صحيفة سبق الالكترونية
وذكر المتحدث الإعلامي لشرطة المنطقة بأنه إشارةً إلى بلاغ ورد... مصادر: الإطاحة بالسيدة المُتهمة باختطاف طفل من مستشفى الولادة في بريدة 153, 612 أفادت مصادر بأن الأجهزة الأمنية في بريدة بمنطقة القصيم نجحت في الإطاحة بالسيدة المُتهمة في واقعة اختطاف طفل حديث الولادة من مستشفى الولادة والأطفال بمدينة بريدة. وأوضحت المصادر وفقاً... فيديو.. هكذا احتوى مدير مستشفى ببريدة غضب أحد المراجعين.. وإشادات واسعة بتصرفه 16 يونيو 2019 110, 010 تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي، مقطعا مصورا لموقف يعكس حسن التصرف الإداري، قام به مدير مستشفى الولادة والأطفال في بريدة موسى الهزازي مع أحد المراجعين. وأظهر المقطع والد أحد الأطفال... استخراج إبرة خياطة من مريء طفل 11 يوليو 2017 6, 924 نجح الفريق الطبي بوحدة مناظير الجهاز الهضمي بمستشفى الولادة والأطفال ببريدة، في استخراج إبرة خياطة من مريء طفل يبلغ من العمر 11 عاما. وقال رئيس وحدة مناظير الجهاز الهضمي بالمستشفى... "أباجورة" تتسبب في حريق بسيط في مستشفى الولادة والأطفال ببريدة 01 يناير 2017 9, 945 باشرت فرق الدفاع المدني بمدينة بريده، في تمام الساعة 05:53 من صباح اليوم، حادث حريق بمكتب للأطباء في مستشفى الولادة والأطفال بالدور الأرضي.
( ياأيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين ( 102)) قوله عز وجل:) ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم) الآية.
ابن رجب جامع العلوم والحكم 2/150 له علتان وقد روي معنى هذا الحديث مرفوعاً من وجوه أخر ومن وجه آخر مثله وقال في آخر: رحمة من الله, فاقبلوها, ولكن إسناده ضعيف إشارة إلى ضعف أسانيده 9 - إن اللهَ تعالى فرض فرائضَ فلا تُضَيِّعُوها، وحَدَّ حُدُودًا فلا تَعْتَدُوها، وحَرَّمَ أشياءً فلا تَنْتَهِكوها وسكت عن أشياءٍ رحمةً لكم غيرَ نِسْيانٍ فلا تَبْحَثوا عنها. تحقيق رياض الصالحين 1841 في إسناده انقطاع 10 - إنَّ اللهَ فرضَ فرائضَ فلا تُضيِّعوها ، و حَدَّ حدودًا فلا تعتَدوها و حرَّمَ أشياءَ فلا تنتهِكوها ، و سكَت عَن أشياءَ رحمةً بكم غيرَ نسيانٍ فلا تَبحثوا عَنها غاية المرام 4 11 - عن ابنِ مسعودٍ قال: لا تسألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا: إما أن تكذبوا بحقٍّ أو تصدقوا بباطلٍ.
والدليل على أنَّه ليس المراد منها أن النبي صلى الله عليه وسلم شعر بالحرج من أسئلة الناس التعجيزية، هو أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم أن يسألوه ما يشاؤون.
قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ هذا تأديب من الله عز وجل لعباده المؤمنين، وكذلك نهيه لهم عن أن يسألوا عن أشياء لا فائدة لهم في السؤال والتنقيب عنها، لأنها إن أظهرت لهم تلك الأمور ربما ساءتهم وشق عليهم سماعها- تفسير ابن كثير.
السؤال: المستمع أبو بكر من جدة بعث يسأل سماحتكم ويقول: أرجو أن تتفضلوا بتفسير قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ [المائدة:101]؟ الجواب: هذه الآية الكريمة وجه الله بها الصحابة أن يسألوا النبي ﷺ عن أشياء إن تبد لهم تسؤهم، قال: بل عليهم أن ينتظروا حتى ينزل القرآن، إلا إذا نزل بهم نازلة، أو أشكل عليهم شيء من أحكام الله يسألون، أما التعنت والسؤال عن أشياء ليس لهم بها حاجة ولم تنزل عليهم فهم نصحوا ألا يسألوا، ولكن يسأل الإنسان عما أهمه وعما نزل به حتى يعرف الحق من الباطل، نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم، سماحة الشيخ! ما المقصود "يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم" - أجيب. الذين يصرفون معنى هذه الآية الكريمة إلى الفتوى هل هم على حق؟ الشيخ: لا ليس بصواب، الإنسان يسأل عما أشكل عليه، يجب عليه.. الله قال: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ [النحل:43] لكن كونه يسأل عن أشياء لا دخل له فيها، أو يبحث عن عيوب الناس، وإن تبد له تسؤهم هذا معروف منهي عن هذا الشيء؛ لأن هذا قد يفضي إلى معرفة عورات الناس وتتبع عوراتهم وهذا لا يجوز، الرسول عليه السلام يقول: لا تتبع عورات أخيك ونهى عن اتباع العورات، وقال: إنك إن تتبع عورات المسلمين تفسدهم.