وأشارت المصادر أن إجراء المؤسسة ضد الشركات يتضمن ثلاث نقاط رئيسية تتمثل في تجميد حساب الشركة التي لم تستجب لمتطلبات النظام الجديد وإغلاق نشاطها ،إضافه إلى التعامل مع الشركات التي لم تقدم طلباتها بشكل جاد بالأنظمة القانونية ،وكذلك إتاحه الفرصة للشركات التي تقدمت بطلبات جادة للسماح لها بترويج وتسويق خدماتها في السوق السعودي والاعتماد بشكل أساسي على توعية المتعاملين. إلى ذلك توقع مراقبون أن يرتفع حجم المطالب الخاصة بحملة بوالص التأمين في السعودية ضد الشركات المخالفة بعد هذا الإجراء وذلك بسبب الضبابية والغموض في عمل هذه الشركات والتي تعتمد أغلبها على تضليل المواطنين من خلال التسويق لبرامج تأمينية غير معتمدة لدى بعض الجهات الحكومية خاصة المرور من جهة ثانية أعلنت مؤسسة النقد خلال الشهر الماضي أنها تعمل حالياً للترخيص لعدد من شركات التأمين للعمل وفق النظام الجديد في السوق السعودي إلى جانب شركة التعاونية للتامين الشركة الوحيدة التي تم الترخيص لها بشكل رسمي. وأفادت مصادر« الرياض » أن المؤسسة تنظر حالياً في 13 طلب لشركات تأمين كانت تعمل في السوق السعودي وفق النظام القديم ، مشيرة إلى أن الشركات تقدمت بطلب تأسيس شركة تأمين والحصول على ترخيص لمزاولة نشاط التأمين بالمملكة وقالت: إن مراحل دراسة طلبات هذه الشركات وصلت إلى مراحل متقدمة وذلك بموجب نظام مراقبة شركات التأمين التعاوني ولائحتة التنفيذية.
04. 2022, سبوتنيك عربي 2022-04-24T18:44+0000 2022-04-24T18:44+0000 2022-04-24T18:44+0000 العالم العربي مصر أخبار الأردن أخبار الإمارات العربية المتحدة اليوم /html/head/meta[@name='og:title']/@content /html/head/meta[@name='og:description']/@content القاهرة- سبوتنيك. وقال بيان صادر عن الرئاسة المصرية، نقلته وكالة أنباء الشرق الأوسط المصرية، اليوم الأحد إنه "تم تبادل وجهات النظر بشأن عدد من القضايا الدولية، خاصةً تطورات الأزمة الروسية الأوكرانية، والدور العربي في هذا الصدد من خلال لجنة الاتصال العربية". افضل عيادات اسنان بالرياض يشملها تامين بوبا؟ - عالم حواء. وتابع البيان أنه "تم التأكيد على أهمية تغليب لغة الحوار والحلول الدبلوماسية، والمساعي التي من شأنها سرعة تسوية الأزمة سياسياً بما يحافظ على الأمن والاستقرار الدوليين، وبما يضمن عدم تصعيد الموقف أو تدهوره، وتفادياً لتفاقم الأوضاع الإنسانية والاقتصادية وأثرها على المنطقة والصعيد العالمي". واستقبل السيسي اليوم بقصر الاتحادية كلاً من الملك عبد الله الثاني ملك الأردن، والأمير محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبو ظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة بدولة الإمارات، وقال المتحدث الرسمي باسم رئاسة الجمهورية بأن اللقاء شهد عقد مأدبة إفطار على شرف ضيوف مصر، حيث تبادل الزعماء الأشقاء التهاني بمناسبة قرب حلول عيد الفطر.
أما الشباب فمتواجد في صدارة المجموعة الثانية برصيد 13 نقطة، يليه القوة الجوية العراقي ثانيًا، الجزيرة الإماراتي ثالثًا، مومباي سيتي رابعًا. فولاد الإيراني أولًا في المجموعة الثالثة في ترتيب مجموعات دوري أبطال آسيا برصيد 11 نقطة، يليه شباب أهلي دبي ثانيًا والغرافة القطري ثالثًا، أهال رابعًا. الدحيل القطري أول المجموعة الرابعة، التعاون ثانيًا، سباهان أصفهان ثالثًا، باختاكور الأوزبكي رابعًا. تسجيل دخول بوبا كرتون. الفيصلي أول المجموعة الخامسة يليه ناساف ثانيًا، الوحدات ثالثًا، السد رابعًا. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين - YouTube
♦ الآية: ﴿ وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (111). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وقالوا لن يدخل الجنة ﴾؛ أَيْ: قالت اليهود: لن يدخل الجنَّة ﴿ إلاَّ مَنْ كان هوداً ﴾ وقالت النَّصارى: لن يدخلها إلاَّ النَّصارى ﴿ تلك أمانيهم ﴾ التي تمنَّوها على الله سبحانه باطلاً ﴿ قل هاتوا برهانكم ﴾ قرِّبوا حجَّتكم على ما تقولون.
تفسير القرآن الكريم
والهود: جمع هائد أى متبع اليهودية وقدمهم القرآن الكريم على النصارى لتقدمهم في الزمان. والمعنى: وقالت اليهود لن يدخل الجنة إلا من كان هودا، وقالت النصارى لن يدخلها إلا من كان نصرانيا، إلا أن الآية الكريمة سلكت في طريق الإخبار عما زعموه مسلك الإيجاز، فحكت القولين في جملة واحدة، وعطفت أحد الفريقين على الآخر بحرف «أو» ثقة بفهم السامع، وأمنا من اللبس، لما عرف من التعادي بين الفريقين، وتضليل كل واحد منهما لصاحبه، ونظير هذه الآية قوله تعالى حكاية عنهم وَقالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى تَهْتَدُوا أى:قالت اليهود: كونوا هودا تهتدوا، وقالت النصارى: كونوا نصارى تهتدوا. ولذا قال الإمام ابن جرير: «فإن قال قائل: وكيف جمع اليهود والنصارى في هذا الخبر مع اختلاف مقالة الفريقين، واليهود تدفع النصارى عن أن يكون لها في ثواب الله نصيب، والنصارى تدفع اليهود عن مثل ذلك؟قيل: إن معنى ذلك بخلاف الذي ذهبت إليه، وإنما عنى به وقالت اليهود: لن يدخل الجنة إلا من كان هودا، وقالت النصارى: لن يدخل الجنة إلا النصارى، ولكن معنى الكلام لما كان مفهوما عند المخاطبين به جمع الفريقان في الخبر عنهما فقيل: وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى.