الاكل كان جميل وخصوصاً شكشوكة الجرة الحجازية(اللحسة)!! طلبي كان شكشوكة حجازية،فول حجر،عريكة ،وشاي عدني،و ٢ خبر تندوري السعر مناسب والمطعم نظيف
Address King Abdullah Rd, 3221 ركان بن حثلين, Tabuk, Saudi Arabia Phone +966 50 855 5741 Hours Monday 06:30-12:00, 13:00-14:30 Tuesday 06:30-12:00, 13:00-14:30 Wednesday 06:30-12:00, 13:00-14:30 Thursday 06:30-12:00, 13:00-14:30 Friday 06:30-10:30, 18:30-23:30 Saturday 06:30-12:00, 13:30-02:30 Sunday 06:30-12:00, 13:00-14:30 Categories Restaurant Rating 2. 4 29 reviews Similar companies nearby الجرة الحجازية اكسبرس reviews 29 Fahad 28 April 2021 13:12 مطعم فوق التقييم. انا متذوق صباحي (احب الفطور). وتقريبا جربت الكثير من أشهر المطاعم بالمملكة. لكن بأمانة - مطعم الجرة الحجازية - ما سبق لي ان جربت مثله أبدآ. حتى الأن. مطعم تستمتع فيه بكل معنى. كانت اول زيارة لي. الجرة الحجازية تبوك البوابة. لـ (تبوك) وجاني توصية من الـوالد > اني أروح وافطر عندهم وقال اذا جربته من اول يوم لك بتبوك. راح يكون مكانك الدايم الصباحي بتبوك. وفعليا صرت ازوره كل يوم وجربت أغلب المنيو. والأن بالرياض #حزين. بحكم انه غير موجود لهم فرع وأثق تمامآ وأراهن. انه لو جاء. { الرياض} راح ننسى شي أسمه (فؤال الطايف) مع كامل احترافي له ولتاريخه. شكرا للعمدة ولأبنائه الكرام.
وشكراااااا Yazeed 03 July 2019 7:55 اتمنى انه الرد عالاتصال يكون سريع وتوظيف شخص مسؤول عن طلبات الجوال واعدادها وترتيبها الى متى وحنا نتصل ويردون بعد سنه طورو من التعامل مع الزباين راشد 25 June 2019 3:33 افضل فطور صباحي بتبوك تعدد الاصناف يحيرك والطباخ مزاجي بس وضعه كويس للامانه تقدر تعزم فيه الصباح Anas 17 June 2019 0:21 جميل نوعا ما لكن جوده الطعام ليست بالمستوي المطلوب مقارنه بالسعر. البيض محروق والشاي بكاسات ورق ومعلقه التحريك بلاستيك وقس على ذلك saad 13 June 2019 1:06 معفنين مانزلو محلي يقول نبي نقفل وانا وقتها جيعان جايهم من بعيد نفسي في مطبقهم الرهيب واللذيذ جدا المهم مطعم زوين صالح 10 June 2019 10:00 أكل المطاعم دائما ليس بالمستوى المطلوب من ناحية الاعداد والنظافه. ليس بمستوا الاكل المعد في المنزل فأنا شخصيا لا ارغب في اكل المطاعم مهما كلف الامر. الجرة الحجازية تبوك البلاك بورد. فأكل البيت لامثيل له حتى طعم الاكل تجده مختلف عن اكل الطعام المعد في المطعم فالصحة أهم من أن تعبأ معدتك من مالذ وطاب. فالذالك عليك تجنب اكل المطاعم مهما استطعت فصحتك أولى ودمتم سالمين ايوب 05 May 2019 7:25 ماشاء الله تبارك الله انا اشكر صاحب المنشأ والعاملين لدئ المنشأ لحسن التعامل ودقة وجودة الوجبات لديهم وأنصحكم الزيارات ان فاتك فول الجرة هم غير مسئولين Add review
افضل مطاعم و كافيهات السعودية في موقع واحد مطعم او كافي في السعودية مطاعم تبوك دليلك البسيط في مطاعم تبوك جميع التقييمات من تجارب الزبائن شامله الاسعار و المكان و تقييم الاكل و ماهي الاكلات الممتازه لديهم صنارة الصياد للاسماك تبوك المطعم ذا إدمان ….
