برج سعود الدوسري الإعلامي السعودي المتميز الذي قدم خلال حياته العديد من البرامج المهمة والرائعة التي استحق عليها أن يحصل على جائزة أفضل مذيع عربي، وإننا في هذا المقال نستعرض برج سعود الدوسري وسبب وفاته وأهم أعماله وبرامجه التي قدمها خلال مسيرته المهنية. برج سعود الدوسري الإعلامي السعودي سعود الدوسري هو من مواليد الرابع والعشرين من سبتمبر لعام 1968، ومواليد هذا اليوم يكونوا من برج الميزان الذي يتصف بأنه كريم ومعطاء ويحاول دائمًا ابداء الجود واللطف، ويبتكر طرق وأساليب لمساعدة الناس وتقديم الجميل لهم، وقد كان الإعلامي سعود الدوسري رحمه الله بشهادة جميع المقربين منه يتحلى بهذه الصفات والخصال الطيبة غير أنه على المستوى العاطفي لم يتزوج طيلة حياته. وفاة سعود الدوسري توفي الإعلامي سعود الدوسري في يوم الجمعة السابع من أغسطس لعام 2015 في العاصمة الفرنسية باريس، حيث ذهب هناك للعلاج جراء ما تعرض له من مشاكل في عضلة القلب، غير أنه رحمه الله قد وافته المنية قبل أن يتلقى العلاج وقد عثر عليه ميتًا في شقته، بعدها تم نقله إلى مسقط رأسه في مدينة الرياض السعودية للصلاة عليه ودفن الجثمان، وقد فجع جميع المقربين منه لخبر وفاته حيث أنه شخصية طيبة محبه يشهد لها الجميع.
سعود الدوسري معلومات شخصية اسم الولادة سعود بن عبد الله بن مصلح الدوسري [1] الميلاد 24 سبتمبر 1968 الخرج ، المملكة العربية السعودية الوفاة 7 أغسطس 2015 (46 سنة) باريس ، فرنسا سبب الوفاة سكتة قلبية مكان الدفن الرياض ، المملكة العربية السعودية الجنسية سعودي نشأ في السعودية الديانة مسلم الحياة العملية المهنة مذيع اللغات العربية تعديل مصدري - تعديل سعود الدوسري ( 24 سبتمبر 1968 - 7 أغسطس 2015)، إعلامي سعودي ولد في مدينة الدلم في محافظة الخرج ، وهو أخ غير شقيق لوزير العمل السعودي مفرج الحقباني. شارك في تقديم العديد من البرامج التلفزيونية منها: برامج سمر حتى السهر - ليلة خميس - فنون - جار القمر - ليلكم فن - من الرياض - نقطة تحول - حنين - تستاهل - خبايا - أهم عشرة - ليطمئن قلبي، حصل عام 2010 على جائزة جوردون أووردز كأفضل مذيع عربي، وتوفي في باريس بنوبه قلبية في تاريخ 7 أغسطس 2015. وتمت الصلاة عليه ودفنه في مقبرة أم الحمام شمال الرياض بتاريخ 9 أغسطس 2015.
الاسم الكامل سعود عبد الله بن مصلح الخييلي الدوسري الاسم باللغة الانجليزية Saud Abdullah bin Musleh al Khaili al-Dossari مكان الولادة المملكة العربية السعودية، الدلم الحسابات الاجتماعية المجلة شخصيات سعودية سعود الدوسري إعلامي ومقدم برامج سعودي بدأ حياته المهنية وهو طالب بالجامعة بإذاعة القرآن الكريم، ومن ثم عمل في قناةMBC ومن ثم في أوربيت وقبل وفاته في 2015 كان يعمل في روتانا الخليجية. سعود الدوسري رحمه الله تعالى. السيرة الذاتية لـ سعود الدوسري سعود الدوسري إعلامي ومقدم برامج تلفزيونية سعودي، حصل على جائزة غولدن أووردز كأفضل مذيع عربي، من البرامج التي قدمها سمر حتى السهر وليلة خميس وجار القمر ومن الرياض بدأ حياته الإعلامية وهو طالب بالجامعة في إذاعة القرآن الكريم، ثم انتقل مذيع للأخبار في إذاعة الرياض، في عام 1994، أصبح مذيعاً في إذاعة MBC إف إم التي تبث من لندن، واقتصر نشاطه على نشرات الأخبار والبرامج السياسية. تعرف على السيرة الذاتية الإنجازات والحكم والأقوال وكل المعلومات التي تحتاجها عن سعود الدوسري. البدايات ولد سعود الدوسري في 24 سبتمبر 1968 في مدينة الدلم في محافظة الخرج في السعودية، وهو الأخ غير الشقيق لوزير العمل السعودي مفرج الحقباني، بدأ حياته طالب في حفظ القرآن.
