القائمة الرئيسية أخبار الرياضة مباريات اليوم القنوات الرياضية الرئيسية / أهداف مباراة الإسماعيلي امس فيديوهات أحمد السيد 18 فبراير، 2021 0 أهداف مباراة الزمالك والاسماعيلي (2-1) اليوم في الدوري المصري يتواجه فريقي الزمالك والاسماعيلي، اليوم الاربعاء، ضمن منافسات الجولة الثالث عشر من الدوري المصري الممتاز، علي ارضية ستاد القاهرة الدولي.
وجاءت بداية المباراة ساخنة بين الفريقين، ففي الدقيقة السادسة سنحت أولى الفرص لفريق مولودية الجزائر، حيث تحصل على ضربة حرة مباشرة في مواجهة المرمى، تولى حراق تنفيذها وسدد كرة تصدى لها الحارس محمود جنش ببراعة. وجاء رد الزمالك قاسيًا، حيث سجل هدف التقدم عن طريق يوسف أوباما في الدقيقة السابعة بصناعة من أشرف بن شرقي، بعد هجمة مرتدة رائعة قادها فرجاني ساسي. وأنقذ الحارس محمود جنش مرمى الزمالك من هدف التعادل، بعدما تألق في إبعاد رأسية مهاجم مولودية الجزائر في الدقيقة (14). وأحرز محمود شيكابالا هدف الزمالك الثاني في الدقيقة (33)، حيث تلقى تمريرة من فرجاني ساسي داخل منطقة الـ 18، وتلاعب بالمدافع براهيمي، قبل أن يطلق تسديدة أرضية سكنت شباك المولودية. اهداف مباراه الزمالك امس. وأهدر يوسف أوباما فرصة إضافة الهدف الشخصي الثاني، والثالث لفريق الزمالك قبل نهاية الشوط الأول بعدما قابل عرضية أرضية أتت من الجهة اليمنى بتسديدة علت المرمى بكثير. وفي الشوط الثاني حاول نادي مولودية الجزائر مباغتة الزمالك بتسجيل هدف تقليص الفارق في الدقيقة (53)، بعدما تلقى بلخير تمريرة في عمق دفاع الأبيض، ولكن تسديدته مرت بجوار القائم. ولم يستغل نادي الزمالك 3 فرص سنحت له لإضافة الهدف الثالث في ظل استسلام فريق مولودية الجزائر، لتنتهي المباراة بفوز النادي الملكي بهدفين مقابل لا شيء.
حقق نادى سموحة فوزا مثيرا و هاما على ضيفه الزمالك بثنائية نظيفة فى اطار مباريات الاسبوع التاسع من بطولة الدورى المصرى الممتاز. شاهد اهداف المباراة صديق كالابا افتتح التسجيل لصالح سموحة فى الدقيقة 64 من تصويبة صاروخية سكنت شباك عواد بعد مجهود فردى رائع من اللاعب ليمنح سموحة هدف التقدم. و فى الدقيقة 78 سجل عبدالكبير الوادى الهدف الثانى لصالح سموحة من ضربة جزاء بعدما تحصل عليها مهاجم سموحة سيلا بعد عرقلته من جانب محمد عبدالغني داخل منطقة الجزاء. اهداف مباراة الزمالك والاسماعيلى امس. و بهذه النتيجة رفع سموحة رصيده الى 18 نقطة فى المركز الثالث بينما تجمد رصيد الزمالك عند 19 نقطة فى المركز الثانى.
وبعد أن عاد النبي "صلي الله عليه وسلم" من الغزوة صلى بالمسجد ركعتين، ثم جلس للناس فجاءه المخلفون فبدأوا يعتذرون إليه ويحلفون له، وكانوا بضعة وثمانين رجلاً فقبل منهم رسول الله علانيتهم، وبايعهم، واستغفر لهم، ووكل سرائرهم إلى الله. ثم دخل "كعب بن مالك" فلما سلم عليه، تبسم تبسُم المغضب، ثم قال له: "تعال"... قال: فجئت أمشي حتى جلستُ بين يديه. فقال لي: "ما خَلّفك؟ ألم تكن قد ابتعت ظهرك؟" فقلت بلى والله إني لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا، لرأيت أني سأخرج من سخطه بعذر، ولقد أُعطيتُ جدلاً ولكني والله لقد علمتُ أن حدثتك اليوم حديث كذِب ترضى به علي، ليوشكنّ الله أن يُسخطك عليّ، ولئن حدثتك حديث صِدق تجد عليَّ فيه، وإنّي لأرجوا فيه عفو الله عنيّ، والله ما كان لي من عذر، والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر منيّ حين تخلفت عنك. فقال رسول الله "صلى الله عليه وسلم": "أما هذا فقد صدق، فقم حتى يقضي الله فيك"... وعلى الثلاثة الذين خلفوا تفسير الشيعة. فقمت. وصار رجال من بني سلمه، فاتبعوني يؤنبونني، فقالوا لي: والله ما علمناك كنت أذنبت ذنبًا قبل هذا، ولقد عجزت أن لا تكون اعتذرت إلي رسول الله بما اعتذر إليه المخلّفون، فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله "صلى الله عليه وسلم" لك.
