحلَّوا بمكارم الأخلاق، وصِدق اللسان. ولذلك جاء الإسلام ناهيًا عن كل صفات رديئة تُفسد حياة الإنسان، وتهدم مجتمعهم، وتفتُّ في عضُدهم، وتشتِّت شملهم؛ فنهى عن الغيبة: وهي ذكْر الناس بما يكرهون: قال تعالى ﴿ وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ﴾ [الحجرات: 12]، فاغتياب الإنسان في حياته كأكل لحمه بعد مماته، وقد كرهتم وأنِفْتم ونفرتم من أكل لحمه بعد وفاته. فاكرَهوا التكلُّم في حقه، وامتنِعوا عن إيذائه بألسنتكم في حياته. والرسول عليه السلام يقول لأصحابه: ((أتدْرون ما الغيبة؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ((ذكرك أخاك بما يكره)). قيل: أفرأيتَ إنْ كان في أخي ما أقول. قال: ((إنْ كان فيه ما نقول فقد اغتبتَه، وإن لم يكن فيه فقد بهتَّه)). دعاء لحفظ اللسان - ووردز. رواه مسلم، وأبو داود؛ أي: رميته بالبهتان؛ وهو الباطل، وذلك ظلم يجلب سخط الله. ونهى عن النميمة: وهي السعي بين الناس بالكلام بقصد الوقيعة بينهم: قال تعالى: ﴿ وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ * هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ﴾ [القلم: 10، 11]؛ يعني: لا تطع كثيرَ الحلِف؛ لأنه كذَّاب مهين حقير وضيع، ضعيف القلب، سليط اللسان، يغتاب الناس، ويمشي ويسعى بالفساد في المجتمع، وفي صحيح مسلم، عن حذيفة؛ أنه بلغه أن رجلًا ينمُّ الحديث، فقال.
وقال محارب: صحبنا القاسم بن عبد الرحمن، فغلبنا بطول الصمت، وسخاء النفس، وكثرة الصلاة. وعن الأعمش عن إبراهيم قال: كانوا يجلسون فأطولهم سكوتًا أفضلهم في أنفسهم. وقال فضيل بن عياض رحمه الله: ما حجٌّ ولا رباطٌ ولا اجتهاد أشد من حبس اللسان، ولو أصبحت يُهمُّك لسانُك أصبحتَ في غمٍّ شديد. وقال رحمه الله: سجن اللسان سجن المؤمن، وليس أحد أشدَّ غمًّا ممن سجن لسانه. وعن عمر بن عبد العزيز قال: إذا رأيتم الرجل يُطيل الصمت ويهرب من الناس، فاقتربوا منه؛ فإنه يُلَقَّن الحكمة. وقال رجل لعبد الله بن المبارك رحمه الله: ربما أردتُ أن أتكلَّمَ بكلام حسن، أو أُحدِّث بحديث فأسكتُ، أريد أن أُعوِّد نفس السكوت. قال: تُؤجَرُ في ذلك وتشرُف به. وقال عبد الله بن أبي زكريا: عالجتُ الصمت عشرين سنة، فلم أقدر منه على ما أريد. حفظ اللســان - موقع مقالات إسلام ويب. وعن مسلم بن زياد قال: كان عبد الله بن أبي زكريا لا يكاد أن يتكلَّم حتى يُسأل، وكان من أبشِّ الناس وأكثرهم تبسُّمًا. وقال خارجة بن مصعب: صحبت ابن عون ثنتي عشرة سنة، فما رأيته تكلّم بكلمة كتبها عليه الكرامُ الكاتبون. قال محمد بن واسع لمالك بن دينار: يا أبا يحيى، حفظ اللسان أشدُّ على الناس من حفظ الدينار والدرهم.