وهو فخور بكونه فردا في المجموعة التي ترعى قناة إم بي سي 1 الذي يعتبرها أهم وأفضل قناة تلفزيونية عربية. خلال مشواره الإعلامي، أثبت سعود قدرته على كسب محبة الجمهور العربي من خلال برامجه المتنوعة التي قدمها، مما خوله للحصول على جائزة أفضل مذيع عربي عام 1995 من إحدى المجلات. سعود الدوسري رحمه الله. وفي عام 2010 حصل على جائزة جوردون أووردز كأفضل مذيع عربي قدم عدة برامج على قناة إم بي سي منها برنامج نقطة تحول والذي كان له عدة لقاءات مع عدد من الشخصيات المشهورة أمثال سلمان العودة وأحمد الشقيري (داعية إسلامي) والأمير بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز آل سعود واللاعب ياسر القحطاني. ثم بعد ذلك قدم برنامج تستاهل وهو برنامج ثقافي شعبي تعتمد فكرته على تقديم خدمة إنسانية لأحد الأشخاص من خلال الإجابة على الأسئلة المقدمة للضيف. آخر برامجه كانت برنامج ليطمئن قلبي على روتانا خليجية في رمضان 2015 واستضاف فيه بشكل يومي الداعية والمفكر عدنان إبراهيم وفاته [ عدل] توفي في 7 أغسطس من عام 2015 بباريس إثر نوبة قلبية، ونقل جثمانه إلى الرياض وصُلّيَ عليه في يوم الأحد 9 أغسطس بجامع الملك خالد بأم الحمام ودفن في مقبرة أم الحمام شمال الرياض.
سيرته ونشأته ولد في المدينة النبوية في يوم السابع من شهر ذي الحجة لعام 1364هـ، نشأ في أسرة -متوسطة الحال- قامت على الزراعة.
برامجه [ عدل] برنامج سمر حتى السهر برنامج ليلة خميس برنامج جار القمر برنامج حنين برنامج ليلكم فن برنامج التوك شو من الرياض برنامج نقطة تحول برنامج خبايا برنامج تستاهل برنامج أهم عشرة برنامج ليطمئن قلبي جوائزه [ عدل] جائزة أفضل مذيع عربي عام 1995. جائزة جوردون أووردز عام 2010. المراجع [ عدل]
ومن تلميذاته أيضاً الحافظة المتقنة/ عائشة هوساوي، والأستاذة ثريا شافعي.
اضطرَّ: فعل ماضٍ مبني للمجهول في محل جزم فعل الشرط، ونائب الفاعل هو ضمير مستتر تقديره هو، وجملة "اضطر" جملة فعلية في محل رفع خبر المبتدأ من. في: حرف جر. مخمصة: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بحال محذوف من نائب الفاعل. تفسير قوله تعالى: {إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ...}. غير: حال ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. متجانف: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. لإثم: جار ومجرور متعلقان بمتجانف. الثمرات المستفادة من آية: فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم في نهاية المطاف سيُشار إلى الثمرات المستفادة من الآية، لأنَّ كلَّ آية من آيات الله تعالى تحتوي على كنوز لغوية وتشريعية جعلها الله تعالى طريقًا لعباده في حياتهم الدنيا، وحتى يكونوا يوم القيامة من الناجين، وفيما يأتي الثمرات المستفادة من آية: فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم: [١٥] إنَّ الله تعالى يعلم الخير لعباده لأنَّه خالقهم فهو أعلم بما ينفعهم أكثرُ من أنفسهم، فما حرَّم الله تعالى شيئًا إلا لدفع ضررٍ وما أمر بشيءٍ إلا لجلب منفعة. من رحمة الله تعالى بعباده أنَّه جعل لعباده رخَصًا لما حرَّمه تعالى، وكما جاء في القاعدة الشرعية أنَّ الضرورات تبيحُ المحظورات، وقد أشار الله تعالى إلى هذا في أكثر من موضع في القرآن، حيث قال تعالى: {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ}.
فِعْل تلك المحرمات المذكورة خروج عن طاعة الله. اليوم يئس الذين كفروا من ارتدادكم عن دين الإسلام لما رأوا من قوته، فلا تخافوهم وخافوني وحدي، اليوم أكملت لكم دينكم الذي هو الإسلام، وأتممت عليكم نعمتي الظاهرة والباطنة، واخترت لكم الإسلام دينًا، فلا أقبل دينًا غيره، فمن أُلْجِئَ بسبب مجاعة إلى الأكل من الميتة غير مائل للإثم فلا إثم عليه في ذلك، إن الله غفور رحيم.