ففاضت عيناي، وتوليت حتى تسورت الجدار، فبينما أنا أمشى في سوق المدينة إذا نبطي من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام ببيعه بالمدينة يقول: يدل على كعب بن مالك؟ فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاءني فدفع إلي كتاب من ملك غسان، وكنت كاتباً. فقرأته فإذا فيه: بعد فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك، ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة، فالحق بنا نواسك، فقلت حين قرأتها، وهذه أيضاً من البلاء فتيممت بها التنور فسجرتها، حتى إذا مضت أربعون من الخمسين واستلبث الوح ي إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك، فقلت: أطلقها، أم ماذا أفعل؟ قال: لا، بل اعتزلها فلا تقربنها، وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك. فقلت لامرأتي: ألحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر، فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له : رسول الله إن هلال بن أمية شيخ ضائع ليس له خادم، فهل تكره أن أخدمه؟ قال : ولكن لا يقربنك. الثلاثة الذين خلفوا في غزوة تبوك. فقالت: إنه والله ما به من حركة إلى شيء، ووالله ما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومه هذا. لي بعض أهلي: لو استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأتك، فقد أذن لامرأة هلال بن أمية أن تخدمه؟ فقلت: لا أستأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا استأذنته فيها وأنا رجل شاب!
قال: فوالله مازالوا يؤنبونني، حتى أردت ُ أن أرجع فأُكذّب نفسي ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي أحد؟ قالوا نعم رجلان... قالا مثل ما قلت، فقيل لهما مثل الذي قيل لك، فقلت من هما؟ قالوا: "مرارة بن الربيع العامري، وهلال بن أُمية الوافقي" فذكروا رجلين صالحين شهدا بدرًا، وفيهما أسوة. وقد نهى رسول الله "صلى الله عليه وسلم" المسلمين عن كلامنا من بين من تخلف عنه، فاجتنبنا الناس وتغيرّوا لنا حتى تنكرت لي الأرض، فلبثنا على ذلك خمسين ليلة. فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان، وأما أنا فكنت أجلدهم فأخرج أشهدُ الصلاة مع المسلمين وأطوف في الأسواق ولا يكلمني أحد، وآتي رسول الله فأُسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فأقول في نفسي: هل حَرّك شفتيه برد السلام أم لا، حتى إذا طال عليَّ ذلك من جفوة المسلمين، مشيتُ حتى تسورتُ جدار حائط أبي قتادة - وهو ابن عمي وأحب الناس إليَّ - فسلمتُ عليه فوا لله مارد السلام.. وعلي الثلاثه الذين خلفوا من هم. فقلت يا أبا قتادة أنشدك الله هل تعلم أني أحب الناس لله ورسوله؟ فسكت ثم كررت عليه مرتين فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي بالدمع وتوليت، ثم جاء رجل من الشام يحمل لي رسالة من "ملك غسان" فإذا فيها. أما بعد... بلغني أن صاحبك قد جافاك، ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة، فالحق بنا نواسيك.
قد يكون الجهاد فرض عين على المسلم، كما لو عينه الإمام ، ولا يجوزله التخلف عنه حينئذ إلا لعذر شرعي. لذلك عندما يستنفر النبي صلى الله عليه وسلم المؤمنين للجهاد يخرج كل مسلم صادق ، ولا يتخلف إلا أهل الأعذار الشرعية أو أهل النفاق، ولكن في غزوة تبوك تخلف ثلاثة رجال كعب بن مالك و مرارة بن ربيع و هلال ابن أبي أمية عن الغزو مع الرسول صلى الله عليه وسلم من غير عذر شرعي ولا نفاق. تخلف الثلاثة عن الغزو الذي كان في زمان الحر والشدة ، ولكن رغم فداحة الذنب وعظمته تجاوز الله عنهم وغفر لهم صنيعهم ، لأنهم كانوا صادقين مع أنفسهم ومع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، لم يخادعوه ولم يأتوا بأعذار كاذبة ، بل صدقوا واعترفوا بتخلفهم ، ولجؤوا إلى الله تائبين مستغفرين فتاب الله عليهم.