زفاف سمية الخشاب على محمد رمضان بحضور أحمد سعد في احداث مسلسل "موسى" ما يزال يلقى تفاعلاً واسعاً على السوشيال ميديا، كذلك بين سمية وطليقها ايضا حيث تبادلا الردود والرسائل المبطنة بشكل غير مباشر والتي أقلقت الجمهور حول اشتعال الحرب الكلامية بينهما مجدداً، ليخرج احمد سعد عن صمته ويرد على سمية الخشاب من خلال مداخلة تلفزيونية تحدث فيها ايضا عن كواليس هذا المشهد. احمد سعد يكشف كواليس مشهد الزفاف الفنان أحمد سعد كشف كواليس ظهوره في زفاف طليقته سمية الخشاب، والفنان محمد رمضان اللذان يؤديان شخصية "موسى" و"حلاوتهم" ضمن أحداث مسلسل "موسى" وذلك في تسجيل صوتي لبرنامج MBC Trending ، فوجّه احمد سعد الشكر اولاً للفنان محمد رمضان لإختياره له لإحياء حفل زفافه ضمن أحداث مسلسله معربًا عن سعادته وموافقته على المشاركة، قائلاً:"عايز أشكر صديقي العزيز محمد رمضان انه عزمني في فرحه على سمية وكنت هزعل أوي لو مكنش عزمني في مناسبة سعيدة جدا زي دي، لما كلمني أجي أغني وافقت علطول ". أحمد سعد ردّ ايضا في اللقاء التلفزيوني على تعليقات الجمهور على المشهد الذي سبب ضجة كبيرة على السوشيال ميديا بكونه سبق وأن خاض تجربة زواج فاشلة من سمية الخشاب والتي انتهت بخلافات كبيرة بينهما، فأعرب عن سعادته بردود فعل الجمهور ووصفه تعليقاتهم بالمضحكة، وأردف: "أنا شايف الناس مستمتعة وأكيد استغربوا الموقف أنا كمان استغربت".
تاريخ النشر: الأحد، 17 سبتمبر 2017 مازالت شائعة زواج الفنان أحمد سعد والفنانة سمية الخشاب تشغل بال البعض، خاصة وأنه بالرغم من نفيهما مسألة ارتباطهما، يحدث أمر ما يجدد القيل والقال حولهما. شاهدي أيضاً: هل أحرج الجمهور سمية الخشاب علناً فاضطرت لهذا التصرف مع أحمد سعد؟ أحمد سعد وسمية الخشاب أطلا سوياً في حفل افتتاح أحد مراكز التجميل، وظلا طوال الصور متجاورين، غير مباليين بالنقد الذي من الممكن أن يرافق ظهورهما. أحمد سعد سبق ونفى زواجه من سمية الخشاب مؤكداً أن بينهما علاقة صداقة قوية، ومن جانبها كشفت أن علاقتها بسعد علاقة "روحانية"، ولم تحدد ماذا تقصد بهذه الكلمة تحديداً. زواج احمد سعد وسمية الخشاب انستجرام. وكانت شائعة زواج أحمد سعد وسمية الخشاب قد انطلقت مع مباركة الفنانة ريم البارودي لهما عبر حسابها على الفيس بوك، لينفيا بدورهما زواجهما، إلا أن ريم ظلت تؤكد أن هناك زواجاً وقع بينهما. وكلما هدأت شائعة زواج سمية الخشاب وأحمد سعد ظهر ما يجددها، فكان من المواقف التي أثارت جدلاً لدى الجمهور هو ظهور سمية على المسرح مع أحمد سعد أثناء إحيائه حفلاً في الإسكندرية. وتردد وقتها أن سمية الخشاب كانت ترافق أحمد سعد في حفله، فشاهدها الجمهور فطلب منها أن تصعد لتغني وهذا ما حدث بالفعل، فصعدت وغنت معه أغنية مسلسلها "الحلال".
سمية الخشاب تدخل العناية المركزة في شهر يونيو الماضي تعرضت سمية الخشاب لوعكة صحية ونقلت إلى الرعاية المركزة بالمستشفى الجوي التخصصي في التجمع الخامس، الثلاثاء 12 يونيو، بسبب مشاكل صحية في الطحال حسبما جاء في موقع "الدستور". سمية الخشاب تعود للغناء بعد شفائها سافرت سمية الخشاب مع أحمد سعد إلى أمستردام، ومن ثم طرحت أغنية بعنوان "قلبي يا ناس"، تلك التي شهدت عودتها مرة أخرى للغناء الذي اتجهت إليه منذ سنوات بعيدة بطرح بعض الأغنيات ثم عادت للتمثيل بعدها. أول تعليق من سمية الخشاب بعد زواج أحمد سعد وعلياء بسيونى | الجريدة. وقالت سمية الخشاب لـ إن هذه الأغنية جزء من معاناتها، فكل إنسان منا يعيش فترة في حياته يمر فيها بمحطات، تحمل معاناة ومشاكل وخيانة أصدقاء وصدمات من أقرب الناس إليه، وتجارب فاشلة وأخرى ناجحة. شائعة حمل سمية الخشاب في شهر نوفمبر الماضي، انتشرت الشائعات حول حمل سمية الخشاب وذلك بسبب ارتدائها ملابس متسعة في بعض الصور التي تضعها على صفحتها الشخصية على Instagram. وقالت سمية الخشاب إنها اعتادت على ملاحقة الشائعات لها هي وزوجها أحمد سعد، موضحة أن أقاويل حملها ليس لها أساس من الصحة، فمن العادي أن ترتدي ملابس متسعة وليس بالضرورة أن يكون ذلك بسبب الحمل، كما أنها مسألة قدرية، إذا حدث ذلك فلن تخبئ شيئا عن الجمهور لأنها متزوجة وتحب زوجها وتتمنى الإنجاب منه لكن لم يشأ الله لنا حتى الآن.
