وخلال حالة الفوضى وانقسام صفوف المسلمين ما بين هارب يسعى للنجاة، وبين خائف لا يعلم ماذا يفعل سمعوا نداء رجل يصيح قائلاً (إن محمدا قد قتل)، وهو ما جعل البعض من المسلمين يصيبه الانهيار والاستسلام أكثر، بينما البعض الآخر رأى أنه ما من أهمية للحياة بعد مقتل رسول الله وهم من قرروا الثبات والمقاتلة للثأر لدين الله ورسوله، فإن مات محمد فالله حي لا يموت. وكان عدد الصحابة المحيطين برسول الله لحمايته تسعة، سبعة منهم من الأنصار واثنين من المهاجرين وقد قتل الأنصار جميعهم واحداً يلي الآخر وظل المهاجرين يدافعون عن رسول الله أمام الكفار ممن يرغبون في قتل الرسول صلى الله عليه وسلم وهم سعد بن أبي وقاص وطلحة بن عبيد الله. سبب هزيمة المسلمين في معركة أحد هوشنگ. وقد اشتد القتال بين المسلمين والكفار أمام رسول الله إلى أن كسرت رباعيته السفلى، كما أصابه الجرح في جبهته وشفته السفلى الشريفة، وضربه المشرك عبد الله بن قمئة على عاتقه ضربة ولكنها لم تتجاوز الدرعين في حين أن ألمها ظل يشكو منه الرسول ما يزيد عن شهر بعد المعركة، كما أصابته ضربة على وجنته الشريفة. ولكان كان للصحابيان الجليلان والملائكة الكرام دور في حماية الرسول الحبيب عظيم وهو ما قال به سعد بن أبي وقاص "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد، ومعه رجلان يقاتلان عنه، عليهما ثياب بيض، كأشد القتال، ما رأيتهما قبل ولا بعد"، ولم تمتد تلك الأحداث العصيبة سوى لحظات قليلة حتى وصل المسلمين إلى الرسول لحمايته ومن أول من وصل منهم الصحابي الجليل أبي بكر الصديق، ليلحق به كل من أبي عبيدة بن الجراح، عمر بن الخطاب، علي بن أبي طالب، أبو طلحة بن عبيد الله، قتادة بن النعمان، مالك بن سنان، مصعب بن عمير، وسهل بن حنيف.
وكذلك رغبة القرشيين في أخذ المدينة المنورة وغزوها وذلك لرغبة كبيرة منهم في تأمين التجارة الخاصة بهم إلى بلاد الشام ومنع المسلمين في اعتراض طريقهم، بالإضافة لرغبتهم الكبيرة في التخلص من المسلمين قبل أن تتعاظم قوتهم ويلموا شملهم. سبب هزيمة المسلمين في معركة أحد ها و. أحداث معركة أحد وفي السابع من شوال من العام الثالث للهجرة، خرج أبو سفيان إلى الحرب مع جيش كبير مكون من ثلاثة آلاف محارب من أهل قريش، وفي الوقت ذاته قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعمل جلسه مع الصحابة لمشاورتهم في الأمر، وما يجب عليهم فعله والذهاب خارج المدينة لمقاتلة الأعداء. ولقد رأى الصحابة والرسول صلى الله عليه وسلم التحصن والبقاء في المدينة والقتال داخل أسوارها وعدم الخروج لمقاتلة الكفار من الخارج، لكن رأى الأغلبية الخروج وكانوا متحمسين لقتال الأعداء وهذا ما جعل النبي يأذن لهم بالخروج وخرج بألف مقاتل لقتال الكفار. وفي طريقهم لمقاتلة الأعداء غدر رأس المنافقين عبد الله بن أبي بن سلول بالمسلمين ورجع بثلاثمئة مقاتل فقط، وعندما وصل المسلمون إلى موقع أحد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بتنظيم الصفوف وجعل ظهر الجيش لجبل أحد وعمل فرقة من الرماة عددها خمسون مقاتل يتقدمهم عبد الله بن جبير.
وننصح الأخ السائل بمراجعة كتب التفسير كتفسير ابن كثير في هذه الآيات، وأيضاً كتاب الظلال لسيد قطب، وكذلك كتب السيرة كزاد المعاد لابن القيم المجلد الثالث، وكتاب وقفات تربوية من السيرة النبوية لأحمد فريد، والله أعلم.
» المصدر:
شارك الصميل في بعث كلثوم بن عياض القشيري من ضمن جند قنسرين ، [1] الذي بعثه الخليفة هشام بن عبد الملك إلى إفريقية. ولما انهزمت تلك الحملة أمام البربر، فر في صحبة بلج بن بشر القشيري إلى الأندلس. ثم أصبح بعد فترة زعيمًا لقبائل مضر في الأندلس، وكان بمثابة الوزير ليوسف بن عبد الرحمن الفهري حيث ولاه سرقسطة ثم طليطلة. [2] قاتل الصميل مع يوسف الفهري عبد الرحمن الداخل عندما طالب بحكم الأندلس في موقعة المصارة عام 138 هـ. [3] بعد هزيمة يوسف والصميل في تلك المعركة، فرا منه، ثم تصالحا على أن يجاوروه في قرطبة. [4] ولما تمرد عليه يوسف مرة اخرى عام 141 هـ، سجن عبد الرحمن الداخل الصميل. وبعد أن فشل تمرد يوسف الفهري ومقتله، دس عبد الرحمن الداخل من خنق الصميل في محبسه عام 142 هـ. الصميل بن حاتم. [2] المراجع المصادر القضاعي, ابن الأبّار (1997)، الحلة السيراء ، دار المعارف، القاهرة، ISBN 977-02-1451-5. مؤلف مجهول, تحقيق: إبراهيم الإبياري (1989)، أخبار مجموعة في فتح الأندلس ، دار الكتاب المصري، القاهرة - دار الكتاب اللبناني، بيروت، ISBN 977-1876-09-0. {{bottomLinkPreText}} {{bottomLinkText}} This page is based on a Wikipedia article written by contributors ( read / edit).