﴿ تفسير البغوي ﴾ " إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم " ﴿ تفسير الوسيط ﴾ ثم بين- سبحانه- ما حرمه على عباده رعاية لمصالحهم فقال: إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ... والميتة في عرف الشرع: ما مات حتف أنفه، أو قتل على هيئة غير مشروعة، فيدخل فيها المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة، وما عدا عليها السبع. وكان الأكل من الميتة محرما، لفساد جسمها بسبب ذبول أجزائه وتعفنها، ولأنها أصبحت بحالة تعافها الطباع السليمة لقذارتها وضررها. والدم المحرم: هو ما يسيل من الحيوان الحي كثيرا كان أم قليلا وكذلك يحرم من دم الحيوان ما جرى منه بعد ذبحه، وهو الذي عبر عنه القرآن بالمسفوح.. معنى آية: فمن اضطر غير باغ ولا عاد، بالشرح التفصيلي - سطور. والحكمة في تحريم الدم المسفوح، أنه تستقذره النفوس الكريمة، ويفضى شربه أو أكله إلى الإضرار بالنفس.. وحرمة الخنزير شاملة للحمه ودمه وشحمه وجلده. وإنما خص لحمه بالذكر لأنه المقصود بالأكل، ولأن سائر أجزائه كالتابعة للحمه... ومن الحكم في تحريم لحم الخنزير: قذارته، واشتماله على دودة تضر بآكله، كما أثبت ذلك العلم الحديث.
{ فمن اضطر في مخمصة} (المخمصة) الجوع وخلاء البطن من الطعام. و(الخمص) ضمور البطن. ورجل خميص وخمصان، وامرأة خميصة وخمصانة، ومنه أخمص القدم، ويستعمل كثيراً في الجوع. تفسير: (إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير...). { غير متجانف لإثم} أي: غير مائل لحرام، وهو بمعنى { غير باغ ولا عاد} (البقرة:173) و(الجنف) الميل، والإثم الحرام، ومنه قول عمر رضي الله عنه: ما تجانفنا فيه لإثم، أي: ما ملنا ولا تعمدنا ونحن نعلمه، وكل مائل فهو متجانف وجنف. فالمعنى غير متعمد لمعصية في مقصده. المسألة الثانية: { الميتة} حرام بإجماع المسلمين، واتفق أهل العلم على أن لفظ { الميتة} ليس على عمومه، واختلفوا في المخصص له؛ فذهب أبو حنيفة و مالك إلى تخصيصه بكل ما لا دم له، وعمموه في سائر الميتات، برية كانت الميتة، أو بحرية. وذهب الشافعي إلى استثناء ميتة البحر خاصة. المسألة الثانية: ذهب الشافعي إلى تحليل جنين الذبيحة إذا خرج ميتاً، وبهذا القول قال مالك ، إلا أنه اشترط وجود ما يدل على الحياة في الجنين من تمام الخلق، وإنبات الشعر، أما الشافعي فلم يشترط ذلك، وتمسك بالمعنى؛ فإنه إنما جعل ذكاتَه ذكاتَها؛ لكونه جزءاً منها، فلا معنى لاشتراط الحياة، وهو قول الحنابلة. والمروي عن أبي حنيفة أنه إذا خرج الجنين من بطن أمه ميتاً لم يَحِلَّ أكله؛ لأن ذكاة نَفْسٍ لا تكون ذكاة نفسين.
الجمرة الخبيثة: الحيوان الذي يصاب بالجمرة يجب أن لا يمس وأن يحرق و يدفن حتى لا تنتشر جراثيمه و تنتقل العدوى إلى الحيوان و إلى البشر. الانتان بالسلمونيات: هذه الجراثيم تموت بالحرارة عند الطبخ ل كن ذيفاناتها لا تتلفها الحرارة مما يجعلأكل اللحم المصاب مؤدياً إلى تسمم آكلهوانتشار السلمونيات بسرعة في أمعائهمسببة له انسماماًحاداً على شكل تخمة حادة بشكل هيضي أو تيقي.. الميتة هرماً: كلما كبر سن الحيوان تصلبت عضلاته و تليفت و أصبحت عسرة الهضم ، علاوة على احتباس الدم في الجثة الميتة مما يجعل لحمها أسرع تفسخاً. الميتة اختناقاَ: الاختناق انحصار الحلق بما يسد مسالك الهواء. و من علاماته احتقان الملتحمة في عين الدابة ووجود نزوف تحتها وجحوظ العينين و زرقة الشفتين. ، و يؤكد علم الصحة عدم صلاحية المنخنقة للأكل لفساد لحمها و تغير شكله إذ يصبح لونه أحمر قاتما ويرى مسوداً عند قطعه, لزج الملمس وذو رائحة كريه'. انما حرم عليكم الميته والدم ولحم الخنزير. ً. الميتة دهساً أو رضاً: و هي أنواع أشار إليها القرآن الكريم بقوله: ( و الموقوذة و المتردية و النطيحة). أما ما أكل السبع: فقد يميتها رضاً أو خنقاً كما ينحبس الدم في جثتها ، علاوة على أن الرضوض تجعل الدم ينتشر تحت و داخل اللحم والأنسجة المرضوضة ، لذا يسود لون اللحم و يصبح لزجاً كريه الرائحة غير صالح للأكل.