أحمد سعد وسمية "بالحلال يا معلم" كانت سمية الخشاب تستعد لبطولة مسلسلها "الحلال" لشهر رمضان 2017، في الوقت الذي انتشرت فيه أخبار عن علاقتهما العاطفية وزواجهما، بسبب ظهورهما الدائم سويا وهذا ما كان الثنائي ينفياه، ويوضح كل منهما أن ما يجمعهما فقط هو الأغنية الدعائية لمسلسلها التي تحمل عنوان "بالحلال يا معلم". زواج أحمد سعد وسمية الخشاب "أجمل حب" احتفل المطرب أحمد سعد بعقد قرانه على الممثلة سمية الخشاب يوم الجمعة 20 أكتوبر من نفس العاك، في حفل عائلي اقتصر على الأهل والأصدقاء. القصة الكاملة لسمية الخشاب وأحمد سعد من بداية العلاقة الروحانية ..شائعة حملها ورسائل لطليقته ريم البارودي لنهاية بالخلع | خبر | في الفن. وكان أحمد سعد أهدى لسمية الخشاب أغنية بعنوان "أجمل حب" التي طرحها خصيصا احتفالا بعقد قرانهما. سمية الخشاب تتعرض للانتقادات بسبب الزواج وتكذب ريم البارودي تعرضت سمية الخشاب لكثير من الانتقادات من البعض بسبب زواجها من أحمد سعد، وكانت ترد من خلال حساباتها على مواقع التواصل الاجتماعي، وظهرت مع الإعلامية سمر يسري في برنامج "أنا وأنا"، وأكدت أنها أنكرت علاقتها بأحمد سعد قبل زواجهما لأنهما كانا في مرحلة التعارف، ووارد اختلافهما في هذه الفترة. وتحدثت عن بداية قصة حبها لسعد، وقالت إنها تعرفت عليه وقت تحضير مسلسل "الحلال"، وأن ريم انفصلت عن سعد منذ فترة كبيرة قبل بداية علاقتهما.
معنى: إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب قال وهب بن منبه: إذا سمعت الرجل يقول فيك من الخير ما ليس فيك ؛ فلا تأمن أن يقول فيك من الشرّ ما ليس فيك. معنى: إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب. عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ رَجُلاً جَعَلَ يَمْدَحُ عُثْمَانَ فَعَمِدَ الْمِقْدَادُ فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ -وَكَانَ رَجُلاً ضَخْمًا- فَجَعَلَ يَحْثُو فِي وَجْهِهِ الْحَصْبَاءَ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ» [1]. وعَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ بَعَثَ وَفْدًا مِنْ الْعِرَاقِ إِلَى عُثْمَانَ فَجَاءُوا يُثْنُونَ عَلَيْهِ فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ يَحْثُو فِي وُجُوهِهِمْ التُّرَابَ وَقَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَحْثُوَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ» [2]. قَالَ ابْن حجر: لِلْعُلَمَاءِ فِيهِ خَمْسَة أَقْوَال: أَحَدهَا: هَذَا وَهُوَ حَمْله عَلَى ظَاهِره وَاسْتَعْمَلَهُ الْمِقْدَاد رَاوِي الْحَدِيث. وَالثَّانِي: الْخَيْبَة وَالْحِرْمَان كَقَوْلِهِمْ لِمَنْ رَجَعَ خَائِبًا رَجَعَ وَكَفّه مَمْلُوءَة تُرَابًا.