هاتف: +966 14 427 1555.
وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتى احدكم، يحب الله عز وجل أن يرى أثر نعمته التي انعم بها على عبده، حيث أن الإنسان يجب عليه أن يقوم بإبراز نعم الله تعالى عليه وأن يتباهى بما رزقه الله عز وجل بين الناس، وأن لا يكون من الأشخاص البخيلين الذين يقومون بإخفاء نعم الله تعالى عليهم ونكرانها.
تاريخ النشر: الأربعاء 11 جمادى الأولى 1435 هـ - 12-3-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 244069 18632 0 181 السؤال قال تعالى: وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين ـ فلماذا خصت الصدقة هنا بأول عمل؟.
♦ الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (254). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يا أيها الذين آمنوا أنفقوا ممَّا رزقناكم ﴾ أَي: الزَّكاة المفروضة وقيل: أراد النَّفقة في الجهاد ﴿ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فيه ﴾ يعني: يوم القيامة يعني: لا يؤخذ في ذلك اليوم بدَلٌ ولا فداءٌ ﴿ ولا خلة ﴾ ولا صداقةٌ ﴿ ولا شفاعة ﴾ عمَّ نفي الشَّفاعة لأنَّه عنى الكافرين بأنَّ هذه الأشياء لا تنفعهم ألا ترى أنَّه قال: ﴿ والكافرون هم الظالمون ﴾ أَيْ: هم الذين وضعوا أمر الله فِي غير موضعه.
وأما القول في الحج ففيه إشكال; لأنا إن قلنا: إن الحج على التراخي ففي المعصية في الموت قبل الحج خلاف بين العلماء; فلا تخرج الآية عليه. وإن قلنا: إن الحج على الفور فالآية في العموم صحيح; لأن من وجب عليه الحج فلم يؤده لقي من الله ما يود أنه رجع ليأتي بما ترك من العبادات. وأما تقدير الأمر بالزاد والراحلة ففي ذلك خلاف مشهور بين العلماء. وليس لكلام ابن عباس فيه مدخل; لأجل أن الرجعة والوعيد لا يدخل في المسائل المجتهد فيها ولا المختلف عليها ، وإنما يدخل في المتفق عليه. والصحيح تناوله للواجب من الإنفاق كيف تصرف بالإجماع أو بنص القرآن; لأجل أن ما عدا ذلك لا يتطرق إليه تحقيق الوعيد. الرابعة: قوله تعالى: لولا أي هلا; فيكون استفهاما. وقيل: " لا " صلة; فيكون الكلام بمعنى التمني. " فأصدق " نصب على جواب التمني بالفاء. " وأكون " عطف على " فأصدق " وهي قراءة ابن عمرو وابن محيصن ومجاهد. وانفقوا مما رزقناكم سرا. وقرأ الباقون " وأكن " بالجزم عطفا على موضع الفاء; لأن قوله: " فأصدق " لو لم تكن الفاء لكان مجزوما; أي أصدق. ومثله من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم فيمن جزم. قال ابن عباس: هذه الآية أشد على أهل التوحيد; لأنه لا يتمنى الرجوع في الدنيا أو التأخير فيها أحد له عند الله خير في الآخرة.
انتهى. وفى تفسير القرطبي: قَوْلُهُ تَعَالَى: وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ ـ يَدُلُّ عَلَى وُجُوبِ تَعْجِيلِ أَدَاءِ الزَّكَاةِ، وَلَا يَجُوزُ تَأْخِيرُهَا أَصْلًا، وَكَذَلِكَ سَائِرُ الْعِبَادَاتِ إِذَا تَعَيَّنَ وَقْتُهَا.