وتستعمل هذه الطريقة عادة في البلاد التي فيها تكاليف العمالة منخفضة. تجربتي مع مشروع الطباعة – جربها. والاستمرار في استعمالها إنما يتجه لبعض المميزات وهي رغبة المستهلكين في اقتناء أعمال فنية أصلية بعيدة الشعور عن الآلية. كذلك فإن هذه الطريقة واسعة الإمكانيات فيمكن استعمال عدد كبير من القوالب في التصميم الواحد علاوة على أنه لا يحدث أي اختلاط بين الألوان مما يسمح بالحصول على ألوان نظيفة. ولعمل هذا النوع من الطباعة يجب أولا حفر الشكل المطلوب على القوالب الخشبية أو المعدنية ، ثم تنقل عجينة الطباعة على هذا الرسم الموجود على القالب وذلك بغمس القالب في معجون الصبغة ، وعند الطبع يثبت القالب في المكان المخصص له على القماش ويستعان بالضغط عليه بآلات خاصة ليتم نقل اللون من القالب للقماش ويرفع القالب في كل مرة ويغمس في معجون اللون ، وهكذا حتى تتم طباعة القالب المخصص لأول الألوان. وللحصول على ألوان عديدة بالتكرار الواحد يجب عمل عدة قوالب بنفس عدد الألوان المختارة ، وكلما زاد عدد الألوان الموجودة بالتصميم كانت القطعة المطبوعة قيمة وغالية الثمن ( وقد بلغ عدد القوالب التي استعملت في تصميم 80 قالبا وحمل كل قالب لونا معينا) وذلك لارتفاع تكاليف العمالة.
وفي بعض الأحيان قد يتعرض الشمع في الخطوات الأخيرة للتشقق مما يسمح لاختراق جزئي للصبغة على الأجزاء المصبوغة معطيا بذلك تصميما متعدد الألوان معطيا الشكل المميز للطباعة بالباتيك. وتختلف الطريقة الأمريكية عن طريقة الشرق في أنهم يبدؤون أولا باستعمال الألوان الفاتحة ثم يستعمل الشمع ثم الألوان الغامقة. أما طريقة الشرق فتبدأ باستعمال الألوان الداكنة وتغطى الأجزاء المراد بقاؤها فاتحة. ب- الباتيك بالربط: تشبه نتائج الطباعة بهذه الطريقة اليدوية إلى حد ما طريقة الطباعة بباتيك الشمع ، إلاأن التصميم يكون على شكل دوائر فقط ، حيث إن الصبغة يمكن عزلها عن التأثير على القماش في مناطق محدودة ، وذلك بلف خيوط رفيعةمشمعة حولها قبل غمرها في حوض الصباغة ، وبذلك تتعرض الأجزاء الخارجية من العقد (Knots) الملفوفة اللون للصبغة ، بينما يبقى الجزء الداخلي خاليا من اللون إلا ما قد يتسرب من خلال الخيوط إذا كانت غير محكمة معطيا نماذج جذابة. يمكن تكرار العملية بعمل عقد أخرى وغمر المنسوج في أحواض الصباغة. ولطباعة القماش بطريقة الباتيك بالربط لابد أن يكون القماش خاليا من المواد النشوية بنقعه وغسله في الماء والصابون ، ثم الطباعة عليه وهو مندى غير مجفف تماما.
التصميمات المخصصة بألوان نابضة بالحياة ممتازة للمناسبات الخاصة. يتوفر كتالوج شامل بالمعلومات التفصيلية عن المنتجات للمتسوقين. استكشف المجموعة الرائعة من الطباعة الرقمية على الصلب. على للحصول على أسعار تنافسية. استكشف المجموعة الرائعة من المطبوعات العصرية العصرية ذات التصميمات الفريدة وتفاصيل الرقائق المعدنية. من نسيج القماش العادي الكلاسيكي إلى الكتان المصبوغ بالبوليستر ، فإن النطاق المعروض لا حصر له. مع الموردين في جميع أنحاء العالم ، يمكن تلبية احتياجات جميع المتسوقين بسهولة.
وعلى الإنسان أن يمتثل الأخلاق الحميدة، ويجعلها أساس التعامل في حياته اليومية، ويحاول نصح الأشخاص سيئ الخلق، وأن يوضح لهم ما هم عليه، وكيف أنهم قد خرجوا عن أوامر الله، وابتعدوا عن سنة نبيه الكريم الذي كان قمة في الأخلاق الحميدة، كما يبرُز دور الأهل في تربية الأبناء على هذه الأخلاق الحسنة، لأنه الأطفال الذين تنبت فيهم الأخلاق الطيبة لا يمكن أن تنزع منهم بسهولة، بخلاف الذين يكبر فيهم الخلق السيء، ويكون عنوان معاملاتهم مع الناس ما داموا أحياءً.
لغة الماندرين (الصينية): نسبة عدد متحدّثيها 18. 05%، وعددهم يتجاوز المليار نسمة تقريباً، وهي لغة دولة الصين ذات أكبر تعداد سكاني في العالم، واللغة الصينية لا تحتوي على حروف أبجدية، بل تستخدم الرموز التوضيحيّة بدلاً منها، فكل كلمة لها الرسم التخطيطي الخاص بها، ويُتحدّث أيضاً بهذه اللغة في تايوان وسنغافورة، والجدير ذكره أنّ الماندرينية تحتوي على عددٍ كبير من اللهجات. اللغة الهندية: نسبة عدد المتحدّثين في هذه اللغة 11. 51% من عدد سكان العالم، وهي اللغة الرسميّة في الهند وفي جزر فيجي، وفي جنوب إفريقيا، وموريشيوس واليمن وأوغندا، وحتى في الولايات المتحدة. اللغة العربية: نسبة عدد متحدّثيها في العالم 6. 6%، وتعدّ العربيّة من أقدم اللغات في العالم، وغالبية المتحدّثين بها متواجدون في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، وخاصّةً الدول العربية، ويقبل الملايين على تعلّم اللغة العربية لأنّها لغة القرآن الكريم، وفي عام 1974م تمّ اعتمادها كلغةٍ رسمية في الأمم المتحدة. اللغة الإسبانية: نسبة عدد متحدّثيها في العالم 6. 25%، ويصل عددهم إلى 400 مليون نسمة تقريباً، ويتم التحدّث بها في بلدان أمريكا الوسطى وأمريكا الجنوبية ، إضافةً إلى إسبانيا وأجزاء من الولايات المتّحدة الأمريكية.