وَالثَّالِث: قُولُوا لَهُ: بِفِيك التُّرَاب ، وَالْعَرَب تَسْتَعْمِل ذَلِكَ لِمَنْ تَكْرَه قَوْلَه. شرح حديث احثوا في وجوه المداحين التراب ... - شبكة الدفاع عن السنة. وَالرَّابِع: أَنَّ ذَلِكَ يَتَعَلَّق بِالْمَمْدُوحِ ، كَأَنْ يَأْخُذ تُرَابًا فَيَبْذُرهُ بَيْنَ يَدَيْهِ يَتَذَكَّر بِذَلِكَ مَصِيره إِلَيْهِ فَلَا يَطْغَى بِالْمَدْحِ الَّذِي سَمِعَهُ. وَالْخَامِس: الْمُرَاد بِحَثْوِ التُّرَاب فِي وَجْه الْمَادِح: إِعْطَاؤُهُ مَا طُلِبَ لِأَنَّ كُلّ الَّذِي فَوْق التُّرَاب تُرَاب ، وَبِهَذَا جَزَمَ الْبَيْضَاوِيّ ، وَقَالَ: شَبَّهَ الْإِعْطَاء بِالْحَثْيِ عَلَى سَبِيل التَّرْشِيح وَالْمُبَالَغَة فِي التَّقْلِيل وَالِاسْتِهَانَة. قَالَ الطِّيبِيُّ: وَيَحْتَمِل أَنْ يُرَاد رَفْعُهُ عَنْهُ وَقَطْع لِسَانه عَنْ عِرْضه بِمَا يُرْضِيه مِنْ الرَّضْخ ، وَالدَّافِع قَدْ يَدْفَع خَصْمه بِحَثْيِ التُّرَاب عَلَى وَجْهه اِسْتِهَانَةً بِهِ]اهـ قال ابن أبي شيبة في مصنفه: وكيع عن سفيان عن عمران بن مسلم عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال: كنا جلوسا عند عمر ، فأثنى رجل على رجل في وجهه حين أدبر ، فقال: ((عقرت الرجل ، عقرك الله)). قلت(علي): و ظواهر النصوص دالة على حمله على حقيقته -و لا ريب – بل لو ذكره الذاكر إجماعا للصحابة فإنه لم يُبعد النجعة ، و ذلك لما مرّ معك من آثار عن الصحب الكرام تدل على أنهم فهموا ذلك على حقيقته و لا مخالف لهم-فيما أعلم- من الصحب الكرام، و لا شك أن القاعدة المشهورة تقول: إن الأصل في الكلام الحقيقة، و لكن إنما يكون ذلك كذلك إذا لم يكن ثمة مفسدة مترتبة على مثل هذا الفعل –كما هو معلوم من قواعد الشريعة- و الله أعلم.
قال عبدُ الرَّحمنِ: "ومدَحَ رجُلٌ ابنَ عمَرَ رضِيَ اللهُ عنه في وَجْهِه، فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: احْثُوا"، أي: أَلْقُوا وارْمُوا، "في وُجوهِ المدَّاحينَ التُّرابَ، ثمَّ أخَذَ ابنُ عمَرَ التُّرابَ، فرَمى به في وَجهِ المادِحِ، وقال: هذا في وَجْهِك- ثلاثَ مرَّاتٍ-". فحمَلَ عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ الحديثَ على ظاهِرِه وَوافَقَه طائفةٌ، وكانوا يَحثُونَ التُّرابَ في وَجهِ المادحِ حَقيقةً، وَقال آخَرونَ: مَعناه: خَيِّبوهُم، فَلا تُعطوهُم شَيئًا لِمَدْحِهم.
إذا شاعت ثقافة المديح "الاحتجاج السالب" أصبح المجتمع مسرحا مهيئا للمؤامرة بأشكالها المتعددة لتعطل الصورة الجدلية التي تقود إلى التغيير بديناميكية وحيوية. الثبات كثقافة موجودة في تاريخنا العربي والإسلامي تستمد قوتها من فهومات وتفسيرات كثيرة منها الديني ومنها الاجتماعي، فلذلك يبدو الاحتجاج مقصدا لكثير من الفتاوى المستهجنة له كخروج عن الطاعة واجتماعيا كمعصية للثقافة الأبوية. قيام المجتمعات على مركزية الصوت كما يصفها "دريدا" يساعد على تكون "الاحتجاج السالب" الذي ذكرت، مركزية الصوت تتطلب منبرا لا يحتله سوى فرد معين أيا كان شكل هذا المنبر دينيا أم اجتماعيا. عاشرا: يصبح المجتمع معرضا للانفجار بصورة أعنف من غيرها عندما يختفي النقد الإيجابي والصحي ويشيع الاحتجاج السلبي بصورة ممقوتة لأنه سقف مقفل وكسر لمعادلة التطور وإيقاف لمسيرة التاريخ القائم. [email protected]
[6] رواه الْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَب- باب في حفظ اللسان، حديث: 4666.
انتهى ملخصا. نقله الحافظ ابن حجر في فتح الباري. فالمنهي عنه المبالغة والكذب في الْمَدْح وليس كل مادِح يُحثَى في وجهه التُّراب إنما يُحثى في وجوه المدّاحين ومدّاح صيغة مُبالَغة أي من يَكثُر ذلك منه والله تعالى أعلم. الشيخ عبدالرحمن السحيم